عبد الله بن هاشم بن حيان

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن هاشم الراذكاني

الكنيةأبو عبد الرحمن , وقيل : أبو محمد
النسبالعبدي , الراذكاني ، الطوسي
بلد الميلادطوس
تاريخ الوفاة255 هـ ، أو 258 هـ ، أو 259 هـ
بلد الإقامةسكن نيسابور ، نزيل بغداد
بلد الرحلةبغداد ، نيسابور
الطبقةصغار العاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة ، صاحب حديث
الرتبة عند الذهبيحافظ ثقة
عدد الأحاديث٢١١
عدد الأسانيد٢٠٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (1%)سداسي (23%)سباعي (29%)8 رواة (17%)9 رواة (15%)10 رواة (9%)11 رواة (5%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (5%)موضع 5 (40%)موضع 6 (42%)موضع 7 (10%)موضع 8 (4%)
أشكال الاسم
أبو عبد الرحمن عبد الله بن هاشم بن حبان الطوسيأبو عبد الرحمن عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي الطوسيابن هاشمبن هاشمعبد اللهعبد الله بن هاشمعبد الله بن هاشم الطوسيعبد الله بن هاشم العبديعبد الله بن هاشم بن حيانعبد الله بن هاشم بن حيان الطوسيعبد الله بن هاشم بن حيان العبديعبد الله بن هشامعبد الله هو ابن هاشموابن هاشموعبد الله بن هاشموعبد الله بن هاشم العبدي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد ، الطوسي الراذكاني . ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور ، وقدم بغداد

الجزء 16 · الصفحة 237

3625 - م : عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد ، الطوسي الراذكاني . ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور ، وقدم بغداد . روى عن : إبراهيم بن عيينة ، وبهز بن أسد ( م ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ، وخالد بن الحارث ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الرحمن بن مهدي ( م ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن فضيل الضبي ، ووكيع بن الجراح ( م ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( م ) ، وأبي داود الحفري ، وأبي معاوية الضرير . روى عنه : مسلم ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز ، وحاجب بن أبي بكر الفرغاني ، وحرمي بن أبي العلاء البغدادي - واسمه أحمد بن محمد بن إسحاق - ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وصالح بن محمد الأسدي الحافظ ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن شيرويه ، وعلي بن الحسن بن الجنيد البزار النيسابوري ، نزيل بغداد ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو بكر محمد بن علي النيسابوري ابن أخت الحجاج ، ومحمد بن النضر الجارودي ، ومكي بن عبدان ، ويحيى بن محمد بن صاعد البغدادي ، وقال : قدم علينا الحج في سنة إحدى وخمسين ومائتين . قال يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : حدثنا صالح بن محمد الأسدي ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي : ثقة . وقال إبراهيم بن أبي طالب : عبد الله بن هاشم محمود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن . وقال أحمد بن سيار المروزي : عبد الله بن هاشم الراذكاني ، قرية من أعلى طوس ، ثم تحول هاشم إلى طوس ، وكان يقال له : هاشم الراذكاني ، وكان عبد الله رجلا كاتبا ، كتب عن وكيع وابن مهدي ، ويحيى بن سعيد ، معروفا بطلب الحديث ، رحلوا إليه من البلدان ، وكتبوا عنه أحاديث كثيرة ، وكان أظهر كلام الرأي ، ثم إنه ترك ذلك ، وأظهر أمر الحديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال الحسين بن محمد بن زياد القباني : مات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين . وقال هبة الله بن الحسن الطبري : مات سنة ثمان وخمسين ومائتين . وقال أحمد بن سيار المروزي ، وأبو بكر بن منجويه : مات سنة تسع وخمسين ومائتين .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد الطوسي الراذكاني ، ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور

الجزء 2 · الصفحة 447

م - عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد الطوسي الراذكاني ، ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور . روى عن : ابن عيينة ، ويحيى القطان ، وابن مهدي ، ووكيع ، وأبي أسامة ، وبهز بن أسد ، وابن نمير ، وغيرهم . وعنه : مسلم ، وصالح بن محمد الأسدي ، وأحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القباني ، وإبراهيم بن أبي طالب ، ومكي بن عبدان ، وعبد الله بن محمد شيرويه ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ، وحاجب بن أركين الفرغاني ، وغيرهم . قال ابن صاعد : قدم علينا للحج سنة (251) . وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه : حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي . ثقة . وقال إبراهيم بن أبي طالب : ابن هاشم مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن . وقال أحمد بن سيار : كان عبد الله معروفا بطلب الحديث ، وكان أظهر كلام الرأي . ثم ترك ذلك ، ورحلوا إليه ، وكتبوا عنه ، وأظهر أمر الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الحسين بن محمد القباني : مات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائة . وقال أبو القاسم الطبراني : مات سنة (8) . وقال أحمد بن سيار : مات سنة (59) . قلت : وروى عنه ابن خزيمة في « صحيحه » . وقال ابن حبان لما ذكره : مستقيم الحديث ، من المتقدمين . وقال الخليلي : ثقة كبير . وفي « الزهرة » : روى عنه مسلم سبعة عشر حديثا .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبد الله بن هاشم أبو عبد الرحمن العبدي الطوسي ، ويقال : أبو محمد

الجزء 3 · الصفحة 208

3030 - عبد الله بن هاشم أبو عبد الرحمن العبدي الطوسي ، ويقال : أبو محمد ، حافظ ثقة ، سمع ابن عيينة وأبا معاوية . وعنه : مسلم وابن أبي داود ومكي بن عبدان ، مات 255 . م

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن هاشم بن حيان ، بتحتانية ، العبدي ، أبو عبد الرحمن الطوسي ، سكن نيسابور

الجزء 1 · الصفحة 553

3699 - [ م ] عبد الله بن هاشم بن حيان ، بتحتانية ، العبدي ، أبو عبد الرحمن الطوسي ، سكن نيسابور ، ثقة ، صاحب حديث ، من صغار العاشرة ، مات سنة بضع وخمسين .

الثقات▼

عبد الله بن هاشم الطوسي أبو محمد

الجزء 8 · الصفحة 361

عبد الله بن هاشم الطوسي أبو محمد حدث بنيسابور ، يروي عن : يحيى القطان ووكيع وإبراهيم بن عيينة ، حدثنا عنه عبد الله بن محمد بن شيرويه وأهل نيسابور ، مستقيم الحديث ، من المتقنين مات في أول سنة تسع وخمسين ومائتين ، وقد قيل : كنيته : أبو عبد الرحمن

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي

الجزء 6 · الصفحة 110

301 - م : عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي . رحل وعني بالحديث ، وسمع : سفيان بن عيينة ، وخالد بن الحارث ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأبا معاوية ، وابن مهدي ، وعبد الله بن نمير ، ووكيع بن الجراح ، وطائفة . وعنه : مسلم ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومكي بن عبدان ، وابنا الشرقي ، وآخرون . قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ : عبد الله بن هاشم مجود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن . وقال الحاكم : توفي في ذي الحجة سنة خمس وخمسين . وقال صالح جزرة : ثقة . وقيل : توفي سنة ثمان ؛ وقيل : سنة تسع وخمسين . والأول الصحيح . وقد وقع لي من عواليه جزء جمعه زاهر بن طاهر .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن هاشم الطوسي ، وهو ابن هاشم بن حيان العبدي نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 196

912 - عبد الله بن هاشم الطوسي ، وهو ابن هاشم بن حيان العبدي نزيل بغداد . روى عن يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي . روى عنه أحمد بن سلمة النيسابوري .

سير أعلام النبلاء▼

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ ( م ) ابْنُ حَيَّانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الطُّوسِيُّ الْمَوْلِدِ ، النَّيْسَابُورِيُّ الْوَطَنِ

