مهدي

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة ، وحماد بن زيد ، وهشيم ، وهؤلاء القدماء قال أبو محمد : يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حديث مجالد عند الأحداث : يحيى بن سعيد ، وأبي أسامة ليس بشيء ، ولكن حديث شعبة ، وحماد بن زيد ، وهشيم وهؤلاء القدماء ؛ يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره

وقال أبو عيسى الترمذي : إسرائيل ثبت في أبي إسحاق ، حدثني محمد بن المثنى سمعت ابن مهدي يقول : ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا لما اتكلت به على إسرائيل ، لأنه كان يأتي به أتم

وقال الفضل بن زياد : سألت أحمد بن حنبل عن وهيب ، وإسماعيل ابن علية : أيهما أحب إليك إذا اختلفا ؟ قال : كان عبد الرحمن يختار وهيبا على إسماعيل . قلت : في حفظه ؟ قال : في كل شيء ، وإسماعيل ثبت .

وقال الفضل بن زياد : سألت أحمد عن وهيب ، وابن علية إذا اختلفا ، قال : كان عبد الرحمن يختار وهيبا ، قلت : في حفظه ؟ قال : في كل شيء ، وإسماعيل ثبت

وقال أبو قدامة ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة

وقال أبو قدامة عن ابن مهدي : كان من ثقات مشيخة الكوفة

وقال ابن مهدي ، وابن معين ، والنسائي : ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : سمعت من سأل عبد الرحمن بن مهدي عن إسماعيل بن أبي خالد ، فقال : ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، أنا يحيى بن معين قال : سمعت من سأل ابن مهدي عن إسماعيل ابن علية ، فقال : ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سألت عبد الرحمن يعني ابن مهدي ، عن الربيع بن عبد الله فقال : كان عندي ثقة في حديثه

قلت : قال أبو هشام الرفاعي : حدثنا ابن مهدي قال : حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعة . قال أبو هشام : هذا شيخ لنا ثقة

وقال أيضا : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة ، فقال له رجل : كان ثقة ، فقال : كان مأمونا كان خيارا ، الثقة شعبة وسفيان

وقال عمرو بن علي ، عن يزيد بن زريع : حدثنا أبو خلدة وكان ثقة . وقال أيضا : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : حدثنا أبو خلدة ، فقال له رجل : كان ثقة ؟ فقال : كان مأمونا خيارا الثقة شعبة وسفيان

وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يوم مات عبد العزيز بن عبد الصمد يقول : ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة يشبهه أو مثله أو أوثق منه

وقال [ محمد بن عبد الله بن عمار ] : عكرمة بن عمار ثقة عندهم ، وروى عنه ابن مهدي : ما سمعت فيه إلا خيرا . وقال في موضع آخر : هو أثبت من ملازم ، وهو شيخ أهل اليمامة

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : عكرمة بن عمار ثقة عندهم ، وروى عنه ابن مهدي ما سمعت فيه إلا خيرا . وقال في موضع آخر : عكرمة بن عمار شيخ اليمامة ، وهو أثبت من ملازم بن عمرو

وقال ابن مهدي : هو من ثقات مشيخة الكوفة

وقال أبو قدامة السرخسي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن مهدي وذكر ابن أبي عدي فأحسن عليه الثناء ، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء ، وسمعت أبي يقول : ابن أبي عدي ثقة

وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة ، فقال له أحمد بن حنبل : كان ثقة ، قال : كان مؤدبا ، وكان خيارا . الثقة شعبة ، ومسعر

وقال أبو قدامة السرخسي عن ابن مهدي : معرف بن واصل ، وعيسى بن عبد الرحمن ، وأبو بكر النهشلي ، ويعلى بن الحارث ، من ثقات مشيخة الكوفة

وقال أبو قدامة السرخسي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة

قال ابن مهدي : كان من أبصرهم بالحديث والرجال . وقال أبو حاتم : ثقة . يقال : لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه

قال أبو قدامة السرخسي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفيين

وقال أحمد بن سنان القطان : أخبرني موسى بن نصير - صاحب لنا - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن مختلف . يعني : حديثه

وقال ابن مهدي : الحكم بن عتيبة ثقة ثبت ، ولكن يختلف - يعني حديثه -

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، قال : أخبرني موسى بن نصير صاحب لنا ، قال : سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي ، وقلت له : يا أبا سعيد ، الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن يختلف - يعني - حديثه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : قال نعيم بن حماد : سمعت ابن مهدي يقول : عثمان البري ثقة ثقة ، فجادلته فيه فأبى

وقال عمرو بن علي : فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه

وقال العجلي : جائز الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار كان أقرأ منه ، قال العجلي : بل مجالد أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن سلام بن مسكين ، وسلام بن أبي مطيع فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن [ أبي ] مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن ] يعني ] بن مهدي يحدث عنه

وفي « علل عبد الله بن أحمد » : عن أبيه : كان ثقة صاحب سنة، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : من الثقات . وقال في موضع آخر : سئل أبي عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي مطيع ، فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن أبي مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه

وقال محمد بن جرير الطبري في كتابه « الطبقات » : كان ثقة في الحديث ، صدوقا ، عالما ، مقدما في بلده بالفقه ، وكان إن شاء الله تعالى كما ثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت عمرو البصري قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت رجلا أعقل من مالك بن أنس

وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ويفضله ويحدث عنه

سئل أبو زرعة عن بشر بن منصور ، فقال : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ، ويفضله ، ويحدث عنه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين : قال عبد الرحمن بن مهدي : كنا نعد ربعي ابن علية من بقايا شيوخنا، قال : وسمعت يحيى يقول : هو ثقة مأمون .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة لا يشك فيه ، ووكيع أروى الناس عنه . قال : ورأى رجل ابن مهدي يسرع ، فقال : إلى أين ؟ قال : إلى وكيع يحدث عن محمد بن قيس أحاديث حسانا

وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه