موسوعة الحديث الشريف

معلى بن هلال بن سويد الحضرمي ، ويقال : الجعفي ، أبو عبد الله الطحان الكوفي

الجزء 28 · الصفحة 297

6102 - ( ق ) معلى بن هلال بن سويد الحضرمي ، ويقال : الجعفي ، أبو عبد الله الطحان الكوفي . روى عن : أبان بن أبي عياش ، وإسماعيل بن مسلم المكي ( ق ) ، وزبيد بن الحارث اليامي ، وسعيد بن مينا ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وأبي قيس عبد الرحمن بن ثروان ، وعبد الوهاب بن مجاهد ، وعطاء بن عجلان ، وعمار الدهني ، وقيس بن مسلم ، وليث بن أبي سليم ، ومغيرة بن مقسم الضبي ، ومنصور بن المعتمر ، ويونس بن عبيد ، وأبي إسحاق السبيعي . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسماعيل بن بهرام ، وإسماعيل بن زكريا ، وخالد بن مرداس السراج ، وسعد بن الصلت البجلي ، وسهل بن عثمان العسكري ، وعبد الله بن رجاء الغداني ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ( ق ) ، وعبد السلام بن حرب ، وعثمان بن عبد الرحمن الحراني ، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ، وعمر بن إبراهيم الثقفي ، والد الحسين بن عمر بن أبي الأحوص ، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد ، وعون بن سلام ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وموسى بن إبراهيم المروزي البلخي ، والهيثم بن يمان الرازي ، ويحيى بن حمزة ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي . قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال : المعلى بن هلال كذاب . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة كذاب . وقال البخاري : تركوه . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن معلى بن هلال ، فقال : غير ثقة ولا مأمون . حدثني أبو زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال ، فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس ، يعني المعلى . وقال في موضع آخر : كان كذابا . وقال النسائي : كذاب . وقال في موضع آخر : يضع الحديث . وقال علي بن المديني ، عن أبي أحمد الزبيري : حدثت سفيان بن عيينة ، عن معلى الطحان في بعض حديث ابن أبي نجيح ، فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل . وقال علي أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح أحدا بالكذب ؛ إلا معلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، فإنهما كانا يكذبان . وقال علي أيضا : سمعت وكيعا يقول : أتينا معلى بن هلال ، وإن كتبه لمن أصح الكتب ، ثم ظهرت منه أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء . وقال عمرو بن محمد الناقد : رأيت وكيعا تعرض عليه أحاديث معلى بن هلال ، فجعل يقول : قال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه : الكذب مجانب للإيمان . وقال أحمد بن محمد البغدادي : سمعت أبا نعيم يقول : كان معلى بن هلال ينزل بني دالان تمر بنا المراكب إليه ، وكان الثوري وشريك يتكلمان فيه ، فلا يلتفت إلى قولهما ، فلما مات كأنه وقع في بئر . وقال زكريا بن يحيى الساجي ، عن أحمد بن العباس الجنديسابوري : سمعت أبا نعيم يقول : كان سفيان الثوري لا يرمي أحدا بالكذب إلا معلى بن هلال . وقال أبو الوليد الطيالسي : رأيت معلى بن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها ، فقلت : بيني وبينك السلطان ، فكلموني فيه ، فأتيت أبا الأحوص ، فقال : ما لك ولذاك البائس ؟ فقلت : هو كذاب ، فقال : هو يؤذن على منارة طويلة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن المعلى بن هلال ؛ ما كان ينقم عليه ؟ قال : الكذب . وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث . روى له ابن ماجه .

معلى بن هلال بن سويد الحضرمي ، ويقال : الجعفي ، أبو عبد الله ، الطحان الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 123

