عباد بن راشد

له رواية

الاسم المختصر: عباد بن راشد الكليبى

النسبالتميمي مولاهم ، القشيرى ، الكليبى مولاهم ، البصري ، البزار ، الخراسانى
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
المذهبيرى القدر
علاقات الراويابن أخت : داود بن أبي هند ، ويقال : ابن خالته ، ومولى: بني كليب بن يربوع ، التميمي مولاهم
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبيتركه : القطان ، ضعفه : أبو داود ، قواه : أحمد
عدد الأحاديث٦٦
عدد الأسانيد٦٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (11%)خماسي (18%)سداسي (23%)سباعي (22%)8 رواة (9%)9 رواة (3%)10 رواة (6%)11 رواة (6%)12 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (11%)ثالث الإسناد (71%)رابع الإسناد (15%)موضع 5 (3%)
أشكال الاسم
عباد بن راشدعباد بن راشد المنقريعباد يعني ابن راشدوعبادوعباد بن راشد

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عباد بن راشد التميمي البصري البزاز ، مولى بني كليب بن يربوع ، ابن أخت داود بن أبي هند ، ويقال : ابن خالته

الجزء 14 · الصفحة 116

3077 - خ د س ق : عباد بن راشد التميمي البصري البزاز ، مولى بني كليب بن يربوع ، ابن أخت داود بن أبي هند ، ويقال : ابن خالته . روى عن : ثابت البناني ، والحسن البصري ( خ د س ق ) ، وخاله داود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي خيرة ( د ) وقتادة . روى عنه : إسحاق بن عيسى ابن بنت داود بن أبي هند ، وإسماعيل بن نصر العبدي ، وبدل بن المحبر ، وبكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين ، والحر بن مالك العنبري ، وحرمي بن عمارة بن أبي حفصة ، والحسن بن قتيبة الخزاعي ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وشعيب بن حرب ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو معاوية عبد الرحمن بن قيس الزعفراني ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبيد بن عقيل الهلالي ، وعفان بن مسلم ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن ربيعة الكلابي ، ومسلم بن إبراهيم ( د ) ، والمعافى بن عمران الموصلي ، وهشيم بن بشير ( د ) ، ووكيع بن الجراح ( ق ) ، وأبو سعيد مولى بني هاشم وأبو عامر العقدي ( خ د ) ، وأبو علي الحنفي . قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل : شيخ ثقة ، صدوق صالح . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : عباد بن راشد : أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري . وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : حديثه ليس بالقوي ، ولكنها تكتب . وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال البخاري : روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وتركه يحيى القطان . وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن يحدثنا عنه ، وكان يحيى إذا ذكره يقول : قد رأيته . وقال أبو داود : ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " وقال : يحول من هناك . روى له البخاري مقرونا بغيره ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

عباد بن راشد التميمي ، مولاهم ، البصري البزار ، ابن أخت داود بن أبي هند ، ويقال : ابن خالته

الجزء 2 · الصفحة 276

خ د س ق - عباد بن راشد التميمي ، مولاهم ، البصري البزار ، ابن أخت داود بن أبي هند ، ويقال : ابن خالته . روى عن : ثابت البناني ، والحسن البصري ، وداود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي خيرة ، وقتادة . وعنه : هشيم ، وعبد الرزاق ، وأبو عامر العقدي ، وابن المبارك ، وابن مهدي ، وأبو داود الطيالسي ، ووكيع ، وبدل بن المحبر ، وعفان ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال الجوزجاني ، عن أحمد : شيخ ثقة ، صدوق صالح . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه عباد بن راشد : أثبت حديثا من عباد بن ميسرة . وقال الدوري ، عن ابن معين : حديثه ليس بالقوي ، ولكن يكتب . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح . وقال الدورقي ، عن ابن معين : ضعيف . وقال البخاري : روى عنه عبد الرحمن ، وتركه يحيى القطان . وكذا قال عمرو بن علي نحوه . وقال أبو داود : ضعيف . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري ذكره في « الضعفاء » ، وقال : يحول . روى له البخاري مقرونا بغيره . قلت : وقال العجلي ، وأبو بكر البزار : ثقة . وقال الساجي : صدوق . وقال فيه أحمد : ثقة ورفع أمره . وقال ابن المديني : لا أعرف حاله . وقال الأزدي : تركه يحيى القطان ، وكان صدوقا . وقال ابن البرقي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وهو على الاستقامة . وقال ابن حبان : كان ممن يأتي بالمناكير عن المشاهير ، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد ؛ فبطل الاحتجاج به ، وهو الذي روى عن الحسن قال : حدثني سبعة من الصحابة ، منهم : عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وأبو هريرة ، وغيرهم في الحجامة . وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثره موضوع . قلت : يشير إلى حديث المناهي ، وليس هو من رواية عباد بن راشد ، إنما هو من رواية عباد بن كثير ، فهذا عندي من أوهام ابن حبان ، والله أعلم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عباد بن راشد البزاز

الجزء 3 · الصفحة 72

2561 - عباد بن راشد البزاز ، عن : الحسن وقتادة . وعنه : وكيع ومسلم وعفان ، تركه القطان وضعفه أبو داود وقواه أحمد . خ د س ق

تقريب التهذيب▼

عباد بن راشد التميمي ، مولاهم ، البصري البزار ، آخره راء . قريب داود بن أبي هند

الجزء 1 · الصفحة 481

3143 - [ خ د س ق ] عباد بن راشد التميمي ، مولاهم ، البصري البزار ، آخره راء . قريب داود بن أبي هند [1826] . صدوق له أوهام . من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عباد بن راشد التميمي البصري البزاز مولى بني كليب بن يربوع ابن أخت داود بن أبي هند ويقال ابن خالته

الجزء 7 · الصفحة 166

2686 - ( خ د س ق ) عباد بن راشد التميمي البصري البزاز مولى بني كليب بن يربوع ابن أخت داود بن أبي هند ويقال ابن خالته . ذكره ابن شاهين في الثقات . وقال الإمام أحمد بن حنبل : هو ثقة ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير وحديثه مقدار ما له مما ذكرته وما لم أذكره على الاستقامة . وقال البرقي : ليس بالقوي ، وقال أبو الحسن العجلي : ثقة . وقال الساجي : صدوق وقال فيه أحمد : ثقة ثقة ورفع أمره ، وقال : ما كان أروى عبد الرحمن عنه . وقال المديني : لا تعرف حاله . ولما ذكره ابن خلفون في الثقات نسبه منقريا قال وقيل فيه : [ ق 229 ب ] كليبي مولاهم ، وقال أبو الفتح الأزدي : تركه يحيى بن سعيد وكان صدوقا قال ابن خلفون : يقال إنه كان يرى القدر . وقال البزار : وعباد بن راشد بصري ثقة . وقال ابن حبان : كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به ، روى عن الحسن قال حدثني سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ، عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وأبو هريرة ، وعمران بن حصين ، ومعقل بن يسار ، وسمرة بن جندب ، وجابر بن عبد الله : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء " ؛ وقال : من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن إلا نفسه " . وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثرها موضوعة . ولما ذكره ابن تميم القيرواني في كتاب الضعفاء قال : قال ابن عبد الرحيم - يعني التبان : ليس بالقوي . ذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود . ولهم شيخ آخر اسمه :

لسان الميزان▼

عباد بن راشد

الجزء 9 · الصفحة 333

1283 – خ د س ، ق ، هـ ، عباد بن راشد (2 : 365 / 4113) .

الكامل في الضعفاء▼

سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : عباد بن راشد بن خالة داود بن أبي هند مولى بني قشير اسم أبي هند دينار ، وكان أصله من خراسان

الجزء 5 · الصفحة 549

201/1168 - عباد بن راشد بصري . عن الحسن روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وتركه يحيى القطان ، سمعت ابن حماد يذكره ، عن البخاري . سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : عباد بن راشد بن خالة داود بن أبي هند مولى بني قشير اسم أبي هند دينار ، وكان أصله من خراسان . سمعت ابن حماد يقول ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عباد بن راشد ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب . ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى ، قال : عباد بن راشد ضعيف ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عباد بن راشد ، فقال : ثقة شيخ صدوق صالح . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي كان عبد الرحمن يحدثنا ، عن عباد بن راشد وكان يحيى إذا ذكره يقول : قد رأيته . وأخبرنا أبو خولة ميمون بن مسلمة ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا ابن المبارك ، عن عباد بن راشد ، عن سعيد بن أبي خيرة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يأتي على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره . ثنا الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ، ثنا إسحاق بن منصور ثنا حرمي بن عمارة ، ثنا عباد بن راشد ، ثنا الحسن ، ثنا أحمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي يديه ، عن جنبيه إذا سجد . ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، أخبرني إبراهيم بن نصر الرازي بنهاوند ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عباد بن راشد البزاز بإسناده مثله . قال الشيخ : وعباد بن راشد هذا ليس حديثه بالكثير ، وحديثه مقدار ما له مما ذكرته ، وما لم أذكره على الاستقامة .

تاريخ الإسلام▼

د ن ق : عباد بن راشد البصري

الجزء 4 · الصفحة 92

118 - د ن ق : عباد بن راشد البصري . عن الحسن ، وسعيد بن أبي خيرة ، وقتادة ، وعنه عبد الرحمن بن مهدي ، وبدل ، وأبو داود ، وأبو نعيم ، ومسلم ، وعفان ، وآخرون . قال أبو حاتم : صالح الحديث . وقد روى له البخاري في صحيحه مقرونا بآخر . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو داود : ضعيف . وقال أحمد : ثقة صالح . وكذا أنكر أبو حاتم على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " ، وقال : يحول من هناك . وروى عباس عن ابن معين : حديثه ليس بالقوي . وروى الكوسج عنه فقال : صالح .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عباد بن راشد ( البصري ) التميمي

الجزء 6 · الصفحة 79

406 - عباد بن راشد ( البصري ) التميمي ، روى عن الحسن ، روى عنه هشيم وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يحيى يقول إذا ذكره : قد رأيته . نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد ، فقال : ( شيخ ثقة صدوق صالح . نا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي سمعت أبي يقول : عباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عباد بن راشد ) صالح . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن راشد ، فقال : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال : يحول من هناك .

سير أعلام النبلاء▼

عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ( د ، س ، ق ) بَصْرِيٌّ

الجزء 7 · الصفحة 181

62 - عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ( د ، س ، ق ) بَصْرِيٌّ ، صَدُوقٌ ، إِمَامٌ . رَوَى عَنِ : الْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ . وَعَنْهُ : ابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو دَاوُدَ . وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَفَّانُ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثِقَةٌ صَالِحٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَأَنْكَرَ أَبُو حَاتِمٍ . عَلَى الْبُخَارِيِّ إِدْخَالَهُ فِي كِتَابِ " الضُّعَفَاءِ " . وَقَدْ خَرَّجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا بِآخَرَ . أَمَّا أَبُو دَاوُدَ ، فَضَعَّفَهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . قُلْتُ : بَقِيَ إِلَى نَحْوِ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ . وَهُوَ أَقْوَى مِنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ليس بالقوي(7)صالح(3)تركه(3)ثقة(3)صدوق(3)يحول من كتاب الضعفاء(2)ضعيف(2)كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه(2)أثبت من(2)ضعفهليس حديثه بالكثير ، وهو على الاستقامةقواهكان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج بههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)لا أعرف حالهلا يعرف حالهثقة ثقةليس بالقوي يكتب حديثهشيخ صالح ثقة صدوقشيخ ثقة صدوق صالحصدوق له أوهام
يحول من كتاب الضعفاء

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " وقال : يحول من هناك

صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن راشد ، فقال : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال : يحول من هناك

يحول من كتاب الضعفاء

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري ذكره في « الضعفاء » ، وقال : يحول

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

ضعفه

وضعفه أبو داود

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

شيخ ثقة صدوق صالح

قال الجوزجاني ، عن أحمد : شيخ ثقة ، صدوق صالح

ثقة ثقة

وقال الإمام أحمد بن حنبل : هو ثقة ثقة

ثقة ثقة

وقال فيه أحمد : ثقة ثقة ورفع أمره ، وقال : ما كان أروى عبد الرحمن عنه .

ثقة

وقال فيه أحمد : ثقة ورفع أمره

أثبت من

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : عباد بن راشد : أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري

شيخ صالح ثقة صدوق

نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سألت أحمد بن حنبل عن عباد بن راشد ، فقال : ( شيخ ثقة صدوق صالح

أثبت من

نا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي سمعت أبي يقول : عباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عباد بن راشد ) صالح

شيخ صالح ثقة صدوق

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل : شيخ ثقة ، صدوق صالح

شيخ ثقة صدوق صالح

ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عباد بن راشد ، فقال : ثقة شيخ صدوق صالح .

قواه

وقواه أحمد

أثبت من

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه عباد بن راشد : أثبت حديثا من عباد بن ميسرة

ليس بالقوي

وقال البرقي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال ابن البرقي : ليس بالقوي

ذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود

كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان ممن يأتي بالمناكير عن المشاهير ، حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد ؛ فبطل الاحتجاج به ، وهو الذي روى عن الحسن قال : حدثني سبعة من الصحابة ، منهم : عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وأبو هريرة ، وغيرهم في الحجامة . وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثره موضوع . قلت : يشير إلى حديث المناهي ، وليس هو من رواية عباد بن راشد ، إنما هو من رواية عباد بن كثير ، فهذا عندي من أوهام ابن حبان ، والله أعلم .

ليس بالقوي

عباد بن راشد ، قال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : لا يحتج به . وقد روى له البخاري في صحيحه ، وهو أعلم ممن تكلم فيه ، والله أعلم . بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته . رواه أبو داود ، عن مسلم بن إبراهيم . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، كلاهما ، عن عباد . قال الدارقطني : أخرج البخاري ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، ولم يرو عنه غير الحسن ، ويلزمه إخراج حديث الحسن ، عن أحمر بن جزء ( إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي ) من حديث عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن أحمر ، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن معقل : أن أخته طلقت

كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان ممن يأتي بالمناكير عن أقوام مشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها فبطل الاحتجاج به ، روى عن الحسن قال حدثني سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ، عبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، وأبو هريرة ، وعمران بن حصين ، ومعقل بن يسار ، وسمرة بن جندب ، وجابر بن عبد الله : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء " ؛ وقال : من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن إلا نفسه " . وقد روى عن الحسن بهذا الإسناد حديثا طويلا أكثرها موضوعة

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ذكره ابن خلفون في الثقات نسبه منقريا قال وقيل فيه : [ ق 229 ب ] كليبي مولاهم ،

ذكره ابن شاهين في الثقات

ليس بالقوي

ولما ذكره ابن تميم القيرواني في كتاب الضعفاء قال : قال ابن عبد الرحيم - يعني التبان : ليس بالقوي

قال الشيخ : وعباد بن راشد هذا ليس حديثه بالكثير ، وحديثه مقدار ما له مما ذكرته ، وما لم أذكره على الاستقامة .

ليس حديثه بالكثير ، وهو على الاستقامة

وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير وحديثه مقدار ما له مما ذكرته وما لم أذكره على الاستقامة

ليس حديثه بالكثير ، وهو على الاستقامة

وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وهو على الاستقامة

تركه

وقال أبو الفتح الأزدي : تركه يحيى بن سعيد وكان صدوقا قال ابن خلفون : يقال إنه كان يرى القدر

صدوق

وقال الأزدي : تركه يحيى القطان ، وكان صدوقا

يحول من كتاب الضعفاء

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري ذكره في « الضعفاء » ، وقال : يحول

صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عباد بن راشد ، فقال : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال : يحول من هناك

ليس بالقوي

عباد بن راشد ، قال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : لا يحتج به . وقد روى له البخاري في صحيحه ، وهو أعلم ممن تكلم فيه ، والله أعلم . بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته . رواه أبو داود ، عن مسلم بن إبراهيم . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، كلاهما ، عن عباد . قال الدارقطني : أخرج البخاري ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، ولم يرو عنه غير الحسن ، ويلزمه إخراج حديث الحسن ، عن أحمر بن جزء ( إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي ) من حديث عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن أحمر ، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن معقل : أن أخته طلقت

