مطرف بن طريف

عالم حديثله رواية

الكنيةأبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمن
النسبالحارثي ، ويقال : الخارفي ، الكوفي
تاريخ الوفاة133 هـ ، أو :141 هـ ، أو : 142 هـ ، او : 143 هـ ،
علاقات الراويمولى الحارث بن كعب
الطبقةصغار السادسة
الرتبة عند ابن حجرثقة فاضل
الرتبة عند الذهبيثقة ، إمام عابد
عدد الأحاديث٦٣٢
عدد الأسانيد٥٦٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (6%)خماسي (19%)سداسي (16%)سباعي (25%)8 رواة (14%)9 رواة (13%)10 رواة (4%)11 رواة (0%)12 رواة (2%)13 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (14%)ثالث الإسناد (42%)رابع الإسناد (40%)موضع 5 (3%)
أشكال الاسم
مطر بن طريفمطرفمطرفامطرف الحارثيمطرف بن طريفمطرف بن طريف الحارثيمطرف بن ظريفمطرف هو ابن طريف الكوفيمطرف وهو ابن طريفمطرف يعني ابن طريفمطرف يعني الحارثيومطرفومطرف بن طريف

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مطرف بن طريف الحارثي ، ويقال : الخارفي أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمن الكوفي

الجزء 28 · الصفحة 62

6000 - ( ع ) مطرف بن طريف الحارثي ، ويقال : الخارفي أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمن الكوفي . روى عن : أشعث النقاش ، وبشر أبي عبد الله ( د ) ، وبشير ابن مسلم الكندي على خلاف فيه ، وجعفر بن أبي المغيرة ( س ) ، وحبيب بن أبي ثابت ( س ) ، والحكم بن عتيبة ( م س ) ، وخالد بن أبي نوف ( س ) ، وزيد العمي ( س ) ، وسعد بن إسحاق صاحب جابر ، وأبي السفر سعيد بن يحمد ( خ مد س ) ، وسلمة بن كهيل ( س ) ، وأبي الجهم سليمان بن الجهم ( د س ) ، وسليمان الأعمش ، وسوادة بن أبي الجعد ( س ) ، وعاصم بن أبي النجود ، وعامر الشعبي ( ع ) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( د ) ، وعطاء بن نافع ( ت ) ، وعطية العوفي ( ت ق ) ، وأبي عثمان عمرو بن سالم ( خد ) قاضي مرو ، وعمير بن سعيد ( ق ) ، وعون بن أبي جحيفة ، ومحارب بن دثار ، والمنهال بن عمرو ، وأبي إسحاق السبيعي ( ت س ) ، وأبي الحسن ( د ) . روى عنه أسباط بن محمد القرشي ( د ت س ) وأسد بن عمرو القاضي ، وإسماعيل بن زكريا ( د ) ، وجرير بن عبد الحميد ( خ م د س ) ، وجعفر بن زياد الأحمر ، وخالد بن عبد الله الواسطي ( خ م د ) وذواد بن علبة الحارثي ، وزفر بن الهذيل ، وزهير بن معاوية ( خ د ) ، وسابق بن عبد الله الرقي المعروف بالبربري ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان الثوري ( خ د ) ، وسفيان بن عيينة ( خ م ت س ق ) وصالح بن عمر الواسطي ، وأبو زبيد عبثر بن القاسم ( م د س ) ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد العزيز بن مسلم ( س ) ، وعبيدة بن حميد ( س ) ، وعلي بن عاصم ، وعلي بن مسهر ( ق ) ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ( د ) ، وعنبسة بن سعيد ، قاضي الري ، وقبيصة بن الليث ( ت ) ، ومبارك بن سعيد الثوري ، ومحمد بن فضيل ( خ ق ) ، ومسعود بن سعد الجعفي ( س ) ، ومعتمر بن سليمان ، ومندل بن علي ( د ) ، وموسى بن أعين ( س ) ، وهشيم بن بشير ( ت ) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ( س ) ، ويحيى بن العلاء الرازي ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب ( س ) ، وأبو بكر بن عياش ( د ق ) ، وأبو جعفر الرازي ( د ) ، وأبو حمزة السكري ( س ) ، والقاضي أبو يوسف . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، قلت : لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل ، -يعني بن أبي خالد- ، قلت : ثم من ؟ قال : مطرف ، قلت : بيان ؟ قال : بيان من الثقات ، ولكن هؤلاء أروى عنه . وقال في موضع آخر ، قلت لأحمد : الشيباني ؟ قال بَخٍ . وقال : الشيباني، ومطرف ، وحصين هؤلاء ثقات . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : بيان فوق مطرف ، ومطرف ثقة . سئل أبو داود ، عن مطرف ، وابن أبي السفر ، قال : ابن أبي السفر لا بأس به ، ومطرف فوقه . وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف . وقال علي بن المديني : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا مطرف ، وكان ثقة . وقال محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، عن سفيان بن عيينة : قال مطرف بن طريف : ما يسرني أني كذبت كذبة ، ، وإن لي الدنيا ، وما فيها . وقال حسين بن علي الجعفي ، عن ذواد بن علبة : ما أعرف عربيا ، ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف . قال أبو حاتم بن حبان : مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، وقد قيل : سنة اثنتين ، وأربعين ومائة . وقال البخاري : قال عبد الله بن أبي الأسود ، عن أبي عبد الله البجلي : مات سنة إحدى ، أو اثنتين ، وأربعين ومائة . وقال عمرو بن علي ، وأبو عيسى الترمذي : مات سنة ثلاث ، وأربعين ومائة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

مطرف بن طريف الحارثي ، ويقال : الخارفي ، أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمن الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 90

من اسمه مطرف ع - مطرف بن طريف الحارثي ، ويقال : الخارفي ، أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمن الكوفي . روى عن : الشعبي ، وأبي إسحاق السبيعي ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وحبيب بن أبي ثابت ، وسليمان بن الجهم ، وسلمة بن كهيل ، والحكم بن عتيبة ، وأبي السفر سعيد بن يحمد ، وجعفر بن أبي المغيرة ، وعطية العوفي ، وخالد بن أبي نوف ، وسوادة بن أبي الجعد ، وعطاء بن نافع ، وعمير بن سعيد الجعفي وعدة . وعنه : أبو عوانة ، وهشيم ، وأبو جعفر الرازي ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب ، وإسماعيل بن زكريا ، وخالد بن عبد الله ، وعبيدة بن حميد الكوفي ، والسفيانان ، ومحمد بن فضيل ، وعلي بن عاصم ، وآخرون . قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة . وقال الآجري عن أبي داود : قلت لأحمد : أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال : ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد ، قلت : ثم من ؟ قال : مطرف . وقال في موضع آخر : الشيباني ، ومطرف ، وحصين ، هؤلاء ثقات . وقال مرة ، عن أبي داود : بيان فوق مطرف ، ومطرف ثقة ، وابن أبي السفر دونه ، حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا الشافعي قال : ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف . وقال علي ابن المديني : حدثنا سفيان ، حدثنا مطرف ، وكان ثقة . وقال محمد بن عمرو الباهلي ، عن ابن عيينة : قال مطرف : ما يسرني أني كذبت كذبة وإن لي الدنيا وما فيها . وقال ذواد بن علبة : ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف . قال ابن حبان : مات سنة ثلاث وثلاثين ، وقد قيل : سنة اثنتين وأربعين . وقال البخاري : قال عبد الله بن الأسود ، عن أبي عبد الله البجلي : مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين . وقال عمرو بن علي : مات سنة ثلاث وأربعين . قلت : وروى عنه أيضا شعبة بن الحجاج . وقال العجلي : صالح الكتاب ، ثقة ثبت في الحديث ، ما يذكر عنه إلا الخير في المذهب . وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق وليس بثبت . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مطرف بن طريف الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 297

5477 - مطرف بن طريف الكوفي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والشعبي ، وعنه : عبثر ، وابن فضيل ، ثقة ، إمام عابد ، مات 143 ع .

تقريب التهذيب▼

مطرف ، بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد الراء المكسورة ، ابن طريف الكوفي ، أبو بكر أو أبو عبد الرحمن

الجزء 1 · الصفحة 948

6750 - [ ع ] مطرف ، بضم أوله وفتح ثانيه وتشديد الراء المكسورة ، ابن طريف الكوفي ، أبو بكر أو أبو عبد الرحمن ، ثقة فاضل ، من صغار السادسة ، مات سنة إحدى وأربعين أو بعد ذلك .

إكمال تهذيب الكمال▼

مطرف بن طريف الحارثي ، ويقال : الخارفي ، أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، الكوفي

الجزء 11 · الصفحة 227

4594 - ( ع ) مطرف بن طريف الحارثي ، ويقال : الخارفي ، أبو بكر ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، الكوفي . قال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة : قال سفيان بن عيينة : لقيني مطرف ، فقال : ما بالك لا تأتينا ؟ وهو على حمار ، فقلت : وليت شيئا من الصدقة ، فبكى ، وقال : أتغفلوني ؟ وكان كأنه يثني عليه ، قال سفيان : وكان مطرف يقول : والله لأنتم أحب إلي من أهلي . قالوا : وتوفي مطرف في خلافة أبي جعفر ، وقال في موضع آخر : أول خلافة أبي جعفر . وقال خليفة بن خياط في الطبقة الخامسة : مطرف بن طريف ، مولى بني الحارث بن كعب ، مات سنة إحدى وأربعين ومائة . وقال الهيثم في الطبقة الرابعة : مولى الحارث بن كعب ، مات أول ما قام أبو جعفر . وقال أحمد بن صالح العجلي : مطرف بن طريف الأشجعي ، كان من أصحاب الشعبي ، صالح الكتاب ، ثقة ، ثبت في الحديث ، ما يذكر عنه إلا خير في المذهب . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال : قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة : هو ثقة صدوق ، وليس بثبت . وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : مطرف بن طريف ثقة ثبت . وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