ق - معلى بن هلال بن سويد الحضرمي ، ويقال : الجعفي ، أبو عبد الله ، الطحان الكوفي . روى عن : أبي إسحاق السبيعي ، ومنصور بن المعتمر ، وسهيل بن أبي صالح ، وسليمان التيمي ، وسليمان الأعمش ، وزبيد بن الحارث ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وعبد الله بن أبي نجيح ، ومغيرة بن مقسم ، ويونس بن عبيد وعطاء بن عجلان ، وغيرهم . وعنه : عبد السلام بن حرب ، وإسماعيل بن زكريا ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، وقتيبة بن سعيد ، وسهل بن عثمان العسكري ، وعلي بن سعيد بن مسروق الكندي ، ومحمد بن عبيد المحاربي وغيرهم . قال أبو طالب عن أحمد : متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب . وقال عبد الله بن أحمد : قال أبي : المعلى بن هلال كذاب . وقال أحمد بن أبي مريم عن ابن معين : هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث . وقال عباس الدوري عن ابن معين : ليس بثقة ، كذاب . وقال البخاري : تركوه . وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : غير ثقة ولا مأمون . حدثني أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم قال : كنت أمشي مع ابن عيينة ، فمررنا بمعلى بن هلال فقال لي سفيان : إن هذا من أكذب الناس . وقال في موضع آخر : كان كذابا . وقال النسائي : كذاب . وقال مرة : يضع الحديث . وقال علي ابن المديني عن أبي أحمد الزبيري : حدثت ابن عيينة عن معلى الطحان فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل . وقال علي أيضا : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح في أحد بالكذب إلا معلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى . وقال علي : سمعت وكيعا يقول : أتينا معلى بن هلال وإن كتبه لمن أصح الكتب ، ثم ظهرت منه أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء . وقال عمرو بن محمد الناقد : رأيت وكيعا تعرض عليه أحاديث معلى بن هلال ، فجعل وكيع يقول : قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : الكذب مجانب للإيمان . وقال أحمد بن محمد بن محمد البغدادي : سمعت أبا نعيم يقول : كان معلى بن هلال ينزل بني دالان ، تمر بنا المراكب إليه ، وكان الثوري وشريك يتكلمان فيه فلا يلتفت إلى قولهما ، فلما مات كأنه وقع في بئر . وقال زكريا بن يحيى الساجي عن أحمد بن العباس الجنديسابوري : سمعت أبا نعيم يقول : كان سفيان الثوري لا يرمي أحدا بالكذب إلا معلى بن هلال . وقال أبو الوليد الطيالسي : رأيت معلى بن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها ، فقلت : بيني وبينك السلطان ، فكلموني فيه فأتيت أبا الأحوص فقال : ما لك ولذلك البائس ؟ فقلت : هو كذاب ، فقال : هو يؤذن على منارة طويلة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن المعلى بن هلال : ما كان تنقم عليه ؟ فقال : الكذب . وقال أبو أحمد بن عدي : هو في عداد من يضع الحديث . قلت : وقال البخاري : قال ابن المبارك لوكيع : عندنا شيخ يقال له : أبو عصمة نوح بن أبي مريم ، يضع كما يضع المعلى . وقال الآجري عن أبي داود : روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس ، كلها مختلقة . وقال الأزدي : متروك . وقال الجوزجاني والعجلي وعلي بن الحسين بن الجنيد : كذاب . وقال الدارقطني : كان يضع الحديث . وقال ابن حبان : كان يروي الموضوعات عن قوم أثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال . قال أبو أسامة : سجرت بكتابه التنور . وذكره ابن البرقي في باب من رمي بالكذب ، وقال : كان قدريا . وقال ابن المبارك في تاريخه : كان لا بأس به ، ما لم يجئ بالحديث ، فقال له بعض الصوفية : يا أبا عبد الرحمن أتغتاب الصالحين ؟ فقال : اسكت ، إذا لم نبين الحق فمن يبين ؟ وقال الحاكم ، وأبو نعيم : روى عن يونس بن عبيد وغيره المناكير ، وأما أبو حريز فألان القول فيه ، وقال : كان شيخا حدث عنه غير واحد ، إلا أنه غير موثوق بحفظه . وقال ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه عن ابن نمير في حديث رواه يحيى الحماني عن علي بن سويد عن نفيع في المؤذنين : علي بن سويد هذا هو معلى بن هلال بن سويد ، جعل معلى علي وحذف هلال من الوسط ، ونسب إلى جده سويد .

معلى بن هلال الكوفي الطحان

الجزء 4 · الصفحة 321

5565 - معلى بن هلال الكوفي الطحان ، عن : منصور ، وأبي إسحاق ، وعنه : قتيبة ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، كذبوه ق .

معلى بن هلال بن سويد ، أبو عبد الله الطحان ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 961

6855 - [ ق ] معلى بن هلال بن سويد ، أبو عبد الله الطحان ، الكوفي ، اتفق النقاد على تكذيبه ، من الثامنة .

معلى بن هلال بن سويد الحضرمي ، ويقال : الجعفي ، أبو عبد الله ، الكوفي الطحان

الجزء 11 · الصفحة 297

4676 - ( ق ) معلى بن هلال بن سويد الحضرمي ، ويقال : الجعفي ، أبو عبد الله ، الكوفي الطحان . قال أبو داود فيما ذكره الآجري : روى أربعين حديثا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ؛ كلها مختلقة . وقال أبو الفرج عن الموصلي أبي الفتح : متروك . وقال عبد الله بن المبارك : كان يضع الحديث . وقال السعدي : كذاب . وقال العجلي : كذاب ، وكان متعبدا . وقال ابن الجنيد : يرمى بالكذب . وقال الدارقطني : متروك . وفي كتاب « الجرح والتعديل » : يضع الحديث ، وقال السمعاني : كان يروي الموضوعات عن الثقات ، وكان أميا . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن أقوام أثبات ، لا تحل الرواية عنه بحال . وقال أبو أسامة : سجرت بكتابه التنور . وفي طبقات البرقي : عن يحيى بن معين : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، ولما ذكره في باب من رمي بالكذب قال : كان قدريا . وفي تاريخ ابن المبارك : لا بأس به ما لم يجئ بالحديث ، زاد يعقوب بن سفيان في روايته عنه : فإنه يكذب في الحديث ، رجع إلى التاريخ ، فقال رجل من الصوفية : يا أبا عبد الرحمن ، تغتاب الصالحين ! فغضب ، وقال : اسكت ؛ إذا لم نبين الحق فمن يبين ؟! وذكره ابن أبي مريم في طبقة المعروفين بالكذب ووضع الحديث ، وقال : قال لي يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس يذاكر حديثهم ولا يعتد به ؛ يعني المسيب بن شريك ، ومعلى بن هلال ، ومهدي بن هلال ، وذكر آخرين . وقال ابن المواق في كتاب « المآخذ على كتاب الوهم والإيهام » : وشهرته في الضعف لا تحتاج إلى مزيد تعريف . وقال الحاكم أبو عبد الله وأبو سعيد النقاش : يروي عن يونس بن عبيد المناكير . وذكره المنتجالي والبلخي والدولابي والحربي ويعقوب بن شيبة وابن سفيان وابن الجارود وابن شاهين والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء .

معلى بن هلال الطحان

الجزء 9 · الصفحة 427

2721 - ق ، معلى بن هلال الطحان (4 : 152 / 8679) .

معلى بن هلال الطحان . كوفي ، يكنى أبا عبد الله

الجزء 8 · الصفحة 99

233/1854 - معلى بن هلال الطحان . كوفي ، يكنى أبا عبد الله حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : المعلى بن هلال الذي يروي عنه منصور ومغيرة كوفي ، طحان ، متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : سمعت يحيى يقول : من المعروفين بالكذب ووضع الحديث معلى بن هلال . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة ، ثنا أبي قال : سمعت عبد العزيز بن أبان يقول : بلغ سفيان أن معلى بن هلال يقول : الناس كلهم في حل غير سفيان الثوري . فقال سفيان : والله ما تقولت عليه باطلا . ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : كنت مع ابن عيينة ، فسمع معلى بن هلال يحدث ، فقال لي ابن عيينة : يا أبا نعيم ، يكذب ! ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : معلى بن هلال كذاب . ثنا ابن حماد قال : وحدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : معلى بن هلال الطحان كذاب . قال ابن عيينة : إن كان المعلى يحدث بهذا الحديث عن ابن أبي نجيح الذي رأيناه ، ما أحوجه إلى أن تضرب عنقه ! ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت أبا أحمد يعني الزبيري قال : حدثني سفيان بن عيينة ، عن معلى الطحان حديث ابن أبي نجيح ، فقال : ما أحوج هذا إلى أن يقتل ! ثنا زكريا الساجي : حدثني أحمد بن العباس الجنديسابوري قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان سفيان الثوري لا يرمي بالكذب إلا معلى بن هلال . أخبرنا الساجي : حدثني أحمد بن محمد البغدادي قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان معلى بن هلال ينزل بني دالان ، تمر بنا المواكب إليه ، وكان الثوري وشريك يتكلمان فيه ، فلا يلتفت إلى قولهما . فلما مات فكأنما وقع في بئر . أخبرنا الساجي : حدثني أبو بكر الواسطي : حدثني خالي قال : سمعت أبا الوليد يقول : رأيت أنا معلى بن هلال يحدث بأحاديث قد وضعها ، فأتيته فقلت : بيني وبينك السلطان ! فكلموني فيه ، فأتيت أبا الأحوص فقال : مالك ولذاك البائس ؟ فأخبرته ، فقلت : هو كذاب ! فقال : هو يؤذن على منارة طويلة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معلى بن هلال الطحان الكوفي قال : قال ابن المبارك لوكيع : عندنا شيخ أبو عصمة ، وهو نوح بن أبي مريم يضع كما يضع معلى . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : معلى بن هلال كذاب . وقال النسائي : معلى بن هلال ممن يضع الحديث . أخبرنا الساجي : حدثني محمد بن خالد ، ثنا عون بن سلام ، ثنا معلى بن هلال ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عبد الله قال : التقنع من أخلاق الأنبياء . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتقنع . ثنا أبو عروبة ، ثنا محمد بن مصفى : حدثني عبد الرحيم بن واقد ، عن المعلى بن هلال ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان القوم في السفر كان أميرهم أقطنهم دابة . ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ، ثناه عبد الحميد بن مستام ، ثنا عثمان يعني ابن عبد الرحمن ، ثنا معلى بن هلال ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء . قال : وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عصا يتوكأ عليها ، ويأمر بالتوكؤ عليها . وذكر له أحاديث . قال الشيخ : ولمعلى غير ما ذكرت ، والذي ذكرت والذي لم أذكره إما أسانيدها موضوعة ، وإما متونها بين الأمر جدا . وهو في عداد من يضع الحديث .