الجزء 12 · الصفحة 328

126 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ ( م ) ابْنُ حَيَّانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الطُّوسِيُّ الْمَوْلِدِ ، النَّيْسَابُورِيُّ الْوَطَنِ . سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَوَكِيعًا ، وَخَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُمَيرٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَسَائِرُ مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِبَلَدِهِ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَافِظُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ يُجَوِّدُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى ، وَابْنِ مَهْدِيٍّ . وَقَالَ صَالِحُ جَزَرَةَ : ثِقَةٌ . قُلْتُ : قَدْ جَمَعَ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ عَوَالِيَ ابْنِ هَاشِمٍ ، سَمِعْنَاهُ . الْحَاكِمُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ لَنَا وَكِيعٌ : أَيُّ الإِسْنَادَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ : الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؟ فَقُلْنَا : الْأَوَّلُ ، فَقَالَ : الْأَعْمَشُ شَيْخٌ ، وَأَبُو وَائِلٍ شَيْخٌ ، وَسُفْيَانُ فَقِيهٌ ، وَمَنْصُورٌ فَقِيهٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ فَقِيهٌ ، وَعَلْقَمَةُ فَقِيهٌ . وَحَدِيثٌ يَتَدَاوَلُهُ الْفُقَهَاءُ خَيْرٌ مِمَّا يَتَدَاوَلُهُ الشُّيُوخُ . قُلْتُ : بَلْ وَالْأَعْمَشُ وَشَيْخُهُ لَهُمَا فِقْهٌ وَمَعْرِفَةٌ وَجَلَالَةٌ . قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ : تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا .

تاريخ بغداد▼

عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي

الجزء 11 · الصفحة 445

5286 - عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي . سمع سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وخالد بن الحارث ، ووكيعا ، وأبا أسامة ، ومُحَمد بن فضيل ، وبهز بن أسد ، وعبد الله بن نمير ، وأبا معاوية ، وأبا داود الحفري . رَوَى عنه مسلم بن الحجاج في " صحيحه " ، وعامة النيسابوريين ، وقدم بغداد وحدث بها ، فروى عنه من أهلها قاسم بن زكريا المطرز ، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة ، ويحيى بن محمد بن صاعد . أخبرنا محمد بن علي بن الفتح ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان أبو عبد الرحمن الطوسي، قدم علينا للحج في سنة إحدى وخمسين ومائتين . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري ، قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : عبد الله بن هاشم مجود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن . قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : أخبرنا صالح بن محمد الأسدي ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي ثقة . قرأت على الحسن بن أبي القاسم ، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : عبد الله بن هاشم الراذكاني ، قرية من أعلى طوس ، ثم تحول هاشم إلى طوس ، وكان يقال له هاشم الراذكاني ، وكان عبد الله رجلا كاتبا ، كتب عن وكيع ، ويحيى بن سعيد ، وابن مهدي ، معروفا بطلب الحديث ، رحلوا إليه من البلدان ، وكتبوا عنه أحاديث كثيرة . وكان أظهر كلام الرأي ، ثم إنه ترك ذلك وأظهر أمر الحديث ، مات في أول سنة تسع وخمسين ، كنيته أبو عبد الرحمن . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن زياد ، قال : توفي عبد الله بن هاشم بن حيان في ذي الحجة من سنة خمس وخمسين ومائتين . ذكر لنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري : أن عبد الله بن هاشم مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين .

ثقةثقة حافظثقة صاحب حديثثقة كبيرذكره ابن حبان في الثقاتمجود في حديث يحيى وعبد الرحمنمستقيم الحديثمستقيم الحديث ، من المتقنين

وقال أحمد بن سيار : كان عبد الله معروفا بطلب الحديث ، وكان أظهر كلام الرأي . ثم ترك ذلك ، ورحلوا إليه ، وكتبوا عنه ، وأظهر أمر الحديث

مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن

وقال إبراهيم بن أبي طالب : ابن هاشم مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن

وقال إبراهيم بن أبي طالب : عبد الله بن هاشم محمود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

مستقيم الحديث ، من المتقنين

مستقيم الحديث ، من المتقنين

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

مستقيم الحديث

وقال ابن حبان لما ذكره : مستقيم الحديث ، من المتقدمين

ثقة صاحب حديث

ثقة ، صاحب حديث

وروى عنه ابن خزيمة في « صحيحه »

ثقة كبير

وقال الخليلي : ثقة كبير

ثقة حافظ

حافظ ثقة

سمع ابن عيينة وأبا معاوية

ثقة

وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه : حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي . ثقة

ثقة

قال يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : حدثنا صالح بن محمد الأسدي ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي : ثقة .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن هاشم الراذكاني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث