عبيد الله بن عبد الله
الاسم المختصر: عبيد الله بن عبد الله السنجي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب العتكي المروزي السنجي
الجزء 19 · الصفحة 80
3656 - د س ق : عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب العتكي المروزي السنجي . قيل : إنه رأى أنس بن مالك . وروى عن : أبي الشعثاء جابر بن زيد ، والحسن البصري ، وسعيد بن جبير ، وعبد الله بن بريدة ( د س ق ) ، وعثمان بن عبد الله بن سراقة ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمر بن عبد العزيز ، ويحيى بن يعمر ، وأبي عثمان الأنصاري ، وأبي نهيك الأزدي . روى عنه : إسحاق بن نجيخ الملطي ، وزيد بن الحباب ( ق ) ، وعبد الله بن أبي جعفر الرازي ، وعبد العزيز بن أبي رزمة ( د ) ، وعبدان بن عثمان ، وعلي بن الحسن بن شقيق ( س ) ، والفضل بن موسى ( د ) ، وأبو تميلة يحيى بن واضح ( د ) المروزيون . قال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن الدورقي ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة . وقال البخاري : عنده مناكير . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو صالح ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال : يحول منه . وقال أبو قدامة السرخسي : أراد ابن المبارك أن يأتيه وأخبر أنه يروي عن عكرمة : لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته . وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن . وقال عباس بن مصعب : رأى من الصحابة أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة . وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب العتكي المروزي
الجزء 3 · الصفحة 17
د س ق - عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب العتكي المروزي . قيل : رأى أنسا . وروى عن : عبيد الله بن بريدة ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وعمر بن العزيز ، وغيرهم . وعنه : زيد بن الحباب ، وعبد العزيز بن أبي رزمة ، والفضل بن موسى ، وأبو تميلة ، وعلي بن الحسن بن شقيق ، وعبدان ، وغيرهم . قال ابن الدورقي وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال البخاري : عنده مناكير . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح ، يحول من كتاب " الضعفاء " . وقال أبو قدامة السرخسي : أراد ابن المبارك أن يأتيه ، فأخبر أنه يروي عن عكرمة : " لا يجتمع الخراج والعشر " فلم يأته . وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن . وقال عباس بن مصعب : رأى أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة . وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه . وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به . قلت : وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الحاكم أبو عبد الله : مروزي ثقة يجمع حديثه . وقال ابن حبان : يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات . وقال البيهقي : لا يحتج به .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب العتكي المروزي
الجزء 3 · الصفحة 353
3565 - عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب العتكي المروزي ، عن سعيد بن جبير وابن بريدة وطبقتهما . وعنه : عبدان بن عثمان وعلي بن الحسن بن شقيق وجمع ، وثقه ابن معين وغيره . وقال البخاري : عنده مناكير . د س ق
تقريب التهذيب▼
عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب بضم الميم وكسر النون وآخره موحدة ، العتكي بفتح المهملة والمثناة ، المروزي
الجزء 1 · الصفحة 641
4341 - [ د س ق ] عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب بضم الميم وكسر النون وآخره موحدة ، العتكي بفتح المهملة والمثناة ، المروزي . صدوق يخطئ . من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي المروزي السنجي
الجزء 9 · الصفحة 40
3460 - ( د س ق ) عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي المروزي السنجي . قال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف ، وفي كتاب " الجرح والتعديل " : ثقة . وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه النضر بن شميل أحاديث مستقيمة . وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . ولما صحح الحاكم حديثه في الوتر قال : مروزي ثقة يجمع حديثه . وقال البيهقي : لا يحتج بحديثه . وقال الساجي : عنده مناكير ، امتنع ابن المبارك أن يأتيه . وقال يحيى بن معين : روى عنه علي بن الحسين بن واقد ، وأبو تميلة [ ق 57 أ ] نسخة . وقال ابن حبان : يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات . وفي قول المزي : كان فيه يعني " الكمال " : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السن وهو خطأ والصواب : السنن نظر ؛ لأن الذي في غير ما نسخة من كتاب " الكمال " : السنن بخط القدماء من غير إصلاح ولا ضرب . وفي كتاب ابن عدي في غير ما نسخة : السير ولعله أشبه ؛ لأنه قد نقل عنه تركه فروايته على هذا السنن بالنونين لا تصلح ، والسير بالراء يتسامح فيها ما لا يتسامح في السنن ، والله تعالى أعلم . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وهو مشهور بكنيته . وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " وينبغي أن يتثبت في قول المزي : قال العقيلي : لا يتابع على حديثه فإني لن أره في نسختي ولا أستبعده . وقال ابن حزم في كتاب " الفرائض " : مجهول .
لسان الميزان▼
عبيد الله بن عبد الله العتكي البصري
الجزء 5 · الصفحة 331
5020 - عبيد الله بن عبد الله العتكي البصري ، روى عن أنس بن مالك . قال ابن عدي : عنده مناكير ، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة . ثم قال : حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي ، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، حدثنا أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، ففعلنا ، فقال : اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين . وبه: أجيعوا النساء جوعاً غير مضر ، وأعروهم عرياً غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا ، ليس شيء أحب إليهم من الخروج . وبه : من طلب العلم مشى في رياض الجنة . قلت : لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود ، ولا يدرى من شيخه ، ولا شيخ شيخه ، انتهى . وهذا من جملة كلام ابن عدي ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضاً ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب .
د س ، ق ، عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب المروزي العتكي (3: 10 / 5372
الجزء 9 · الصفحة 365
1771 – د س ، ق ، عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب المروزي العتكي (3: 10 / 5372) .
الكامل في الضعفاء▼
عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب الهروي العتكي
الجزء 5 · الصفحة 530
194/1161- عبيد الله بن عبد الله ، أبو المنيب الهروي العتكي . ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو المنيب خراساني ، روى عنه أبو تميلة وعلي بن الحسن ، وهو ثقة . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي ، عن بريدة ، سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير . أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي ، إجازة مشافهة ، حدثنا أبي ، ثنا حامد بن آدم أن منزل عبيد العتكي كان بالسنج عند الرمال ، روى عنه ابن المبارك أحاديث في السير . قال عباس بن مصعب : ورأى من الصحابة أنسا ، ويروي عن عدة من التابعين ، ويروي عنه أبو تميلة ، وهو ثقة . 50 قال عباس : وحدثنا الطالقاني ، عن الغلابي ، عن يحيى بن معين ، قال : أبو المنيب الخراساني هو عبيد الله بن عبد الله العتكي ، روى عنه علي بن الحسين بن شقيق ، يروي عنه أبو تميلة ، وهو ثقة . ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا سعيد الجرمي ، ثنا أبو تميلة ، عن أبي المنيب ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه أنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث خلال ثم رخص فيهن ، عن نبيذ الجر ، وعن لحوم الأضاحي ، وعن زيارة القبور ، ثم رخص فيهن ، فقال : انبذوا فيها ما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر ، وكلوا وادخروا من لحوم الأضاحي ، وزوروا القبور ولا تقولوا إلا حقا . وبإسناده ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مجلسين وملبسين ، فأما المجلسان فالجلوس بين الشمس والظل ، والمجلس الآخر أن يجتبي في ثوب يفضي بصرك إلى عورتك ، وأما الملبسان : فأحدهما المصلي في ثوب واحد لا يتوشح به ، وأما الآخر أن يصلي في سراويل ليس عليه رداء . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق ، قال : سمعت أبي يقول : أخبرنا أبو المنيب ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه . ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ، ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق ، سمعت أبي يقول : أخبرنا أبو المنيب ، عن عبد الله بن بريدة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني ، الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني ، الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني . ثنا عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري على الصفا ، ثنا محمد بن علي بن الحسين بن شقيق ، سمعت أبي يقول : أخبرنا أبو المنيب ، قال لنا ابن الجارود هو عبيد الله العتكي ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : أطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدة السدس إذا لم تكن أما . قال الشيخ : ولأبي المنيب هذا أحاديث غير ما ذكرت ، وهو عندي لا بأس به .