الثقات▼

مطرف بن طريف الخارفي الكوفي ، كنيته أبو عبد الرحمن

الجزء 7 · الصفحة 493

مطرف بن طريف الخارفي الكوفي ، كنيته أبو عبد الرحمن ، يروي عن : الشعبي والحكم ، روى عنه : الكوفيون ، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، وقد قيل : سنة اثنتين وأربعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

مطرف بن طريف الحارثي ، الكوفي ، العابد

الجزء 3 · الصفحة 981

417 - ع : مطرف بن طريف الحارثي ، الكوفي ، العابد أحد الأثبات المجودين . روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والشعبي ، والحكم ، وعطية العوفي ، وجماعة . وعنه السفيانان ، وعبثر بن القاسم ، وخالد بن عبد الله ، ومحمد بن فضيل ، وعلي بن مسهر ، وعلي بن عاصم ، وآخرون . وثقه سفيان بن عيينة ، وكان به معجباً . وقال ذواد بن علبة : ما أعرف عربياً ولا أعجمياً أفضل من مطرف بن طريف . قلت : مات سنة ثلاث وأربعين ومائة .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

مطرف بن طريف الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 502

1026 - مطرف بن طريف الكوفي قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من الحسن شيئا ، إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه ، ولم يسمع من الضحاك بن مزاحم شيئا ، يدخل بينه وبين الضحاك خالد السجستاني وأبو يعفور العبدي ، ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي ، وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مطرف بن طريف الحارثي أبو بكر كوفي ، ويقال الخارفي

الجزء 8 · الصفحة 313

1448 - مطرف بن طريف الحارثي أبو بكر كوفي ، ويقال الخارفي ، روى عن الشعبي ، والحكم ، وأبي الجهم ، روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، وزهير بن معاوية ، وسفيان بن عيينة ، وموسى (63 م 6) بن أعين ، وجرير بن عبد الحميد سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن خالد بن أبي نوف السجستاني ، روى عنه خالد بن عبد الله الواسطي ، ومحمد بن فضيل ، وأسباط بن محمد . نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي . نا علي بن عبد الله - يعني ابن المديني - نا سفيان ، نا مطرف ، وكان ثقة . نا عبد الرحمن قال : أخبرني أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال ، نا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، نا سفيان بن عيينة قال : قال مطرف بن طريف : ما يسرني أني كذبت ، وأن لي الدنيا وما فيها . نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال : ثقة .

سير أعلام النبلاء▼

مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ( ع ) الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْقُدْوَةُ ، أَبُو بَكْرٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ الْحَارِثِيُّ ، وَيُقَالُ : الْخَارِفِيُّ . وَأَحَدُهُمَا تَصْحِيفٌ

الجزء 6 · الصفحة 127

39 - مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ( ع ) الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْقُدْوَةُ ، أَبُو بَكْرٍ ، وَيُقَالُ : أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ الْحَارِثِيُّ ، وَيُقَالُ : الْخَارِفِيُّ . وَأَحَدُهُمَا تَصْحِيفٌ . حَدَّثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، وَالْحَكَمِ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَسَوَادَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، وَخَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ ، وَزَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ نَافِعٍ ، وَأَبِي السَّفَرِ سَعِيدِ بْنِ يُحْمِدَ ، وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، وَخَلْقٍ . عِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَلَمْ أَظْفَرْ لَهُ بِشَيْءٍ عَنْ صَاحِبٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَابْنُ إِدْرِيسَ ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَزُفَرُ بْنُ الْهُذَيْلِ ، وَالْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَجَمَاعَةٌ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ : أَصْحَابُ الشَّعْبِيِّ مَنْ أَحَبُّهُمْ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : لَيْسَ عِنْدِي فِيهِمْ مِثْلُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : مُطَرِّفٌ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : مَا كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ بِأَحَدٍ أَشَدَّ إِعْجَابًا مِنْهُ بِمُطَرِّفٍ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، وَكَانَ ثِقَةً . وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ : مَا يَسُرُّنِي أَنِّي كَذَبْتُ كَذِبَةً وَأَنِّي لِي الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . وَقَالَ حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ قَالَ : مَا أَعْرِفُ عَرَبِيًّا وَلَا عَجَمِيًّا أَفْضَلَ مِنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ . قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ، وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : مَاتَ مُطَرِّفٌ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى أَوِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ ، وَقِيلَ : سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ .

ثقة(6)ثقة ثبت(2)ثقة صدوق ، وليس بثبت(2)ثقة إمام
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال : ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، قلت : لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل ، -يعني بن أبي خالد- ، قلت : ثم من ؟ قال : مطرف ، قلت : بيان ؟ قال : بيان من الثقات ، ولكن هؤلاء أروى عنه . وقال في موضع آخر ، قلت لأحمد : الشيباني ؟ قال بخ . وقال : الشيباني، ومطرف ، وحصين هؤلاء ثقات . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : بيان فوق مطرف ، ومطرف ثقة . سئل أبو داود ، عن مطرف ، وابن أبي السفر ، قال : ابن أبي السفر لا بأس به ، ومطرف فوقه

ثقة

وقال مرة ، عن أبي داود : بيان فوق مطرف ، ومطرف ثقة ، وابن أبي السفر دونه

قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من الحسن شيئا ، إنما يروي عن إسماعيل بن مسلم عنه ، ولم يسمع من الضحاك بن مزاحم شيئا ، يدخل بينه وبين الضحاك خالد السجستاني وأبو يعفور العبدي ، ولم يسمع من إبراهيم يعني النخعي ، وإنما يروي عن الحكم وحماد عن إبراهيم

ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

وقال الآجري عن أبي داود : قلت لأحمد : أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال : ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد ، قلت : ثم من ؟ قال : مطرف . وقال في موضع آخر : الشيباني ، ومطرف ، وحصين ، هؤلاء ثقات

ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن مطرف بن طريف فقال : ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، قلت : لأحمد أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل ، -يعني بن أبي خالد- ، قلت : ثم من ؟ قال : مطرف ، قلت : بيان ؟ قال : بيان من الثقات ، ولكن هؤلاء أروى عنه . وقال في موضع آخر ، قلت لأحمد : الشيباني ؟ قال بخ . وقال : الشيباني، ومطرف ، وحصين هؤلاء ثقات . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : بيان فوق مطرف ، ومطرف ثقة . سئل أبو داود ، عن مطرف ، وابن أبي السفر ، قال : ابن أبي السفر لا بأس به ، ومطرف فوقه

ثقة

ثقة فاضل

ثقة صدوق ، وليس بثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق وليس بثبت

ثقة إمام

ثقة ، إمام عابد

ثقة ثبت

وقال أحمد بن صالح العجلي : مطرف بن طريف الأشجعي ، كان من أصحاب الشعبي ، صالح الكتاب ، ثقة ، ثبت في الحديث ، ما يذكر عنه إلا خير في المذهب

ثقة ثبت

وقال العجلي : صالح الكتاب ، ثقة ثبت في الحديث ، ما يذكر عنه إلا الخير في المذهب

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

وبشير ابن مسلم الكندي على خلاف فيه

وقال ذواد بن علبة : ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف

وقال حسين بن علي الجعفي ، عن ذواد بن علبة : ما أعرف عربيا ، ولا عجميا أفضل من مطرف بن طريف

حدثنا الحسن بن علي ، حدثنا الشافعي قال : ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف

ثقة

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي . نا علي بن عبد الله - يعني ابن المديني - نا سفيان ، نا مطرف ، وكان ثقة

ثقة

وقال علي بن المديني : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا مطرف ، وكان ثقة

ثقة

وقال علي ابن المديني : حدثنا سفيان ، حدثنا مطرف ، وكان ثقة

وقال في موضع آخر : حدثنا أبو داود قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف

ثقة صدوق ، وليس بثبت

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال : قال عثمان - يعني ابن أبي شيبة : هو ثقة صدوق ، وليس بثبت

ثقة صدوق ، وليس بثبت

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة : هو ثقة صدوق وليس بثبت

وقال محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، عن سفيان بن عيينة : قال مطرف بن طريف : ما يسرني أني كذبت كذبة ، ، وإن لي الدنيا ، وما فيها

نا عبد الرحمن قال : أخبرني أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال ، نا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي ، نا سفيان بن عيينة قال : قال مطرف بن طريف : ما يسرني أني كذبت ، وأن لي الدنيا وما فيها

وقال محمد بن عمرو الباهلي ، عن ابن عيينة : قال مطرف : ما يسرني أني كذبت كذبة وإن لي الدنيا وما فيها

ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت

ثقة ثبت

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده : مطرف بن طريف ثقة ثبت

روى عن(51)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(62)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث