بشر بن منصور

له رواية

الاسم المختصر: بشر بن منصور السليمي

الكنيةأبو محمد ، أبو منصور قاله الطبراني
النسبالسليمي ، البصري ، العابد ، الأزدي ، الزاهد
تاريخ الوفاة180 هـ
بلد الإقامةالبصرة
علاقات الراويوالد: إسماعيل
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق ، عابد ، زاهد
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٣٥
عدد الأسانيد٣٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (6%)سداسي (12%)سباعي (18%)8 رواة (26%)9 رواة (24%)10 رواة (6%)11 رواة (3%)12 رواة (3%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (3%)ثالث الإسناد (12%)رابع الإسناد (32%)موضع 5 (53%)
أشكال الاسم
بشر بن منصوربشر بن منصور السليميبشر يعني ابن منصور

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بشر بن منصور السليمي أبو محمد البصري ، والد إسماعيل بن بشر بن منصور وسليمة من ولد مالك بن فهم من الأزد

الجزء 4 · الصفحة 151

708 - ( م د س ) بشر بن منصور السليمي أبو محمد البصري ، والد إسماعيل بن بشر بن منصور وسليمة من ولد مالك بن فهم من الأزد . روى عن : أيوب السختياني وثور بن يزيد الحمصي وحمزة بن نجيح البصري وخالد بن رباح أبي الفضل الهذلي البصري وزهير بن محمد التميمي ( سي ) ، وسعيد بن إياس الجريري ( م ) وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وشعيب بن الحبحاب ، وعاصم بن سليمان الأحول ( س ) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ( د ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وعطاء السليمي ، وعمر بن محمد بن المنكدر ، وعمر بن نبهان ، وقزعة بن سويد الباهلي ، ومحمد بن عجلان ، ومغيرة بن زياد الموصلي ، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن البصري ، ووهيب بن الورد المكي . روى عنه : أحمد بن عبيد الله الغداني وأزهر بن مروان الرقاشي وابنه إسماعيل بن بشر بن منصور وأيوب بن عبد الله الأنصاري وبشر بن الحارث الحافي ، والحسين بن حفص الأصبهاني وزهير بن نعيم البابي أبو عبد الرحمن السجستاني ، وسليمان بن حرب وسيار بن حاتم وشيبان بن فروخ ، والعباس بن الوليد النرسي وابن عمه عبد الأعلى بن حماد النرسي ( سي ) ، وأبو همام عبد الخالق الزهراني ، وعبد الرحمن بن مهدي ( د ) ، وعبد العزيز بن السري ( د ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( س ) ، وعثمان بن حرب البصري بلبل ، وعلي بن المديني ، وأبو المعتمر عمار بن زربي ، وعمرو بن محمد بن أبي رزين ، وعون بن معمر ، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري وفضيل بن عياض ، وهو من أقرانه وقرة بن سليمان الجهضمي وقطن بن نسير أبو عباد الغبري ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ، ومحمد بن عبد العزيز بن سلمان ، ومحمد بن فضالة العابد ومعاذ أبو عون ووداع بن مرجى بن وداع الراسبي ويحيى بن بسطام الزهراني ويوسف بن حماد المعني ( س ) . قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن خاله عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحدا أقدمه في الرقة والورع على بشر بن منصور . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة وزيادة . وقال علي بن المديني : ما رأيت أحدا أخوف لله من بشر بن منصور وكان يصلي كل يوم خمس مائة ركعة وكان قد حفر قبره وختم فيه القرآن وكان ورده ثلث القرآن وكان ضيغم صديقا له صير الليل ثلاثة أثلاث ثلثا يصلي وثلثا يدعو وثلثا ينام وكان قد سمع ودفن كتبه ومات هو وبشر بن منصور في يوم واحد فدفنا بشرا ، ثم رجعنا ، فقالوا : دفنا ضيغما . وقال عبيد الله بن عمر القواريري : هو من أفضل من رأيت من المشايخ . وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ويفضله ويحدث عنه . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة . وقال علي بن نصر بن علي الجهضمي : ثبت في الحديث . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان أحد المذكورين بالعبادة ، والخوف ، والزهد . قال إسماعيل بن بشر بن منصور : مات أبي سنة ثمانين ومائة وأنا ابن ست عشرة سنة وكان لا ينتسب إلا إلى آباء الإسلام . وقال البخاري ، عن علي ابن المديني : مات سنة ثمانين ومائة . روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

