سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: سعيد بن عبد الرحمن الجمحي

الكنيةأبو عبد الله
النسبالجمحي , المدني ، القرشي ، القاضي
تاريخ الوفاة176 هـ ، وزعم الخطيب أن قول من قال -يعني النسائي-: توفي سنة 174 هـ خطأ. وفي كتاب الصيريفيني : 169 هـ ، وفي تاريخ جرجان : 173 هـ
بلد الإقامةبغداد ، جرجان
علاقات الراويكان قاضي عسكر المهدي في زمن الرشيد
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه
الرتبة عند الذهبيوثقه ابن معين ، ولينه الفسوي
عدد الأحاديث٩٦
عدد الأسانيد١٠٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (13%)سداسي (14%)سباعي (23%)8 رواة (21%)9 رواة (18%)10 رواة (4%)12 رواة (2%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (27%)رابع الإسناد (67%)موضع 5 (5%)
أشكال الاسم
الجمحي سعيد بن عبد الرحمنسعيدسعيد بن عبد الرحمنسعيد بن عبد الرحمن الجمحيسعيد بن عبد الرحمن الجنحيسعيد بن عبد الرحمن القاضيسعيد بن عبد الرحمن المخزوميسعيد بن عبد الرحمن بن جميل الجمحيسعيد بن عبد الرحمن يعني الجمحيسعيد يعني ابن عبد الرحمن الجمحيوسعيد بن عبد الرحمنوسعيد بن عبد الرحمن الجمحي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي ، الجمحي ، أبو عبد الله المدني ، قاضي بغداد في عسكر المهدي زمن الرشيد

الجزء 10 · الصفحة 528

2312 - عخ م د س ق : سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي ، الجمحي ، أبو عبد الله المدني ، قاضي بغداد في عسكر المهدي زمن الرشيد . روى عن : سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ( س ) ، وسهيل بن أبي صالح ( عخ د س ) ، وصالح بن محمد بن زائدة أبي واقد الليثي الصغير ، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة ، وعبد الله بن محمد بن سيرين ، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد ، وعبيد الله بن عمر ، ومحمد بن قيس المدني ، ومحمد بن واثلة الأسدي ، وموسى بن علي بن رباح ( ق ) ، وهشام بن عروة ( م د س ) ، ويونس بن يزيد الأيلي . روى عنه : إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، وإسحاق بن محمد الفروي المدني ، وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وجعفر بن أبي هريرة ، وخالد بن القاسم المدائني ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ( د ) ، وزكريا بن يحيى زحمويه ، وسريج بن النعمان الجوهري ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ( س ) ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وصالح بن رزيق ( ق ) ، وعبد الله بن وهب ( عخ م د س ) ، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي ، وعلي بن حجر المروزي ( س ) ، وعمر بن عثمان التيمي ، وأبو موسى عيسى بن سليمان الشيزري ، والليث بن سعد ( س ) وهو من أقرانه ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن سليمان لوين ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، ويحيى بن أيوب المقابري ، ويحيى بن محمد الجاري . قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وكذلك قال أبو داود ، عن أحمد ابن حنبل ، وزاد : حديثه مقارب . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال يعقوب بن سفيان : لين الحديث . وقال أبو حاتم : صالح . وقال النسائي : لا بأس به . وقال زكريا بن يحيى الساجي : يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنها مستقيمة ، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء ، فيرفع موقوفا أو يصل مرسلا ، لا عن تعمد . وقال الزبير بن بكار : ولي القضاء للرشيد ببغداد ، وله يقول الشاعر يرثيه : ثلمة في الإسلام موت سعيد شملت كل مخلص التوحيد ذاك أني رأيته لا يبالي في تقى الله لوم أهل الوعيد وقال المفضل بن غسان الغلابي : حدثني الزبير - يعني : ابن بكار - قال : سأل أمير المؤمنين - يعني الرشيد - عبد الله بن مصعب عن سعيد بن عبد الرحمن - وهو يومئذ قاضيه - فقال : يا أمير المؤمنين ، إني أحسب سعيد بن عبد الرحمن لو دخل المسجد الحرام ، فنظر إلى رجل وامرأة على فاحشة ما ظن بهما إلا خيرا لبعده من الآفات . أخبرنا بذلك يوسف بن يعقوب ، قال : أخبرنا زيد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد ، قال : أخبرنا أحمد بن علي الحافظ ، قال : أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى البابسيري ، قال : حدثنا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي ، قال : حدثنا أبي ؛ فذكره . قال سريج بن النعمان ، ويحيى بن أيوب ، وأبو حسان الزيادي : مات سنة ست وسبعين ومائة . زاد أبو حسان : وهو ابن اثنتين وسبعين سنة . روى له البخاري في " أفعال العباد " والباقون سوى الترمذي .

