عبد الله بن هاشم بن حيان
الاسم المختصر: عبد الله بن هاشم الراذكاني
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد ، الطوسي الراذكاني . ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور ، وقدم بغداد
الجزء 16 · الصفحة 237
3625 - م : عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد ، الطوسي الراذكاني . ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور ، وقدم بغداد . روى عن : إبراهيم بن عيينة ، وبهز بن أسد ( م ) ، وأبي أسامة حماد بن أسامة ، وخالد بن الحارث ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن نمير ، وعبد الرحمن بن مهدي ( م ) ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن فضيل الضبي ، ووكيع بن الجراح ( م ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( م ) ، وأبي داود الحفري ، وأبي معاوية الضرير . روى عنه : مسلم ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز ، وحاجب بن أبي بكر الفرغاني ، وحرمي بن أبي العلاء البغدادي - واسمه أحمد بن محمد بن إسحاق - ، والحسين بن محمد بن زياد القباني ، وصالح بن محمد الأسدي الحافظ ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن شيرويه ، وعلي بن الحسن بن الجنيد البزار النيسابوري ، نزيل بغداد ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو بكر محمد بن علي النيسابوري ابن أخت الحجاج ، ومحمد بن النضر الجارودي ، ومكي بن عبدان ، ويحيى بن محمد بن صاعد البغدادي ، وقال : قدم علينا الحج في سنة إحدى وخمسين ومائتين . قال يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : حدثنا صالح بن محمد الأسدي ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي : ثقة . وقال إبراهيم بن أبي طالب : عبد الله بن هاشم محمود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن . وقال أحمد بن سيار المروزي : عبد الله بن هاشم الراذكاني ، قرية من أعلى طوس ، ثم تحول هاشم إلى طوس ، وكان يقال له : هاشم الراذكاني ، وكان عبد الله رجلا كاتبا ، كتب عن وكيع وابن مهدي ، ويحيى بن سعيد ، معروفا بطلب الحديث ، رحلوا إليه من البلدان ، وكتبوا عنه أحاديث كثيرة ، وكان أظهر كلام الرأي ، ثم إنه ترك ذلك ، وأظهر أمر الحديث . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال الحسين بن محمد بن زياد القباني : مات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائتين . وقال هبة الله بن الحسن الطبري : مات سنة ثمان وخمسين ومائتين . وقال أحمد بن سيار المروزي ، وأبو بكر بن منجويه : مات سنة تسع وخمسين ومائتين .
تهذيب التهذيب▼
عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد الطوسي الراذكاني ، ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور
الجزء 2 · الصفحة 447
م - عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي ، أبو عبد الرحمن ، وقيل : أبو محمد الطوسي الراذكاني ، ولد بطوس ، وكان أكثر مقامه بنيسابور . روى عن : ابن عيينة ، ويحيى القطان ، وابن مهدي ، ووكيع ، وأبي أسامة ، وبهز بن أسد ، وابن نمير ، وغيرهم . وعنه : مسلم ، وصالح بن محمد الأسدي ، وأحمد بن سلمة ، والحسين بن محمد القباني ، وإبراهيم بن أبي طالب ، ومكي بن عبدان ، وعبد الله بن محمد شيرويه ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ، وحاجب بن أركين الفرغاني ، وغيرهم . قال ابن صاعد : قدم علينا للحج سنة (251) . وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه : حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي . ثقة . وقال إبراهيم بن أبي طالب : ابن هاشم مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن . وقال أحمد بن سيار : كان عبد الله معروفا بطلب الحديث ، وكان أظهر كلام الرأي . ثم ترك ذلك ، ورحلوا إليه ، وكتبوا عنه ، وأظهر أمر الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الحسين بن محمد القباني : مات في ذي الحجة سنة خمس وخمسين ومائة . وقال أبو القاسم الطبراني : مات سنة (8) . وقال أحمد بن سيار : مات سنة (59) . قلت : وروى عنه ابن خزيمة في « صحيحه » . وقال ابن حبان لما ذكره : مستقيم الحديث ، من المتقدمين . وقال الخليلي : ثقة كبير . وفي « الزهرة » : روى عنه مسلم سبعة عشر حديثا .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبد الله بن هاشم أبو عبد الرحمن العبدي الطوسي ، ويقال : أبو محمد
الجزء 3 · الصفحة 208
3030 - عبد الله بن هاشم أبو عبد الرحمن العبدي الطوسي ، ويقال : أبو محمد ، حافظ ثقة ، سمع ابن عيينة وأبا معاوية . وعنه : مسلم وابن أبي داود ومكي بن عبدان ، مات 255 . م
تقريب التهذيب▼
عبد الله بن هاشم بن حيان ، بتحتانية ، العبدي ، أبو عبد الرحمن الطوسي ، سكن نيسابور
الجزء 1 · الصفحة 553
3699 - [ م ] عبد الله بن هاشم بن حيان ، بتحتانية ، العبدي ، أبو عبد الرحمن الطوسي ، سكن نيسابور ، ثقة ، صاحب حديث ، من صغار العاشرة ، مات سنة بضع وخمسين .
الثقات▼
عبد الله بن هاشم الطوسي أبو محمد
الجزء 8 · الصفحة 361
عبد الله بن هاشم الطوسي أبو محمد حدث بنيسابور ، يروي عن : يحيى القطان ووكيع وإبراهيم بن عيينة ، حدثنا عنه عبد الله بن محمد بن شيرويه وأهل نيسابور ، مستقيم الحديث ، من المتقنين مات في أول سنة تسع وخمسين ومائتين ، وقد قيل : كنيته : أبو عبد الرحمن
تاريخ الإسلام▼
عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي
الجزء 6 · الصفحة 110
301 - م : عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي . رحل وعني بالحديث ، وسمع : سفيان بن عيينة ، وخالد بن الحارث ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأبا معاوية ، وابن مهدي ، وعبد الله بن نمير ، ووكيع بن الجراح ، وطائفة . وعنه : مسلم ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومكي بن عبدان ، وابنا الشرقي ، وآخرون . قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ : عبد الله بن هاشم مجود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن . وقال الحاكم : توفي في ذي الحجة سنة خمس وخمسين . وقال صالح جزرة : ثقة . وقيل : توفي سنة ثمان ؛ وقيل : سنة تسع وخمسين . والأول الصحيح . وقد وقع لي من عواليه جزء جمعه زاهر بن طاهر .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبد الله بن هاشم الطوسي ، وهو ابن هاشم بن حيان العبدي نزيل بغداد
الجزء 5 · الصفحة 196
912 - عبد الله بن هاشم الطوسي ، وهو ابن هاشم بن حيان العبدي نزيل بغداد . روى عن يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي . روى عنه أحمد بن سلمة النيسابوري .
سير أعلام النبلاء▼
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ ( م ) ابْنُ حَيَّانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الطُّوسِيُّ الْمَوْلِدِ ، النَّيْسَابُورِيُّ الْوَطَنِ
الجزء 12 · الصفحة 328
126 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ ( م ) ابْنُ حَيَّانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، الطُّوسِيُّ الْمَوْلِدِ ، النَّيْسَابُورِيُّ الْوَطَنِ . سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَوَكِيعًا ، وَخَالِدَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُمَيرٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَسَائِرُ مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِبَلَدِهِ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحَافِظُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ يُجَوِّدُ فِي حَدِيثِ يَحْيَى ، وَابْنِ مَهْدِيٍّ . وَقَالَ صَالِحُ جَزَرَةَ : ثِقَةٌ . قُلْتُ : قَدْ جَمَعَ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ عَوَالِيَ ابْنِ هَاشِمٍ ، سَمِعْنَاهُ . الْحَاكِمُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ لَنَا وَكِيعٌ : أَيُّ الإِسْنَادَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ : الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؟ فَقُلْنَا : الْأَوَّلُ ، فَقَالَ : الْأَعْمَشُ شَيْخٌ ، وَأَبُو وَائِلٍ شَيْخٌ ، وَسُفْيَانُ فَقِيهٌ ، وَمَنْصُورٌ فَقِيهٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ فَقِيهٌ ، وَعَلْقَمَةُ فَقِيهٌ . وَحَدِيثٌ يَتَدَاوَلُهُ الْفُقَهَاءُ خَيْرٌ مِمَّا يَتَدَاوَلُهُ الشُّيُوخُ . قُلْتُ : بَلْ وَالْأَعْمَشُ وَشَيْخُهُ لَهُمَا فِقْهٌ وَمَعْرِفَةٌ وَجَلَالَةٌ . قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ : تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا ، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا .
تاريخ بغداد▼
عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي
الجزء 11 · الصفحة 445
5286 - عبد الله بن هاشم بن حيان ، أبو عبد الرحمن الطوسي . سمع سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وخالد بن الحارث ، ووكيعا ، وأبا أسامة ، ومُحَمد بن فضيل ، وبهز بن أسد ، وعبد الله بن نمير ، وأبا معاوية ، وأبا داود الحفري . رَوَى عنه مسلم بن الحجاج في " صحيحه " ، وعامة النيسابوريين ، وقدم بغداد وحدث بها ، فروى عنه من أهلها قاسم بن زكريا المطرز ، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة ، ويحيى بن محمد بن صاعد . أخبرنا محمد بن علي بن الفتح ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان أبو عبد الرحمن الطوسي، قدم علينا للحج في سنة إحدى وخمسين ومائتين . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ النيسابوري ، قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : عبد الله بن هاشم مجود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن . قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : أخبرنا صالح بن محمد الأسدي ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي ثقة . قرأت على الحسن بن أبي القاسم ، عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن رميح النسوي ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام يقول : سمعت أحمد بن سيار يقول : عبد الله بن هاشم الراذكاني ، قرية من أعلى طوس ، ثم تحول هاشم إلى طوس ، وكان يقال له هاشم الراذكاني ، وكان عبد الله رجلا كاتبا ، كتب عن وكيع ، ويحيى بن سعيد ، وابن مهدي ، معروفا بطلب الحديث ، رحلوا إليه من البلدان ، وكتبوا عنه أحاديث كثيرة . وكان أظهر كلام الرأي ، ثم إنه ترك ذلك وأظهر أمر الحديث ، مات في أول سنة تسع وخمسين ، كنيته أبو عبد الرحمن . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن زياد ، قال : توفي عبد الله بن هاشم بن حيان في ذي الحجة من سنة خمس وخمسين ومائتين . ذكر لنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري : أن عبد الله بن هاشم مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(8 عالم)
وقال أحمد بن سيار : كان عبد الله معروفا بطلب الحديث ، وكان أظهر كلام الرأي . ثم ترك ذلك ، ورحلوا إليه ، وكتبوا عنه ، وأظهر أمر الحديث
وقال إبراهيم بن أبي طالب : ابن هاشم مجود في حديث يحيى وعبد الرحمن
وقال إبراهيم بن أبي طالب : عبد الله بن هاشم محمود في حديث يحيى ، وعبد الرحمن
وذكره ابن حبان في « الثقات »
مستقيم الحديث ، من المتقنين
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال ابن حبان لما ذكره : مستقيم الحديث ، من المتقدمين
ثقة ، صاحب حديث
وروى عنه ابن خزيمة في « صحيحه »
وقال الخليلي : ثقة كبير
حافظ ثقة
سمع ابن عيينة وأبا معاوية
وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه : حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي . ثقة
قال يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : حدثنا صالح بن محمد الأسدي ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي : ثقة .
يروي في(8 كتاب)
روى عن(11)
- يحيى بن سعيد بن فروخ٨٤ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح٦٦ رواية
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن٢١ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون١٧ رواية
- بهز بن أسد١٣ رواية
- عبد الله بن نمير٣ رواية
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير٣ رواية
- روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد١ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق١ رواية
- محمد بن خازم١ رواية
- يعلى بن عبيد بن أبي أمية١ رواية
روى عنه(16)
- عبد الله بن علي بن الجارود٨٨ رواية
- محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر٢٨ رواية
- محمد بن أحمد ابن زهير بن طهمان٢٠ رواية
- عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقي١٨ رواية
- حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان١٧ رواية
- مسلم بن الحجاج بن مسلم١٧ رواية
- محمد بن أبي بكر : أحمد بن أبي خيثمة : زهير بن حرب بن شداد٨ رواية
- أحمد بن سلمة بن عبد الله٥ رواية
- أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور بن مسلم بن يزيد٣ رواية
- أحمد بن محمد بن الحسن١ رواية
- أحمد بن محمد بن حامد بن منصور بن الفضل١ رواية
- القاسم بن زكريا بن يحيى١ رواية
- عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن عاصم١ رواية
- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن شيروية بن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف١ رواية
- على بن الحسين١ رواية
- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبد الله بن هاشم الراذكاني أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