عبيد الله بن عبد الله العتكي ، بصري
الجزء 5 · الصفحة 536
197/1164 - عبيد الله بن عبد الله العتكي ، بصري . يروي عن أنس ، وعنده أحاديث مناكير ، حدث عنه النضر بن شميل وغيره . ثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي ، ثنا حمد بن يونس ، ثنا سعدان بن عبدة القداحي ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، أخبرنا أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، قال : فاجتمعنا فرفعنا أيدينا ، ثم قال اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب بالقرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب بالدين . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهن عريا غير مبرح ؛ لأنهن إذا سمن واكتسين فليس شيء أحب إليهن من الخروج ، وليس شيء أشر لهن من الخروج ، وإنهن إذا أصابهن طرف من العري والجوع فليس شيء أحب إليهن من البيوت . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طلب العلم مشى في رياض الجنة ، وإذا قعد يسمع تغمدته الرحمة . قال الشيخ : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة القداحي غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب ، وقد روى النضر بن شميل ، عن عبيد الله العتكي ، عن أنس أحاديث إن شاء الله مستقيمة .
تاريخ الإسلام▼
أبو المنيب العتكي المروزي السنجي ، عبيد الله بن عبد الله
الجزء 4 · الصفحة 267
465 - د ن ق : أبو المنيب العتكي المروزي السنجي ، عبيد الله بن عبد الله . رأى أنس بن مالك ، وسمع سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وطائفة . وعنه : الفضل بن موسى السيناني ، وزيد بن الحباب ، وعبدان بن عثمان ، وعلي بن الحسن بن شقيق . وثقه ابن معين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي
الجزء 5 · الصفحة 322
1529 - عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب العتكي . روى عن عكرمة ، وابن بريدة . روى عنه يزيد بن الحباب ، وعلي بن الحسن بن شقيق . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عن سعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح ، وجابر بن زيد ، وأبي عثمان الأنصاري ، وأبي نهيك ، وعمر بن عبد العزيز ، وعثمان بن سراقة ، والحسن بن أبي الحسن البصري . روى عنه أبو تميلة ، وعبد العزيز ابن أبي رزمة . نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال : يحول . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو قدامة [ يعني ] السرخسي قال : أراد ابن المبارك أن يأتيه ، فأخبر أنه روى عن عكرمة قال : لا يجمع الخراج والعشر - فلم يأته . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ ابن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن عبيد الله بن عبد الله أبي المنيب ، فقال : ثقة .
علل الإسناد
جرح وتعديل(20 عالم)
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح ، يحول من كتاب " الضعفاء " .
نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال : يحول
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو صالح ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال : يحول منه
وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
وفي كتاب " الجرح والتعديل " : ثقة
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء "
وقال ابن حبان : يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
وقال ابن حبان : يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
قيل : رأى أنسا
صدوق يخطئ
وقال ابن حزم في كتاب " الفرائض " : مجهول
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وهو مشهور بكنيته
قال الشيخ : ولأبي المنيب هذا أحاديث غير ما ذكرت ، وهو عندي لا بأس به .
قال ابن عدي : عنده مناكير ، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة . ثم قال : حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي ، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، حدثنا أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، ففعلنا ، فقال : اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين . وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا ، ليس شيء أحب إليهم من الخروج . وبه : من طلب العلم مشى في رياض الجنة . قلت : لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود ، ولا يدرى من شيخه ، ولا شيخ شيخه ، انتهى . وهذا من جملة كلام ابن عدي ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
يروي عن أنس ، وعنده أحاديث مناكير ، حدث عنه النضر بن شميل وغيره .
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه النضر بن شميل أحاديث مستقيمة
وقد روى النضر بن شميل ، عن عبيد الله العتكي ، عن أنس أحاديث إن شاء الله مستقيمة .
ثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي ، ثنا حمد بن يونس ، ثنا سعدان بن عبدة القداحي ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، أخبرنا أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، قال : فاجتمعنا فرفعنا أيدينا ، ثم قال اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب بالقرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب بالدين . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهن عريا غير مبرح ؛ لأنهن إذا سمن واكتسين فليس شيء أحب إليهن من الخروج ، وليس شيء أشر لهن من الخروج ، وإنهن إذا أصابهن طرف من العري والجوع فليس شيء أحب إليهن من البيوت . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طلب العلم مشى في رياض الجنة ، وإذا قعد يسمع تغمدته الرحمة . قال الشيخ : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة القداحي غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به
وقال البخاري : عنده مناكير
وقال البخاري : عنده مناكير
وثقه ابن معين وغيره . وقال البخاري : عنده مناكير
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح ، يحول من كتاب " الضعفاء " .