معلى بن هلال الكوفي الطحان

الجزء 4 · الصفحة 747

285 – ق : معلى بن هلال الكوفي الطحان . عن : عبد الله بن محمد بن عقيل ، ومنصور بن المعتمر ، وأبي إسحاق ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وغيرهم ، وعنه : عبد الله بن رجاء الغداني ، وعلي بن سعيد بن مسروق ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وجماعة . قال أحمد : كذاب . وقال ابن معين : معروف بوضع الحديث . وقال البخاري : تركوه . وقيل : إنه كان متعبدا يصلي في اليوم مائة ركعة . قال علي ابن المديني : سمعت أبا أحمد الزبيري يقول : حدث سفيان بن عيينة عن معلى الطحان ببعض حديث ابن أبي نجيح فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : كذاب . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات ، وكان غاليا في التشيع يشتم الصحابة ، لا تحل الرواية عنه بحال . خالد بن مرداس : حدثنا معلى بن هلال ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر : " نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يكون الإمام مؤذنا " . قال البخاري : معلى ذاهب الحديث ، حدثنا ابن أبي القاضي ، قال : حدثنا محمد بن يعلى الهروي ، قال : حدثنا المعلى بن هلال ، عن سليمان التيمي ، عن أنس مرفوعا : " أن ملكا موكلا بالقرآن ، فمن قرأه فلم يقمه قومه الملك ، ثم رفعه مقوما " .

معلى بن هلال الجعفي الطحان كوفي

الجزء 8 · الصفحة 331

1529 - معلى بن هلال الجعفي الطحان كوفي ، روى عن منصور بن المعتمر ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وأبان بن أبي عياش ، روى عنه عبد السلام بن حرب ، وعمرو بن حماد بن طلحة ، وأحمد بن يونس ، والهيثم بن يمان الرازي سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت أبا أحمد [ يعني ] الزبيري يقول : حدثت سفيان بن عيينة عن معلى الطحان في بعض حديث ابن أبي نجيح فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد (1015 ك) الطنافسي قال : سمعت أبا أسامة يقول ، وقع في يدى كتاب للمعلى بن هلال ، والتنور يسجر [ قال ] فرميت به (75 م 6) فيه . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا علي بن محمد [ الطنافسي ] قال : سمعت ، وكيع [ بن الجراح ] يقول : أتينا معلى بن هلال ، وإن كتبه لمن أصح كتب ، قال ثم ظهرت أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت عمرو بن محمد الناقد يقول رأيت ، وكيعا يعرض عليه أحاديث لمعلى بن هلال فجعل يقول قال أبو بكر الصديق رضوان الله عليه : الكذب مجانب للإيمان . [ قال أبو محمد يعرض بأنه كان يكذب ] ، نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت علي ابن المديني يقول : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرح أحدا بالكذب إلامعلى بن هلال ، وإبراهيم بن أبي يحيى فإنهما [ قال ] كانا يكذبان . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل معلى بن هلال متروك الحديث ، حديثه موضوع كذب . نا عبد الرحمن قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] ابن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي قال : المعلى بن هلال الطحان كوفي كذاب . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : معلى بن هلال ليس بثقة كذاب . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المعلى بن هلال : ما كان ينقم عليه ؟ قال : الكذب .