يحيى

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : لم يكن ممن يعتمد عليه

وقال أبو جعفر البغدادي : سئل يحيى عن أبي الأشهب فقال : ليس هو من أهل الحديث

قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كان صاحب نسب لم يكن من أصحاب الحديث

قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كان صاحب نسب ، ولم يكن من أصحاب الحديث

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس من أصحاب الحديث

قال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ليس هو من أصحاب الحديث . قال الخطيب : يعني لم يكن بالحافظ للطرق والعلل ، وأما الصدق والضبط فلم يكن مدفوعا عنه

وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس هو من أصحاب الحديث . قال أبو بكر الخطيب : عنى بذلك أنه لم يكن من الحفاظ لعلله والنقاد لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه ، وأما الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه

حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى وذكرت له شيخا كان يلزم ابن عيينة يقال له ابن مناذر فقال أعرفه وكان صاحب شعر ولم يكن من أصحاب الحديث زاد ابن حماد وكان يتعشق ابن عبد الوهاب الثقفي وكان يقول فيه الشعر وكان يشبب بنساء ثقيف فطردوه من البصرة فخرج إلى مكة وقالا وكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلسعن الناس وكان يصب المداد بالليل في المواضع التي يتوضأ منها الناس حتى يسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير

قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : يزيد ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : قد سمع ، وما أعرفه بالكذب . قلت : فحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ؟ قال : ما بلغني إلا عنه ، وما سمعت به قط . وقال مرة أخرى : ولم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت الهروي ؟ فقال : ليس ممن يكذب ، فقيل له في حديث أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس " أنا مدينة العلم ، وعلي بابها " فقال : هو من حديث أبي معاوية ، أخبرني ابن نمير قال : حدث به أبو معاوية قديما ، ثم كف عنه ، وكان أبو الصلت رجلا موسرا يطلب هذه الأحاديث ، ويكرم المشايخ ، وكانوا يحدثونه بها .

وقال ابن حبان ، عن يحيى بن معين : لم يكن يعرف الحديث ، إلا أنه لم يكن من أهل الكذب

وقال ابن محرز عن ابن معين : لم يكن من أهل الكذب . فقيل له : إن بندارا يقع فيه . قال يحيى : هو خير من بندار ومن ملء الأرض مثله .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : يحيى بن آدم يقول : قنان بن عبد الله ليس من بابتكم . قال أبي : كان يحيى قليل الذكر للناس ما سمعت ذكر أحدا غير قنان .

وقال محمد بن أحمد بن الجنيد، عن يحيى بن معين : ليس من حمال المحامل .

وقال الساجي عن يحيى بن معين : سعيد بن زربي ليس هو بشيء، هو كثير الخطأ

وقال الدوري عن يحيى بن معين : ليس يساوي شيئا

قال الدوري عن ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئا

وقال عباس ، عن يحيى بن معين قال : قد رأى الشعبي رشيدا الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة ليس يساوي هؤلاء شيئا.

ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حمزة الجزري ، وهو حمزة بن أبي حمزة النصيبي ليس يساوي فلسا

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : سليمان بن أرقم ليس بشيء . زاد ابن حماد ، وفي موضع آخر : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، ليس يسوى فلسا ، وقد روى عنه أبو داود

ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول : زياد أبو عمار ليس يسوى قليلا ولا كثيرا

وأظن أنه الأنصاري المذكور أولا . ونقل ابن عدي عن ابن معين أنه قال : القاسم بن عبد الرحمن الذي يروي عنه القاسم بن مالك ليس يسوى شيئا ، ثم قال ابن عدي : ليس القاسم بن عبد الرحمن بالمعروف . قلت : وهو الأنصاري بلا ريب ، فالظاهر أن الثلاثة واحد ، فالله أعلم

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس عن يحيى قال : القاسم بن مالك يروي عن القاسم بن عبد الرحمن ، والقاسم بن عبد الرحمن هذا ليس يسوى شيئا ، والقاسم بن عبد الرحمن الذي ذكره يحيى بن معين ليس هو بالمعروف .

ذكر ذلك ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حبة العرني ليس يسوى شيئا

وقال الدوري ، عن ابن معين : لين

وقال أبو عروبة : قال لي محمد بن يحيى : لين

وثقه ابن معين ، ولينه غيره

وفي رواية الغلابي : قيل ليحيى أيما أحب إليك محمد بن أبان أو أيوب ابن عتبة ؟ قال : أيوب أحب إلي منه ، وأيوب ضعيف ليس بذاك القوي . وفي كتاب الساجي عنه : ليس بساقط الحديث . وفي كتاب ابن الجارود عنه : أبو كامل صاحبه لا يرضاه [ قال ابن الجارود : ولينه ]

لينه يحيى القطان بقوله : حوشب بن عقيل أثبت منه

صدوق ، لينه ابن معين

لينه ابن معين

لينه يحيى القطان ، ووثقه جماعة

وثقه ابن معين ، ولينه الفسوي

لينه ابن معين ، وقال أبو زرعة : صدوق ، وقال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها

ولينه يحيى القطان

ولينه يحيى القطان

لينه ابن معين وقواه غيره

لينه ابن معين ووثقه أبو داود

لينه ابن معين