المحدثون›إبراهيم
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال ابن الجنيد : متروك

وقال الفلاس ، وعلي ابن الجنيد ، والأزدي : متروك الحديث

وقال النسائي ، وابن الجنيد : متروك

عبد الله بن حكيم الداهريمتروك يتكلمون فيه

وقال إبراهيم بن أبي طالب : متروك يتكلمون فيه

قال أبو أمية : هذا حديث منكر . قال الشيخ أبو الحسن : لم يروه عن سلام غير عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، وهو متروك يضع الأحاديث .

وكان فقيها فاضلا متقنا، مؤلفا مجيدا مجيدا، له حظ من اللسان والحديث والنظر

وقال ابن الجنيد : يرمى بالكذب

وفي «تاريخ القراب» : أنبا العباس بن محمد، أنبا أبو الفضل المنذري : سمعت إبراهيم الحربي ذكر سالما بن أبي الجعد فقال: مجمع على ثقته

وقال إبراهيم الحربي : مجمع على ثقته

وقال أبو إسحاق الحربي : مجهول

وفي علل الحربي : وأبو زيد رجل مجهول

وقال ابن المنذر : إياس مجهول . قال ابن القطان : هو كما قال

عبد الله بن هاشم الراذكانيمجود في حديث يحيى وعبد الرحمن

وقال إبراهيم بن أبي طالب : ابن هاشم مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن

وقال ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال لمحمد بن السائب : ما دمت على هذا الرأي لا تقربنا ، وكان مرجئا .

وقال واصل بن عبد الأعلى : حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة ، عن إبراهيم أنه قال لمحمد بن السائب : ما دمت على هذا الرأي لا تقربنا . وكان مرجئا

وقال الحربي : كان مشهورا

قال أبو إسحاق الشجري في كتابه " المختلف والمؤتلف " : معروف

وقال الحربي : معروف

عبيس بن ميمون التيميمعروف ، وغيره أوثق منه

قال أبو إسحاق الحربي : عبيس رجل من أهل البصرة معروف ، إلا أن غيره أوثق منه .

عبيس بن ميمون التيميمعروف ، وغيره أوثق منه

وقال أبو إسحاق الحربي : معروف ، وغيره أوثق منه

قال الشيخ : قال لنا عبدان : سألت الفضل بن سهل الأعرج وابن إشكاب ، عن محمد بن زياد البرجمي هذا ، فقالا : هو من ثقات أصحابنا .

وقال الحربي : هو من الثقات

ذكوان السمانمن الثقات

وقال الحربي : كان من الثقات ، ومولاته جويرية امرأة من قريش

ذكوان السمانمن الثقات

وقال الحربي : كان من الثقات

قال إبراهيم بن موسى : فاتني ، وكان من الثقات

سمعت أبي يقول سمعت محمد بن عمرو زنيج يقول : ذكرت لإبراهيم بن موسى محمد بن المعلى فقال : فاتني ، وكان من الثقات

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سمعت محمد بن عمرو زنيجا يقول : ذكرت لإبراهيم بن موسى محمد بن المعلى ، فقال : فاتني ، وكان من الثقات

موسى بن عقبةمن الثقات

وقال إبراهيم بن طهمان : ثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات

موسى بن عقبةمن الثقات

وقال إبراهيم بن طهمان : حدثنا موسى بن عقبة ، وكان من الثقات .

وقال الكتاني : ما رأيت شيخا في معنى أبي عثمان الصابوني زهدا وعلما . كان يحفظ من كل فن لا يقعد به شيء ، وكان يحفظ التفسير من كتب كثيرة ، وكان من حفاظ الحديث

قال الكتاني : ما رأيت شيخا في معنى أبي عثمان زهدا وعلما ، كان يحفظ من كل فن لا يقعد به شيء ، وكان يحفظ التفسير من كتب كثيرة ، وكان من حفاظ الحديث .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن عيسى العبدي سمع ابن المنكدر ، عن جابر في المؤذنين ، قال : مسلم بن إبراهيم البصري منكر الحديث

قلت : وقال الساجي : منكر الحديث ، وكان ابن المديني يتكلم فيه ، وكان إبراهيم بن المنذر يطريه .

يحيى بن محمد بن صاعدهو أوثق الإخوة

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، وأخبرني الحسين بن علي الطناجيري ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : سمعت عثمان بن عبدويه الحربي صاحب إبراهيم الحربي يقول : سمعت إبراهيم الحربي يقول : بنو صاعد ثلاثة أوثقهم يحيى .

وثقه إبراهيم الحربي رفيقه والدارقطني

والطبري في "طبقات الفقهاء" وقال : كان من الأبدال ، كان إبراهيم وثقه

وذكره أبو العرب ، وابن طاهر ، والبيهقي ، والبلخي ، والدولابي ، والبرقي وقال : كان يحيى بن سعيد يوثقه ، والحربي ، والفسوي ، وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .

وثقه ابن الجنيد

وثقه القراب ، ومسلمة