موسوعة الحديث الشريف

سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري ، أبو روح البصري . قال أبو داود : سلام لقب واسمه سليمان

الجزء 12 · الصفحة 294

2662 - خ م د س ق : سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري ، أبو روح البصري . قال أبو داود : سلام لقب واسمه سليمان . روى عن : أبان بن صمعة ، وأبي عمرو بشر بن حرب الندبي ، وثابت البناني ( خ م د س ) ، والحسن البصري ( مد ) ، وحوشب البصري ، وسليمان بن علي الربعي ، وشعيب بن الحبحاب ، وعاصم الجحدري ، وعائذ الله الأشجعي ( ق ) ، وعباس الجريري ، وعبد العزيز بن أبي جميلة الأنصاري ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعقيل بن طلحة ( س ) وعمر بن معدان ، وعمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي ، وعون بن ربيعة الثقفي ، وقتادة بن دعامة ، وهلال أبي ظلال ، ويزيد بن عامر الضبي ، وأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير ، ويعقوب بن إبراهيم السدوسي ، وأبي غالب صاحب أبي أمامة ، وأبي يزيد المديني . روى عنه : أبان بن سفيان التغلبي ، وآدم بن أبي إياس ( ق ) ، وحاتم بن عبيد الله ، والحسن بن سيار اليشكري ، وداود بن شبيب ، وزيد بن الحباب ( س ) ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ، وسليمان بن حرب ، وشعيب بن حرب ، وشيبان بن فروخ ( م ) ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعلي بن أبي بكر الإسفذني ، وعلي بن الجعد ، وأبو ياسر عمار بن هارون المستملي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وابنه القاسم بن سلام بن مسكين ، ومسلم بن إبراهيم ( خ د ) ، ومعتمر بن سليمان ، وموسى بن إسماعيل ، وموسى بن داود الضبي ، وهدبة بن خالد ، وهريم بن عثمان المازني ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، والهيثم بن جميل ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن محمد المؤدب . قال موسى بن إسماعيل : كان من أعبد أهل زمانه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : من الثقات . وقال في موضع آخر : سئل أبي عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي مطيع ، فقال : جميعا ثقة ، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثا ، وكان سلام بن أبي مطيع صاحب سنة ، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة صالح . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، قلت : سلام بن مسكين أحب إليك في الحسن أم المبارك ؟ فقال : سلام . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو داود : كان يذهب إلى القدر . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن سعد : سلام بن مسكين رجل من النمر من الأزد من أنفسهم ، وتوفي قبل حماد بن سلمة . وقال البخاري ، عن محمد بن محبوب : مات آخر سنة سبع وستين ومائة . وقال غيره : مات سنة أربع وستين ومائة . روى له الجماعة سوى الترمذي .

سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري ، أبو روح البصري . قال أبو داود : سلام لقب ، واسمه سليمان

الجزء 2 · الصفحة 140

خ م د س ق - سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري ، أبو روح البصري . قال أبو داود : سلام لقب ، واسمه سليمان . روى عن : ثابت البناني ، والحسن البصري ، وعائذ الله المجاشعي ، وعقيل بن طلحة ، وقتادة ، وشعيب بن الحبحاب ، وأبو العلاء بن الشخير ، وغيرهم . وعنه : ابنه القاسم ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وابن مهدي ، ويحيى القطان ، ومعتمر بن سليمان ، وزيد بن الحباب ، ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، وأبو الوليد الطيالسي ، وآدم بن أبي إياس ، وموسى بن داود الضبي ، وسليمان بن حرب ، وأبو نعيم ، وعلي بن الجعد في آخرين . قال موسى بن إسماعيل : كان من أعبد أهل زمانه . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : من الثقات . وقال أيضا : سئل أبي عن سلام بن مسكين وسلام بن أبي مطيع ، فقال : جميعا ثقة ، إلا أن ابن مسكين أكثر حديثا ، وكان ابن أبي مطيع صاحب سنة . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة صالح . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : سلام أحب إليك في الحسن أو المبارك ؟ فقال : سلام . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو داود : كان يذهب إلى القدر . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن سعد : توفي قبل حماد بن سلمة . وقال البخاري ، عن محمد بن محبوب : مات آخر سنة سبع وستين ومائة . وقال غيره : مات سنة أربع وستين ومائة . قلت : الذي في " تاريخ البخاري الكبير " قال لي محمد بن محبوب : مات سنة سبع أو أربع وستين ومائة . هكذا هو في غير ما نسخة ، وكذا نقله عن البخاري إسحاق القراب في " تاريخه " ، وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وهو يتبع البخاري دائما . وفي " تاريخ البخاري الأوسط " : مات حماد بن سلمة وسلام بن مسكين آخر السنة حين بقي من سنة سبع إحدى عشر يوما . وقال ابن أبي حاتم ، عن صالح بن أحمد ، عن ابن المديني ، عن ابن مهدي : قال الثوري : لم أر هاهنا شيخا مثله . قال علي ابن المديني : وقلت ليحيى بن سعيد : أيما أحب إليك : سلام أو أبو الأشهب ؟ فقال : ما أقربهما . ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير وأحمد بن صالح توثيقه .

سلام بن مسكين أبو روح الأزدي

الجزء 2 · الصفحة 555

2211 - سلام بن مسكين أبو روح الأزدي ، عن الحسن وثابت . وعنه : ابنه القاسم والقطان وشيبان بن فروخ ، قال التبوذكي : كان من أعبد أهل زمانه ، قال أحمد : ثقة ، كثير الحديث ، توفي 167 خ م د س ق .

سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري , أبو روح يقال : اسمه سليمان

الجزء 1 · الصفحة 426

2725 - [ خ م د س ق ] سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي البصري , أبو روح يقال : اسمه سليمان , ثقة رمي بالقدر , من السابعة , مات سنة سبع وستين .

سليمان

الجزء 6 · الصفحة 180

2315 - ( خ م د س ق ) سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري أبو روح البصري . قال أبو داود: سلام لقب واسمه سليمان . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال: مات سنة أربعين وستين وقيل: سبع وستين ومائة . وقال صالح بن أحمد - فيما ذكره - ابن أبي حاتم عن ابن المديني عن ابن مهدي قال: قال سفيان بن سعيد الثوري : لم أر هاهنا شيخ مثل هذا، يعني سلام بن مسكين . قال علي : فقلت ليحيى بن سعيد : أيهما أحب إليك سلام أو أبو الأشهب؟ قال: ما أقربهما . وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى وابن مهدي يحدثان عنه . وفي قول المزي : وقال البخاري: عن محمد بن محبوب: مات آخر سنة سبع وستين ومائة، وقال غيره: مات سنة أربع وستين ومائة . نظر من حيث إنه لم ينظر في الأصول، بل يقلد غالبا، وأظنه رأى في « الكمال » الذي قال: إنه سيهذبه قال البخاري: ثنا محمد بن محبوب: مات آخر سنة سبع ( ثم ظفر ) ثم قال: سنة أربع فذكره زيادة عليه، ولو نظر في أصل لرأى أن البخاري ذكر في « تاريخه الكبير » : وقال لي محمد بن محبوب: مات سنة سبع أو أربع وستين ومائة . فهذا البخاري قام بوظيفة الأربع، الذي تجشم نقلها من خارج، ولم يبين قائلها، وأظنه لم يستحضره حالتئذ، فألهم ذكره، ولو نظر في كتاب البخاري لما تعب وأتعب . ولو ترقى قليلا إلى « التاريخ الأوسط » لرأى فيه شيئا لم يره عند غيره وهو: مات حماد بن سلمة وسلام بن مسكين آخر السنة حين بقي من سنة سبع أحد عشرة يوما . وفي بعض نسخ « التاريخ الكبير » بخط ابن ياميت: مات أول ربيع وقبالته سنة أربع صوابه، وما نقلناه أولا هو بخط أبي ذر وابن الأبار الحافظين، وكذا نقله عنه أيضا إسحاق القراب وغيره . وقال الكلاباذي: مات سنة ست وستين ومائة . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: مات في ذي القعدة سنة سبع وهو ثقة، قاله ابن نمير وأحمد بن صالح . وذكره ابن شاهين في « الثقات » .

سلام بن مسكين (2 : 181 / 3355

الجزء 9 · الصفحة 315

1018 – خ م د س ، ق ، سلام بن مسكين (2 : 181 / 3355) .

سلام بن مسكين الأزدي ، من أهل البصرة ، كنيته : أبو روح

الجزء 6 · الصفحة 416

سلام بن مسكين الأزدي ، من أهل البصرة ، كنيته : أبو روح ، يروي عن : الحسن ، روى عنه : مسلم وأبو نعيم ، مات سنة أربع وستين ومائة ، وقد قيل : سنة سبع وستين ومائة .

سلام بن مسكين ، أبو روح الأزدي النمري البصري

الجزء 4 · الصفحة 397

151 - خ م د ن ق : سلام بن مسكين ، أبو روح الأزدي النمري البصري . عن الحسن ، وثابت ، وقتادة ، وأبي ظلال هلال ، وأبي غالب حزور ، ويزيد بن الشخير إن كان لقيه ، وعن بشر بن حرب ، وعدة . وعنه أبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو نصر التمار ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعلي بن الجعد ، وهدبة بن خالد . وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وروى البخاري عن محمد بن محبوب أنه مات في آخر سنة سبع وستين . وقد وهم من قال : إنه توفي سنة أربع . وقد رمي بالقدر ، إلا أنه من العابدين . قال موسى بن إسماعيل : كان من أعبد أهل البصرة في زمانه .

سلام بن مسكين ، أبو روح النمري الأزدي

الجزء 4 · الصفحة 258

1117 - سلام بن مسكين ، أبو روح النمري الأزدي . روى عن : الحسن . روى عنه : يحيى بن سعيد القطان ، وأبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو الوليد ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : قال سفيان بن سعيد ؛ يعني : الثوري : لم أر ههنا شيخا مثل هذا ، يعني : سلام بن مسكين . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمر بن علي ، سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سلام بن مسكن ، [ أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : سلام بن سكين من الثقات . ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سلام بن مسكين ] بن مسكين ثقة صالح . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : حدثنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين قلت : سلام بن مسكين أحب إليك في الحسن أو المبارك ؟ فقال : سلام . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلام بن مسكين صالح الحديث .

سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ( خ ، م ) ابْنُ رَبِيعَةَ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ أَبُو رَوْحٍ الْأَزْدِيُّ ، النَّمَرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِنَّمَا سَلَّامٌ لَقَبُهُ ، وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ

الجزء 7 · الصفحة 414

155 سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ( خ ، م ) ابْنُ رَبِيعَةَ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ أَبُو رَوْحٍ الْأَزْدِيُّ ، النَّمَرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : إِنَّمَا سَلَّامٌ لَقَبُهُ ، وَاسْمُهُ سُلَيْمَانُ . رَوَى عَنِ : الْحَسَنِ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، وَعَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَقَتَادَةَ ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَبِشْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَشُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، وَعِدَّةٍ ، وَلَيْسَ بِالْمُكْثِرِ ، وَلَهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " حَدِيثٌ عَنْ ثَابِتٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَالْأَصْمَعِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَشَيْبَانُ ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَجَمْعٌ كَبِيرٌ . قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : كَانَ مَنْ أَعْبَدِ أَهْلِ زَمَانِهِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : سُئِلَ أَبِي عَنْ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ فَقَالَ : جَمِيعًا ثِقَةٌ ، إِلَّا أَنَّ سَلَّامَ بْنَ مِسْكِينٍ أَكْثَرُ حَدِيثًا ، وَابْنَ أَبِي مُطِيعٍ صَاحِبُ سُنَّةٍ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ثِقَةٌ صَالِحٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . قِيلَ : مَاتَ سَلَّامٌ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ : مَاتَ فِي آخِرِ سِنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى التِّرْمِذِيِّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ يَذْهَبُ إِلَى الْقَدَرِ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ : أَنْبَأَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الدَّايَةِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمَسْلَمَةِ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ قَالَ : كَانَ بَعْضُ الْمُهَاجِرِينَ يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا أَخَافُ الْمُسْلِمَ ، وَلَا أَخَافُ الْكَافِرَ ; أَمَّا الْمُسْلِمُ فَيَحْجُزُهُ إِسْلَامُهُ ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَقَدْ أَذَلَّهُ اللَّهُ ، وَلَكِنْ كَيْفَ لِي بِالْمُنَافِقِ ؟