حاتم

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن عثمان الكلابي ، فقال : يتكلمون فيه كان شيخا أعمى بالرقة ، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتبه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم (من ) قد كتب عامة كتبه لا يرضاه وليس عندهم بذلك

قال أبو حاتم : يتكلمون فيه ، كان شيخا أعمى بالرقة ، يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة لا يصيبونه في كتبه ، أدركته ولم أسمع منه ، ورأيت من أصحابنا من أهل العلم من قد كتب عامة كتبه ، لا يرضاه ، وليس عندهم بذاك

قال أبو حاتم : يجهل .

نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الزهري أحب إلي من الأعمش ، يحتج بحديثه ، وأثبت أصحاب أنس الزهري .

وقال ابن أبي حاتم : يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : كتبه عن يحيى بن أبي كثير صحيحة ، لكنه يحدث من حفظه فيغلط

وأدخله بعض الناس في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هذا الكتاب فإن الراوي عنه عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله ضيعف

وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء . فسمعت أبي يقول يحول اسمه من كتاب الضعفاء .

وقال ابن أبي حاتم : أدخله البخاري في الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول منه

قال : أبو محمد أدخله البخاري في كتاب الضعفاء . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : يحول من هناك

حدثنا عبد الرحمن قال : وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء ، وقال : يحول منه

قال أبو محمد : روى عن : إسماعيل بن إبراهيم ، عن الحسن ومبارك بن فضالة وداود الطائي وفي حديثه إنكار أخرجه البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من هناك

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " وقال : يحول من هناك

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري ذكره في « الضعفاء » ، وقال : يحول

وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، وقال أبي : يحول منه .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " فقال : أبي يحول من هناك

نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال : يحول

سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : لا أرى في حديثه إنكارا ، يحول من كتاب الضعفاء الذي ألفه البخاري [ إلى الثقات ]

قال أبو محمد : أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول : يحول من كتاب الضعفاء

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله البخاري في كتاب "الضعفاء" ، وسمعت أبي يقول : يحول منه

وقال ابن أبي حاتم : أدخله البخاري في " الضعفاء " ، وسمعت أبي يقول : يحول منه .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كذا أقول ، وكان البخاري أدخل مندل في كتاب الضعفاء فقال أبي : يحول من هناك

قال عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : يحول من هناك

أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك

أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك

أدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، فسمعت أبي يقول : يحول من هناك

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول وسألته عن سعيد بن ذي لعوة فقال : لا يعبأ بحديثه مجهول [ لإنكاره ] لا أعلم روى عنه غير الشعبي ، وأبي إسحاق . روى حديثا عن عمر في رخصة المسكر ، يخالف الناس في حديثه

وقال شعبة : قلت ليونس بن عبيد : سمع الحسن من أبي هريرة ؟ قال : ما رآه قط . وكذا قال ابن المديني ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، زاد : ولم يره ، قيل له : فمن قال حدثنا أبو هريرة قال : يخطئ

رواه ابن حبان عن الحسن بن سفيان ، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي ، عن ابن وهب . ذكر هذا الحديث للإمام أحمد ، قال : نعم ، جرير يخطئ في حديث قتادة . وقال أبو حاتم الرازي : أخطأ جرير في هذا الحديث ، إنما هو قتادة ، عن عكرمة ، قال : عق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مرسل .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هذا شيخ حمصي يدل حديثه على الصدق

نا عبد الرحمن قال ، وسألت أبي عنه فقال : هو شيخ يدل حديثه على الصدق

وقد سئل عنه أبو حاتم فقال : متهم بالقدر .

سألت أبي عنه فقال : يروى عنه

وقال ابن أبي حاتم : روى عنه إبراهيم بن المنذر، سألت أبي عنه فقال : يروى عنه

وقال أبو حاتم : مدني يروى عنه

روى عنه محمد بن مقاتل المروزي ، وأبو كريب ، وأبو معمر سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : يروى عنه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألته - يعني أباه - عنه ، فقال : يروى عنه

وقال عبد الرحمن ابن أبي حاتم : سمعت أبي، وقيل له : إن أبا زرعة قال : أبو يحيى زياد مولى بني عفراء ثقة ؟ فقال : يروى عنه

وقال أبو حاتم الرازي : متروك الحديث روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة

قال أبو حاتم : متروك الحديث ، روى عن ابن أخي الزهري أحاديث موضوعة