هشام بن عبيد الله

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: هشام بن عبيد الله السني

اللقبالسني
النسبالرازي ، السني
تاريخ الوفاة221 هـ
بلد الإقامةدمشق
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (8%)سداسي (23%)8 رواة (31%)9 رواة (31%)11 رواة (8%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (8%)ثالث الإسناد (23%)موضع 5 (31%)موضع 6 (38%)
أشكال الاسم
هشامهشام بن عبيد اللههشام بن عبيد الله الرازيهشام بن عبيد الله السني

ترجمة الراوي(5 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

هشام بن عبيد الله الرازي السبتي ، بكسر السين المهملة

الجزء 4 · الصفحة 274

هشام بن عبيد الله الرازي السبتي ، بكسر السين المهملة . روى عن : بسر بن سليمان وعنبسة بن الأزهر ، وعبد الوارث بن سعيد ، ومالك ، وعبد العزيز بن المختار ، والليث ، وحماد بن زيد ، وأبي عوانة ، وغيرهم . روى عنه : بقية بن الوليد ، وهو أكبر منه ، والحسن بن عرفة ، وأحمد بن أيوب المرادي ، وأبو يحيى العطار ومحمد بن سعيد ، وأبو حاتم الرازي . وقال : صدوق . هكذا ذكره صاحب الكمال ، ولم يذكر من خرج له . وقد قال أبو حاتم : ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق ، وكان يقول : لقيت ألفا وسبع مائة شيخ وأنفقت في العلم سبع مائة ألف درهم . وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال : كان يهم ويخطئ على الثقات ، وروى عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رفعه : الدجاج غنم فقراء أمتي والجمعة حج فقرائها . وروى عن مالك عن الزهري عن أنس مرفوعا : أمتي مثل المطر ، الحديث . قال الذهبي في الميزان : كلاهما باطلان . قلت : ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث . وأما الأول فأخرجه ابن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي ، عن عبد الله بن يزيد محمش عنه ، ومحمش تقدم في العبادلة في الميزان أنه كان يتهم بوضع الحديث ، فبرئ هشام من عهدته .

لسان الميزان▼

هشام بن عبيد الله الرازي

الجزء 8 · الصفحة 335

8264 - هشام بن عبيد الله الرازي ، عن مالك وابن أبي ذئب ، وعنه أبو حاتم وأحمد بن الفرات وجماعة. قال: لقيت ألفاً وسبعمائة شيخ، وأنفقت في العلم سبعمائة ألف درهم. وقال أبو حاتم : صدوق، ما رأيت أعظم قدرا منه بالري، ومن أبي مسهر بدمشق. وقال ابن حبان : كان يهم ويخطئ على الثقات، روى عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " حدثناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة ، حدثنا حمدان بن المغيرة عنه . وروى عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: " الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حج فقرائها " ، حدثناه عبد الله بن محمد القيراطي ، حدثنا عبد الله بن يزيد محمش عنه . قلت : هما باطلان، انتهى . وقال ابن أبي حاتم : يحتج بحديثه . قلت : والحديث الذي أورده له ابن حبان ، عن ابن أبي ذئب خطأ بلا شك، فينظر فيمن دونه. وأما الخبر الذي أورده له عن مالك، فقد ذكر الدارقطني في الغرائب أنه تفرد به عن مالك، وأنه وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث . ثم راجعت سند ابن حبان في حديث الغنم، فوجدت الراوي عن هشام ضعيفا جدا، وصفه الدارقطني بوضع الحديث كما تقدم في ترجمته في العبادلة [ 4520] فبرئ هشام من عهدته.

تاريخ الإسلام▼

هشام بن عبيد الله الرازي الفقيه . السني - بالكسر نسبة إلى السن

الجزء 5 · الصفحة 719

458 - هشام بن عبيد الله الرازي الفقيه . السني - بالكسر نسبة إلى السن - . روى عن ابن أبي ذئب ، ومالك بن أنس ، وعبد العزيز بن المختار ، وحماد بن زيد ، وطبقتهم بالحجاز والعراق . وعنه بقية بن الوليد وهو أكبر منه ، ومحمد بن سعيد العطار ، والحسن بن عرفة ، وحمدان بن المغيرة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن يزيد ، وأحمد بن الفرات ، وآخرون . قال موسى بن نصر : سمعته يقول : لقيت ألفا وسبعمائة شيخ أصغرهم عبد الرزاق ، وخرج مني في طلب العلم سبعمائة ألف درهم . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال : ما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم قدرا ، ولا أجل قدرا عند أهلها أعظم من هشام الرازي بالري ، وأبي مسهر بدمشق . وأما ابن حبان فضعفه ، وساق له حديثا عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر : " الدجاج غنم فقراء أمتي ، والحج لهم الجمعة " . وهذا حديث موضوع . وذكره أبو إسحاق في " طبقات الحنفية " مختصرا ، فقال : هو لين في الرواية ، وفي داره مات محمد بن الحسن - رحمه الله - . قلت : كان من كبار أئمة السنة . قال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن خلف الخزاز : سمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق . فقال له رجل : أليس الله يقول : مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ " . فقال : محدث إلينا ، وليس عند الله محدث . قال : وحدثنا علي بن الحسن بن يزيد السلمي : سمعت أبي يقول : سمعت هشام بن عبيد الله يقول : حبس رجلٌ في التجهم ، فتاب . قال : فجيء به إلى هشام ليمتحنه ، فقال له : أتشهد أن الله على عرشه ، بائن من خلقه ؟ فقال : لا أدري ما بائن من خلقه . فقال : ردوه إلى الحبس ، فإنه لم يتب بعد . ذكرته على التقريب ، ثم وجدت عبد الرحمن بن منده ذكره فيمن توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

هشام بن عبيد الله الرازي

الجزء 9 · الصفحة 67

256 - هشام بن عبيد الله الرازي . روى عن : بشير بن سلمان ، وعنبسة بن الأزهر ، وعبد الوارث ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة ، وعبد العزيز [ بن ] المختار ، ومالك بن أنس ، وحماد بن زيد ، وسعيد بن مسلم بن بانك ، وأبي عوانة ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الله بن واقد . روى عنه : بقية ، وأبو مسعود بن الفرات ، والحسن بن عرفة ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار البغدادي ، وأبي رحمه الله . [ وهو ثقة يحتج بحديثه ] . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الرَّازِيُّ السُّنِّيُّ الْفَقِيهُ

الجزء 10 · الصفحة 446

145 - هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الرَّازِيُّ السُّنِّيُّ الْفَقِيهُ ، أَحَدُ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ . حَدَّثَ عَنِ : ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَحَمْدَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ مِنْ بُحُورِ الْعِلْمِ . قَالَ مُوسَى بْنُ نُصَيْرٍ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَقِيتُ أَلْفًا وَسَبْعَ مِائَةِ شَيْخٍ ، أَصْغُرُهُمْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَخَرَجَ مِنِّي فِي طَلَبِ الْعِلْمِ سَبْعُ مِائَةُ أَلْفِ دِرْهَمٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْظَمَ قَدَرًا ، وَلَا أَجَلَّ مِنْ هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بِالرَّيِّ ، وَأَبِي مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيِّ بِدِمَشْقَ . وَأَمَّا ابْنُ حِبَّانَ ، فَلَيَّنَهُ ، وَسَاقَ لَهُ خَبَرًا لَا يُحْتَمَلُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا : " الدَّجَاجُ غَنَمُ فُقَرَاءِ أُمَّتِي ، وَالْجُمُعَةُ حَجُّهُمْ " . وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ فِي " طَبَقَاتِ الْحَنَفِيَّةِ " : هُوَ لَيِّنٌ فِي الرِّوَايَةِ ، وَفِي دَارِهِ مَاتَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْخَرَّازُ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيَّ يَقُولُ : الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ : مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ ؟ . فَقَالَ : مُحْدَثٌ إِلَيْنَا ، وَلَيْسَ عِنْدَ اللَّهِ بِمُحْدَثٍ . قُلْتُ : لِأَنَّهُ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ ، وَعِلْمُ اللَّهِ لَا يُوصَفُ بِالْحَدَثِ . مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَرَّخَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبْدِيُّ .

يخطئ ويهم(2)ثقة يحتج بحديثهصدوقيحتج بحديثهيهم ويخطئ على الثقات

وقد قال أبو حاتم : ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق ، وكان يقول : لقيت ألفا وسبع مائة شيخ وأنفقت في العلم سبع مائة ألف درهم

صدوق

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

صدوق

وأبو حاتم الرازي . وقال : صدوق

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق، ما رأيت أعظم قدرا منه بالري، ومن أبي مسهر بدمشق.

ثقة يحتج بحديثه

وهو ثقة يحتج بحديثه

يحتج بحديثه

وقال ابن أبي حاتم : يحتج بحديثه

يخطئ ويهم

وقال ابن حبان : كان يهم ويخطئ على الثقات، روى عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " حدثناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة ، حدثنا حمدان بن المغيرة عنه . وروى عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: " الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حج فقرائها " ، حدثناه عبد الله بن محمد القيراطي ، حدثنا عبد الله بن يزيد محمش عنه . قلت : هما باطلان، انتهى

يهم ويخطئ على الثقات

وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال : كان يهم ويخطئ على الثقات

وأما الأول فأخرجه ابن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي ، عن عبد الله بن يزيد محمش عنه ، ومحمش تقدم في العبادلة في الميزان أنه كان يتهم بوضع الحديث ، فبرئ هشام من عهدته

قلت : والحديث الذي أورده له ابن حبان ، عن ابن أبي ذئب خطأ بلا شك، فينظر فيمن دونه. وأما الخبر الذي أورده له عن مالك، فقد ذكر الدارقطني في الغرائب أنه تفرد به عن مالك، وأنه وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث . ثم راجعت سند ابن حبان في حديث الغنم، فوجدت الراوي عن هشام ضعيفا جدا، وصفه الدارقطني بوضع الحديث كما تقدم في ترجمته في العبادلة [ 4520] فبرئ هشام من عهدته.

قلت : والحديث الذي أورده له ابن حبان ، عن ابن أبي ذئب خطأ بلا شك، فينظر فيمن دونه. وأما الخبر الذي أورده له عن مالك، فقد ذكر الدارقطني في الغرائب أنه تفرد به عن مالك، وأنه وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث . ثم راجعت سند ابن حبان في حديث الغنم، فوجدت الراوي عن هشام ضعيفا جدا، وصفه الدارقطني بوضع الحديث كما تقدم في ترجمته في العبادلة [ 4520] فبرئ هشام من عهدته.

ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث

يخطئ ويهم

وقال ابن حبان : كان يهم ويخطئ على الثقات، روى عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره " حدثناه جعفر بن إدريس القزويني بمكة ، حدثنا حمدان بن المغيرة عنه . وروى عن ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: " الدجاج غنم فقراء أمتي، والجمعة حج فقرائها " ، حدثناه عبد الله بن محمد القيراطي ، حدثنا عبد الله بن يزيد محمش عنه . قلت : هما باطلان، انتهى

وقد قال أبو حاتم : ما رأيت أعظم قدرا منه ومن أبي مسهر بدمشق ، وكان يقول : لقيت ألفا وسبع مائة شيخ وأنفقت في العلم سبع مائة ألف درهم

التوزيع الموضوعي للأحاديث