بشر بن منصور السليمي أبو محمد البصري

الجزء 1 · الصفحة 232

م د س - بشر بن منصور السليمي أبو محمد البصري . روى عن : أيوب السختياني ، وسعيد الجريري ، وشعيب بن الحبحاب ، وعاصم الأحول ، وابن جريج ، وابن عجلان ، وغيرهم . وعنه ابنه إسماعيل ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وفضيل بن عياض ، وبشر الحافي ، وعبد الأعلى بن حماد ، وشيبان بن فروخ ، وعبيد الله القواريري ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ، وعدة . قال ابن المديني : ما رأيت أحدا أخوف لله منه ، وكان يصلي كل يوم خمس مائة ركعة ، وكان ورده ثلث القرآن . وقال القواريري : هو من أفضل من رأيت من المشايخ . وقال أبو زرعة : ثقة مأمون . وقال أبو حاتم [والنسائي] : ثقة . وقال [علي بن] نصر بن علي الجهضمي : ثبت في الحديث . قال إسماعيل بن بشر : مات أبي سنة (180) ، وكذا قال البخاري عن ابن المديني . قلت : وقال ابن حبان في الثقات : كان من خيار أهل البصرة وعبادهم ، مات بعدما عمي . وقال يعقوب بن شيبة : كان قد سمع ، ولم يكن له عناية بالحديث ، وروى عارم عن أبي منصور قصة سفيان الثوري ، فقال الطبراني : أبو منصور هذا هو بشر بن منصور السليمي . ذكره أبو نعيم في ترجمة سفيان من الحلية .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بشر بن منصور السليمي العابد

الجزء 2 · الصفحة 164

595 - بشر بن منصور السليمي العابد عن أيوب وعاصم الأحول ، وخلق . وعنه : ابنه إسماعيل ، والقواريري وعبد الأعلى النرسي . ثقة قال ابن المديني : ما رأيت أخوف لله منه ، كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة ، توفي 180 م د س .

تقريب التهذيب▼

بشر بن منصور السليمي ، بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية ، أبو محمد الأزدي البصري

الجزء 1 · الصفحة 171

711 - [ م د س ] بشر بن منصور السليمي ، بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية ، أبو محمد الأزدي البصري ، صدوق عابد زاهد ، من الثامنة ، مات سنة ثمانين .

إكمال تهذيب الكمال▼

بشر بن منصور السليمي ، أبو محمد البصري ، والد إسماعيل بن بشر

الجزء 2 · الصفحة 412

756 - ( م د س ) بشر بن منصور السليمي ، أبو محمد البصري ، والد إسماعيل بن بشر . خرج أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو عبد الله بن البيع ، وقال عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين : صدوق . وفي « تاريخ » ابن أبي خيثمة قال ابن مهدي : لو ترك لي أمر ما عدلت عن بشر بن منصور . وقال ابن علية : بصري خيار ، وكان بشر يقبض على لحيته ويقول : أطلب الرئاسة بعد سبعين سنة ؟ . وفرق الحافظ أبو الفضل الهروي في كتاب « المتفق والمفترق » بينه وبين الحناط . ولما ذكره [ ق 18 أ ] ابن حبان في « جملة الثقات » قال : كان من خيار أهل البصرة وعبادهم ، مات بعد ما عمي سنة ثمانين ومائة . وقال ابن أبي خيثمة : ثنا سليمان بن أيوب سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أجمع من ابن المبارك ولا من بشر بن منصور . وقال يعقوب بن شيبة في « مسنده » الفحل : كان قد سمع ، ولم يكن له عناية بالحديث كعناية من خالفه ، وله أخبار منها : أن ابن المبارك قال كان قد سمع ودفن كتبه ، ما رأيت أخوف لله تعالى منه ، كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة وكان قد حفر قبره وختم فيه القرآن ، وكان ورده كل يوم ثلث القرآن ، وكان ضيغم صديقاً له ، صير الليل أثلاثاً : ثلت يصلي فيه ، وثلث يدعو ، وثلث ينام ، مات ضيغم وبشر في يوم واحد . وقال ابن مهدي : ما رأيت أحدا أقدم في الرقة والورع مثله . وذكره ابن شاهين في جملة « الثقات » وقال : قال أحمد : كان ابن مهدي معجبا به . وفي « كتاب المنتجالي » : قال أحمد : هو رجل صالح ، وقال : قال ابن مهدي : كان من الذين إذا رؤوا ذكر الله ، كنت إذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة ، رجل منبسط ليس بمتماوت ذكي فقيه ، وما رأيته فاته التكبيرة الأولى ، وما رأيته يصلي في الصف الثاني قط ولا [....] سائل قط إلا أعطاه وأوصى بذلك أهله . وقال له سفيان يوما : أتحب أن لك مائة ألف ؟ فقال : لأن تندر إحمر - يعني عينيه - أحب إلي من ذلك ، وكان من بني سليمة من أنفسهم . وقال ابن وضاح : صلى بشر يوما فأطال الصلاة ورجل خلفه ينظر إليه ، فلما قضى بشر انصرف وقال له : يا هذا لا يعجبك ما رأيت مني فإن إبليس عبد الله مع الملائكة كذا وكذا . وذكره ابن خلفون في « الثقات » . ولهم شيخ آخر يقال له :

الثقات▼

بشر بن منصور السليمي ، كنيته أبو محمد

الجزء 8 · الصفحة 140

بشر بن منصور السليمي ، كنيته أبو محمد . وسليم من الأزد ، يروي عن ابن جريج والثوري ، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي والبصريون ، مات سنة ثمانين ومائة بعد ما عمي ، وكان من خيار أهل البصرة وعبادهم .

تاريخ الإسلام▼

بشر بن منصور الإمام أبو محمد الأزدي السليمي البصري ، الزاهد العابد

الجزء 4 · الصفحة 586

26 – م د ن : بشر بن منصور الإمام أبو محمد الأزدي السليمي البصري ، الزاهد العابد . عن : أيوب ، وشعيب بن الحبحاب ، وعاصم الأحول ، والجريري ، وطبقتهم ، وعنه : ابنه إسماعيل ، وبشر الحافي ، وعبد الأعلى بن حماد ، وعلي ابن المديني ، والقواريري ، ومن القدماء : الفضيل بن عياض ، وعبد الرحمن بن مهدي . قال ابن مهدي : ما رأيت أحدا أقدمه عليه في الورع والرقة . وقال ابن المديني : ما رأيت أخوف لله منه ، كان يصلي كل يوم خمس مائة ركعة . وقال القواريري : هو أفضل من رأيت من المشايخ . وقال أحمد بن حنبل : هو ثقة ، وزيادة . وقال غسان الغلابي : كان بشر بن منصور إذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة ، رجل منبسط ليس بمتماوت ، ذكي ، فقيه . وقال عباس النرسي : ربما قبض بشر بن منصور على لحيته ، ويقول : أطلب الرئاسة بعد سبعين سنة ؟ وعن غسان بن المفضل قال : قيل لبشر بن منصور : يسرك أن لك مائة ألف ؟ فقال : لأن تندر عيناي أحب إلي من ذلك . قال شيخنا في " التهذيب " : قال علي ابن المديني : ما رأيت أحدا أخوف لله من بشر بن منصور ، كان يصلي كل يوم خمس مائة ركعة ، وكان قد حفر قبره ، وختم فيه القرآن ، وكان ورده ثلث القرآن ، وكان ضيغم صديقا له فماتا في يوم واحد . وقال غسان : حدثني ابن أخي بشر قال : ما رأيت عمي فاتته التكبيرة الأولى ، وأوصاني في كتبه أن أغسلها أو أدفنها . قال غسان : وكنت أراه إذا زاره الرجل من إخوانه قام معه حتى يأخذ بركابه ، فعل بي ذلك كثيرا ، رواها أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن غسان ، ثم قال الدورقي : حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن المهدي ، قال : حدثني عبد الخالق أبو همام قال : قال بشر بن منصور : أقل من معرفة الناس فإنك لا تدري ما يكون ، فإن كان يعني فضيحة يوم القيامة كان من يعرفك قليلا . وحدثنا سهل بن منصور قال : كان بشر يصلي فطول ورجل وراءه ينظر ففطن له . فلما انصرف قال : لا يعجبك ما رأيت مني ، فإن إبليس قد عبد الله كذا وكذا مع الملائكة . وعن بشر قال : ما جلست إلى أحد فتفرقنا إلا علمت أني لو لم أقعد معه كان خيرا لي . قال سيار : حدثنا بشر بن المفضل قال : رأيت بشر بن منصور في المنام فقلت : ما صنع الله بك ؟ قال : وجدت الأمر أهون مما كنت أحمل على نفسي . قلت : مات بشر بن منصور رحمه الله سنة ثمانين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بشر بن منصور السليمي

