موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن حرملة الكوفي ، عم القاسم بن حسان

الجزء 17 · الصفحة 62

3797 - د س : عبد الرحمن بن حرملة الكوفي ، عم القاسم بن حسان . روى عن : عبد الله بن مسعود (د س) . روى عنه : ابن أخيه القاسم بن حسان (د س) . قال علي ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق . ولا نعرفه في أصحاب عبد الله . وقال البخاري : لم يصح حديثه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بحديثه بأس . وإنما روى حديثا واحدا ، ما يمكن أن يعتبر به ولم أسمع أحدا ينكره . أو يطعن عليه . وأدخله البخاري في كتاب " الضعفاء " . فقال أبي : يحول منه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد . قال : حدثني أبي . (ح) : وأخبرتنا أمة الحق شامية بنت الحسن ابن البكري ، قالت : أخبرنا عبد الجليل بن مندويه ، قال : أخبرنا أبو المحاسن نصر بن المظفر البرمكي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو الحسن ابن الجندي ، قال : حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ، قال : حدثنا يحيى بن السري . قالا : حدثنا جرير ، عن الركين ، عن القاسم بن حسان ، عن عمه عبد الرحمن بن حرملة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يكره عشر خلال : تختم الذهب ، وجر الإزار ، والصفرة يعني الخلوق ، وتغيير الشيب ، قال جرير : إنما يعني بذلك نتفه . وفي حديث يحيى بن السري : ونقش الشيب ، يعني نتفه ، وعزل الماء عن محله ، والرقى إلا بالمعوذات ، وإفساد الصبي غير محرمه . زاد يحيى بن السري : يعني المرأة ترضع ولدها ، فيقع عليها زوجها . ولا يعزل عنها . ثم اتفقا : وعقد التمائم ، والتبرج بالزينة لغير محلها ، والضرب بالكعاب . رواه أبو داود عن مسدد . ورواه النسائي عن محمد بن عبد الأعلى ، جميعا ، عن معتمر بن سليمان ، عن الركين بن الربيع .

عبد الرحمن بن حرملة الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 500

د س - عبد الرحمن بن حرملة الكوفي . روى عن : ابن مسعود حديث : كان يكره عشر خلال : تختم الذهب . . . الحديث . وعنه : ابن أخيه القاسم بن حسان . قال ابن المديني : لا أعلم روي عنه شيء إلا من هذا الطريق ، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله . وقال البخاري : لم يصح حديثه . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بحديثه بأس ، وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يعتبر به ، ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه . وذكره ابن حبان في « الثقات » .

عبد الرحمن بن حرملة الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 247

3176 - عبد الرحمن بن حرملة الكوفي ، عن ابن مسعود . وعنه : القاسم بن حسان . قال البخاري : لم يصح حديثه . د س

عبد الرحمن بن حرملة الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 575

3865 - [ د س ] عبد الرحمن بن حرملة الكوفي ، مقبول ، من الثالثة .

عبد الرحمن بن حرملة

الجزء 9 · الصفحة 353

1578 – د س ، عبد الرحمن بن حرملة ، عن ابن مسعود (2 : 556 / 4849) .

عبد الرحمن بن حرملة

الجزء 5 · الصفحة 504

173/1140 - عبد الرحمن بن حرملة عن ابن مسعود روى عنه القاسم بن حسان لم يصح حديثه . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . وهذا الذي ذكره البخاري من قوله : لم يصح أن عبد الرحمن بن حرملة لم يسمع من ابن مسعود وأشار إلى حديث واحد .

عبد الرحمن بن حرملة بن قيس

الجزء 5 · الصفحة 95

عبد الرحمن بن حرملة بن قيس ، يروي عن ابن مسعود ، روى عنه ابن أخيه القاسم بن حسان .

عبد الرحمن بن حرملة

الجزء 5 · الصفحة 102

عبد الرحمن بن حرملة ، يروي عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كره عشرة ؛ الصفرة ـ يعني الخلوق ـ وجر الإزار ، والتبرج بالزينة لغير أهلها ـ الحديث . روى عنه القاسم بن حسان بن حرملة ابن أخيه ، ثنا ابن قتيبة قال : ثنا ابن أبي السري ، ثنا معتمر بن سليمان قال : ثنا الركين بن الربيع ، عن القاسم بن حسان .

عبد الرحمن بن حرملة عم القاسم بن حسان

الجزء 5 · الصفحة 222

1051 - عبد الرحمن بن حرملة عم القاسم بن حسان . روى عن عبد الله بن مسعود . روى عنه ابن أخيه القاسم بن حسان . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : عبد الرحمن بن حرملة . روى عنه الركين (59 م 4) بن الربيع ، لا أعلم روي عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيء إلا من هذا الطريق ، ولا نعرفه في أصحاب عبد الله . نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بحديثه بأس ، وإنما روى حديثا ، [ واحدا ] ما يمكن أن يعتبر به ، ولم أسمع أحدا ينكره ، ويطعن عليه . وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ، وقال أبي : يحول منه .