روى له البخاري مقرونا بغيره

روى له البخاري مقرونا بغيره

يحول من كتاب الضعفاء

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " وقال : يحول من هناك

ثقة

وقال البزار : وعباد بن راشد بصري ثقة

ثقة

قلت : وقال العجلي ، وأبو بكر البزار : ثقة

ليس بالقوي

عباد بن راشد ، قال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : لا يحتج به . وقد روى له البخاري في صحيحه ، وهو أعلم ممن تكلم فيه ، والله أعلم . بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته . رواه أبو داود ، عن مسلم بن إبراهيم . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، كلاهما ، عن عباد . قال الدارقطني : أخرج البخاري ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، ولم يرو عنه غير الحسن ، ويلزمه إخراج حديث الحسن ، عن أحمر بن جزء ( إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي ) من حديث عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن أحمر ، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن معقل : أن أخته طلقت

صدوق

وقال الساجي : صدوق

صدوق

وقال الساجي : صدوق

ثقة

وقال أبو الحسن العجلي : ثقة

ثقة

قلت : وقال العجلي ، وأبو بكر البزار : ثقة

ذكره العقيلي في جملة الضعفاء ، وكذلك ابن الجارود

وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن يحدثنا عنه ، وكان يحيى إذا ذكره يقول : قد رأيته .

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

عباد بن راشد ، قال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : لا يحتج به . وقد روى له البخاري في صحيحه ، وهو أعلم ممن تكلم فيه ، والله أعلم . بكار بن محمد متكلم فيه لم يعتمد في هذا الإسناد على روايته . رواه أبو داود ، عن مسلم بن إبراهيم . ورواه ابن ماجه ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، كلاهما ، عن عباد . قال الدارقطني : أخرج البخاري ، عن الحسن ، عن عمرو بن تغلب ، ولم يرو عنه غير الحسن ، ويلزمه إخراج حديث الحسن ، عن أحمر بن جزء ( إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي ) من حديث عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن أحمر ، لأنه قد أخرج عن عباد بن راشد ، عن الحسن ، عن معقل : أن أخته طلقت

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

عن الحسن روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وتركه يحيى القطان ، سمعت ابن حماد يذكره ، عن البخاري .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يحيى يقول إذا ذكره : قد رأيته

تركه

وقال البخاري : روى عنه عبد الرحمن ، وتركه يحيى القطان . وكذا قال عمرو بن علي نحوه

كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي كان عبد الرحمن يحدثنا ، عن عباد بن راشد وكان يحيى إذا ذكره يقول : قد رأيته .

تركه

وقال البخاري : روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وتركه يحيى القطان .

لا يعرف حاله

وقال المديني : لا تعرف حاله

لا أعرف حاله

وقال ابن المديني : لا أعرف حاله

تركه

وقال أبو الفتح الأزدي : تركه يحيى بن سعيد وكان صدوقا قال ابن خلفون : يقال إنه كان يرى القدر

صدوق

وقال الأزدي : تركه يحيى القطان ، وكان صدوقا

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عن عباد بن راشد وكان يحيى يقول إذا ذكره : قد رأيته

تركه

تركه القطان

تركه

وقال البخاري : روى عنه عبد الرحمن ، وتركه يحيى القطان . وكذا قال عمرو بن علي نحوه

كان يحيى لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن يحدث عنه

عن الحسن روى عنه عبد الرحمن بن مهدي وتركه يحيى القطان ، سمعت ابن حماد يذكره ، عن البخاري .

تركه

وقال البخاري : روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وتركه يحيى القطان .

ضعيف

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى ، قال : عباد بن راشد ضعيف

صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

صالح

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح

ليس بالقوي يكتب حديثه

وقال الدوري ، عن ابن معين : حديثه ليس بالقوي ، ولكن يكتب

ليس بالقوي يكتب حديثه

سمعت ابن حماد يقول ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عباد بن راشد ليس حديثه بالقوي لكنه يكتب .

ضعيف

وقال الدورقي ، عن ابن معين : ضعيف

ليس بالقوي يكتب حديثه

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : حديثه ليس بالقوي ، ولكنها تكتب

أثبت من

نا عبد الله بن أحمد في كتابه إلي سمعت أبي يقول : عباد بن راشد أثبت حديثا من عباد بن ميسرة المنقري ، ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عباد بن راشد ) صالح

ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : ضعيف

التوزيع الموضوعي للأحاديث