الجزء 2 · الصفحة 365

1408 - بشر بن منصور السليمي . روى عن : ابن جريج ، وعبيد الله بن عمر ، ومغيرة بن زياد . روى عنه : ابن مهدي ، وسيار [بن حاتم] ، وسليمان بن حرب ، وعبد الأعلى النرسي ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال : قال أبي : بشر منصور ثقة ثقة ، وزيادة . سمعت أبي - وسئل عن بشر بن منصور - فقال : ثقة . سئل أبو زرعة عن بشر بن منصور ، فقال : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ، ويفضله ، ويحدث عنه . قال أبو محمد : .

سير أعلام النبلاء▼

بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ( م ، د ، س ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّبَّانِيُّ الْقُدْوَةُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ السَّلِيمِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الزَّاهِدُ

الجزء 8 · الصفحة 359

104 - بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ( م ، د ، س ) الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّبَّانِيُّ الْقُدْوَةُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ السَّلِيمِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الزَّاهِدُ . رَوَى عَنْ : أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ ، وَبِشْرٌ الْحَافِيُّ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ . قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أُقَدِّمُهُ عَلَيْهِ فِي الْوَرَعِ وَالرِّقَّةِ . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : مَا رَأَيْتُ أَخْوَفَ لِلَّهِ مِنْهُ ، كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مِائَةِ رَكْعَةٍ . وَقَالَ الْقَوَارِيرِيُّ : هُوَ أَفْضَلُ مَنْ رَأَيْتُ مِنَ الْمَشَايِخِ . وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : هُوَ ثِقَةٌ وَزِيَادَةٌ . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : حَفَرَ قَبْرَهُ ، وَخَتَمَ فِيهِ الْقُرْآنَ ، وَكَانَ وِرْدُهُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . وَكَانَ ضَيْغَمُ صَدِيقًا لَهُ ، فَتُوُفِّيَا فِي يَوْمٍ . قَالَ غَسَّانُ الْغَلَابِيُّ : كُنْتُ إِذَا رَأَيْتُ وَجْهَ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ذَكَرْتُ الْآخِرَةَ ، رَجُلٌ مُنْبَسِطٌ ، لَيْسَ بِمُتَمَاوِتٍ ، فَقِيهٌ ، ذَكِيٌّ . وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ : رُبَّمَا قَبَضَ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ عَلَى لِحْيَتِهِ ، وَقَالَ : أَطْلُبُ الرِّيَاسَةَ بَعْدَ سَبْعِينَ سَنَةً ؟ وَعَنْ بِشْرٍ - وَقِيلَ لَهُ : أَتُحِبُّ أَنَّ لَكَ مِائَةَ أَلْفٍ - قَالَ : لَأَنْ تَنْدُرَ عَيْنَايَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ غَسَّانُ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي بِشْرٍ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ عَمِّي فَاتَتْهُ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى ، وَأَوْصَانِي فِي كُتُبِهِ أَنْ أَغْسِلَهَا ، أَوْ أَدْفِنَهَا . قَالَ غَسَّانُ : وَكُنْتُ أَرَاهُ إِذَا زَارَهُ الرَّجُلُ مِنْ إِخْوَانِهِ ، قَامَ مَعَهُ حَتَّى يَأْخُذَ بِرِكَابِهِ ، وَفَعَلَ بِي ذَلِكَ كَثِيرًا . رَوَاهَا أَحْمَدُ الدَّوْرَقِيُّ عَنْهُ . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَخْوَفَ لِلَّهِ مِنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ ، كَانَ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مِائَةِ رَكْعَةٍ . الدَّوْرَقِيُّ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْخَالِقِ أَبُو هَمَّامٍ ، قَالَ : قَالَ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ : أَقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّاسِ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا يَكُونُ ، فَإِنْ كَانَ - يَعْنِي فَضِيحَةً - غَدًا ، كَانَ مَنْ يَعْرِفُكَ قَلِيلًا . قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : كَانَ بِشْرٌ يُصَلِّي فَيُطَوِّلُ ، وَرَجُلٌ وَرَاءَهُ يَنْظُرُ فَفَطِنَ لَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : لَا يُعْجِبْكَ مَا رَأَيْتَ مِنِّي ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ دَهْرًا مَعَ الْمَلَائِكَةِ . وَعَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ : مَا جَلَسْتُ إِلَى أَحَدٍ فَتَفَرَّقْنَا إِلَّا عَلِمْتُ أَنِّي لَوْ لَمْ أَقْعُدْ مَعَهُ كَانَ خَيْرًا لِي . سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : رَأَيْتُ بِشْرَ بْنَ مَنْصُورٍ فِي الْمَنَامِ ، فَقُلْتُ : مَا صَنَعَ اللَّهُ بِكَ ؟ قَالَ : وَجَدْتُ الْأَمْرَ أَهْوَنَ مِمَّا كُنْتُ أَحْمِلُ عَلَى نَفْسِي . قُلْتُ : تُوُفِّيَ هَذَا الْإِمَامُ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - فِي سَنَةِ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَلَهُ نَيِّفٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً . وَكَانَ فِي عَصْرِهِ : بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ ، كُوفِيٌّ ، قَلِيلُ الرِّوَايَةِ . أَخَذَ عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ . وَالْحَنَّاطُ : بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ نُونٍ . وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْبَصْرِيُّ الْحَافِظُ ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ الْوَاعِظُ الْأَفْوَهُ بَصْرِيٌّ أَيْضًا . وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ بَصْرِيٌّ ، حَافِظٌ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ . وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ التِّنِّيسِيُّ أَحَدُ الثِّقَاتِ . وَبِشْرُ بْنُ آدَمَ الضَّرِيرُ بَغْدَادِيٌّ ، ثِقَةٌ . ثُمَّ بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ مُحَدِّثُ حِمْصَ . وَبِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَافِيُّ الزَّاهِدُ . وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ . وَبِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ السَّخْتِيَانِيُّ ، شَيْخٌ لِلْبُخَارِيِّ . وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الضَّرِيرُ . وَبِشْرُ بْنُ هِلَالٍ وَعِدَّةٌ . وَمِنْ رُؤُوسِ الْمُبْتَدِعَةِ : بِشْرُ بْنُ غِيَاثٍ الْمَرِيسِيُّ . وَبِشْرُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ .

علل الإسناد

ثقة(3)خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(3)ثقة مأمون(2)ذكره ابن شاهين في الثقات(2)رجل صالح(2)صدوق(2)من أفضل من رأيت من المشايخثقة ثقةثقة ثقة وزيادةذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن خلفون في الثقاتثبت
ثقة

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة

ثقة

سمعت أبي - وسئل عن بشر بن منصور - فقال : ثقة

ثقة

وقال أبو حاتم [والنسائي] : ثقة

ثقة مأمون

سئل أبو زرعة عن بشر بن منصور ، فقال : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ، ويفضله ، ويحدث عنه

ثقة مأمون

وقال أبو زرعة : ثقة مأمون

ثقة مأمون

وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ويفضله ويحدث عنه

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو عبد الله بن البيع

ثقة ثقة وزيادة

وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة وزيادة .

ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال : قال أبي : بشر منصور ثقة ثقة ، وزيادة

رجل صالح

وفي « كتاب المنتجالي » : قال أحمد : هو رجل صالح ، وقال : قال ابن مهدي : كان من الذين إذا رؤوا ذكر الله ، كنت إذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة ، رجل منبسط ليس بمتماوت ذكي فقيه ، وما رأيته فاته التكبيرة الأولى ، وما رأيته يصلي في الصف الثاني قط ولا [....] سائل قط إلا أعطاه وأوصى بذلك أهله .

وقال ابن علية : بصري خيار ، وكان بشر يقبض على لحيته ويقول : أطلب الرئاسة بعد سبعين سنة ؟ .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو عبد الله بن البيع

ذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره [ ق 18 أ ] ابن حبان في « جملة الثقات » قال : كان من خيار أهل البصرة وعبادهم ، مات بعد ما عمي سنة ثمانين ومائة .

ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في الثقات : كان من خيار أهل البصرة وعبادهم ، مات بعدما عمي

مات سنة ثمانين ومائة بعد ما عمي ، وكان من خيار أهل البصرة وعبادهم

صدوق

صدوق عابد زاهد

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في « الثقات » .

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في جملة « الثقات » وقال : قال أحمد : كان ابن مهدي معجبا به .

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو عبد الله بن البيع

ثقة

ثقة

ثقة

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال أبو حاتم [والنسائي] : ثقة

ثقة مأمون

وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ويفضله ويحدث عنه

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في جملة « الثقات » وقال : قال أحمد : كان ابن مهدي معجبا به .

رجل صالح

وفي « كتاب المنتجالي » : قال أحمد : هو رجل صالح ، وقال : قال ابن مهدي : كان من الذين إذا رؤوا ذكر الله ، كنت إذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة ، رجل منبسط ليس بمتماوت ذكي فقيه ، وما رأيته فاته التكبيرة الأولى ، وما رأيته يصلي في الصف الثاني قط ولا [....] سائل قط إلا أعطاه وأوصى بذلك أهله .

قال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن خاله عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحدا أقدمه في الرقة والورع على بشر بن منصور

ثقة مأمون

سئل أبو زرعة عن بشر بن منصور ، فقال : ثقة مأمون ، كان عبد الرحمن بن مهدي يقدمه ، ويفضله ، ويحدث عنه

وقال ابن مهدي : ما رأيت أحدا أقدم في الرقة والورع مثله .

وفي « تاريخ » ابن أبي خيثمة قال ابن مهدي : لو ترك لي أمر ما عدلت عن بشر بن منصور .

وقال ابن أبي خيثمة : ثنا سليمان بن أيوب سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : ما رأيت أجمع من ابن المبارك ولا من بشر بن منصور .

من أفضل من رأيت من المشايخ

وقال عبيد الله بن عمر القواريري : هو من أفضل من رأيت من المشايخ .

وقال القواريري : هو من أفضل من رأيت من المشايخ

صدوق

وقال عثمان بن أبي شيبة فيما ذكره عنه ابن شاهين : صدوق

قال ابن المديني : ما رأيت أخوف لله منه ، كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة

قال ابن المديني : ما رأيت أحدا أخوف لله منه ، وكان يصلي كل يوم خمس مائة ركعة ، وكان ورده ثلث القرآن

ثبت

وقال علي بن نصر بن علي الجهضمي : ثبت في الحديث

ثبت

وقال [علي بن] نصر بن علي الجهضمي : ثبت في الحديث

وقال يعقوب بن شيبة في « مسنده » الفحل : كان قد سمع ، ولم يكن له عناية بالحديث كعناية من خالفه ، وله أخبار منها : أن ابن المبارك قال كان قد سمع ودفن كتبه ، ما رأيت أخوف لله تعالى منه ، كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة وكان قد حفر قبره وختم فيه القرآن ، وكان ورده كل يوم ثلث القرآن ، وكان ضيغم صديقا له ، صير الليل أثلاثا : ثلت يصلي فيه ، وثلث يدعو ، وثلث ينام ، مات ضيغم وبشر في يوم واحد

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان أحد المذكورين بالعبادة ، والخوف ، والزهد

وقال يعقوب بن شيبة : كان قد سمع ، ولم يكن له عناية بالحديث

التوزيع الموضوعي للأحاديث