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي ، عن بريدة ، سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير .
وقال البيهقي : لا يحتج بحديثه
وقال البيهقي : لا يحتج به
وقال الحاكم أبو عبد الله : مروزي ثقة يجمع حديثه
ولما صحح الحاكم حديثه في الوتر قال : مروزي ثقة يجمع حديثه
قال ابن عدي : عنده مناكير ، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة . ثم قال : حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي ، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، حدثنا أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، ففعلنا ، فقال : اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين . وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا ، ليس شيء أحب إليهم من الخروج . وبه : من طلب العلم مشى في رياض الجنة . قلت : لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود ، ولا يدرى من شيخه ، ولا شيخ شيخه ، انتهى . وهذا من جملة كلام ابن عدي ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
وقال الساجي : عنده مناكير ، امتنع ابن المبارك أن يأتيه
وينبغي أن يتثبت في قول المزي : قال العقيلي : لا يتابع على حديثه فإني لن أره في نسختي ولا أستبعده
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه .
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه
قال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف
وقال النسائي : ثقة
وقال في موضع آخر : ضعيف
وقال عباس بن مصعب : رأى من الصحابة أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة
قال عباس بن مصعب : ورأى من الصحابة أنسا ، ويروي عن عدة من التابعين ، ويروي عنه أبو تميلة ، وهو ثقة .
وقال عباس بن مصعب : رأى أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة
وقال أبو قدامة السرخسي : أراد ابن المبارك أن يأتيه ، فأخبر أنه يروي عن عكرمة : " لا يجتمع الخراج والعشر " فلم يأته .
وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو قدامة [ يعني ] السرخسي قال : أراد ابن المبارك أن يأتيه ، فأخبر أنه روى عن عكرمة قال : لا يجمع الخراج والعشر - فلم يأته
وقال الساجي : عنده مناكير ، امتنع ابن المبارك أن يأتيه
وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
وقال أبو قدامة السرخسي : أراد ابن المبارك أن يأتيه وأخبر أنه يروي عن عكرمة : لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته
وثقه ابن معين وغيره . وقال البخاري : عنده مناكير
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن الدورقي ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن الدورقي ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن الدورقي ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
قال عباس : وحدثنا الطالقاني ، عن الغلابي ، عن يحيى بن معين ، قال : أبو المنيب الخراساني هو عبيد الله بن عبد الله العتكي ، روى عنه علي بن الحسين بن شقيق ، يروي عنه أبو تميلة ، وهو ثقة .
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ ابن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن عبيد الله بن عبد الله أبي المنيب ، فقال : ثقة
قال ابن الدورقي وغيره ، عن ابن معين : ثقة
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو المنيب خراساني ، روى عنه أبو تميلة وعلي بن الحسن ، وهو ثقة .
يروي في(12 كتاب)
روى عن(5)
- عبد الله بن بريدة بن الحصيب٢٣ رواية
- عكرمة٢ رواية
- أبو خالد المدني١ رواية
- جابر بن زيد١ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم١ رواية
روى عنه(7)
- زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومان١٣ رواية
- يحيى بن واضح٦ رواية
- الفضل بن موسى٣ رواية
- علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب٣ رواية
- سفيان بن هشام ، وأفاد ابن عدي أن عثمان الدارمي أخطأ فقلب اسمه ، وإنما هو هشام بن سفيان١ رواية
- عبد العزيز بن أبي رزمة : غزوان١ رواية
- محمد بن عقبة بن هرم١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عبيد الله بن عبد الله السنجي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن يزيد بن شريك1 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع1 مشترك
- أبو بكر بن أبي زهير : معاذ بن أبى رباح1 مشترك
- أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك1 مشترك
- أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير1 مشترك
- أبان بن أبي عياش : فيروز ، أو قيس ، ويقال : دينار1 مشترك