تهذيب التهذيب▼

سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي ، أبو عبد الله المدني ، قاضي بغداد

الجزء 2 · الصفحة 30

عخ م د س ق - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح الجمحي ، أبو عبد الله المدني ، قاضي بغداد . روى عن : أبي حازم بن دينار ، وهشام بن عروة ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبد الرحمن بن القاسم ، وعبيد الله بن عمر ، وموسى بن علي بن رباح ، وغيرهم . وعنه : الليث بن سعد وهو من أقرانه ، وابن وهب ، وسريج بن النعمان ، وأبو توبة ، وإسحاق الفروي ، وصالح بن رزيق ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، ولوين ، وعلي بن حجر ، وغيرهم . قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، وحديثه مقارب . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح . وقال النسائي : لا بأس به . وقال الساجي : يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها . وقال ابن عدي : له غرائب حسان ، وأرجو أنها مستقيمة ، وإنما يهم في الشيء بعد الشيء ، فيرفع موقوفا ويصل مرسلا لا عن تعمد . قال أبو حسان الزيادي ، وغيره : مات سنة ( 176 ) وهو ابن اثنتين وسبعين سنة . قلت : ووثقه ابن نمير ، وموسى بن هارون ، والعجلي ، والحاكم أبو عبد الله . وقال ابن حبان : يروي عن عبد الله بن عمر وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المتعمد لها . ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم : لا يحتج به .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو عبد الله المدني قاضي العسكر

الجزء 2 · الصفحة 488

1919 - سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو عبد الله المدني قاضي العسكر ، عن عبد الرحمن بن القاسم وسهيل . وعنه : لوين وعلي بن حجر ، وثقه ابن معين ، ولينه الفسوي ، توفي 176 م د س ق .

تقريب التهذيب▼

سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، من ولد عامر بن حذيم ، أبو عبد الله المدني ، قاضي بغداد

الجزء 1 · الصفحة 382

2363 - [ عخ م د س ق ] سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، من ولد عامر بن حذيم ، أبو عبد الله المدني ، قاضي بغداد ، صدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه ، من الثامنة ، مات سنة ست وسبعين ، له اثنتان وسبعون .

إكمال تهذيب الكمال▼

سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم الجمحي، أبو عبد الله المدني، قاضي بغداد في عسكر المهدي زمن الرشيد

الجزء 5 · الصفحة 320

2003 - ( عخ م د س ق ) سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم الجمحي، أبو عبد الله المدني، قاضي بغداد في عسكر المهدي زمن الرشيد .. خرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم، وقال: ثقة مأمون . وزعم الخطيب أن قول من قال يعني النسائي: توفي سنة أربع وسبعين خطأ، والصواب سنة ست وسبعين. وفي كتاب الصيريفيني : توفي سنة تسع وستين ومائة . قال ابن حبان : يروي عن عبيد الله بن عمر، وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من يسمعها أنه كان المتعمد لها وهو الذي يروي عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أوصني فذكر كلاما فيه وتسمع وتطيع، وعليك بالعلانية، وإياك والسر، وهذا خطأ فاحش إنما روى عبيد الله هذا الكلام عن يونس بن عبيد الله، عن الحسن، عن عمر قوله، وقال البخاري: وهذا أصح . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في «تاريخه» : لين الحديث . وقال الساجي : أورى الناس عنه ابن وهب، قال: وقال ابن معين : ليس هو بشيء . وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: قال عنه ابن نمير : مدني ثقة . وقال أحمد بن صالح : مكي ثقة، وقال موسى بن هارون عنه: ثقة مأمون، وقال حمزة السهمي في «تاريخ جرجان» : كان قاضي جرجان سنة ثلاث وسبعين ومائة .

لسان الميزان▼

سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي (2 : 148 / 3227

الجزء 9 · الصفحة 311

966 – بخ م د س ق ، هـ سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي (2 : 148 / 3227) .

الكامل في الضعفاء▼

قال البخاري رحمه الله : هو ابن عبد الله بن حميل القرشي ، قاضي بغداد ، ويقال كنيته : أبو عبد الله الجمحي

الجزء 4 · الصفحة 454

92/824 سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، مديني وكان قاضي بغداد ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي هو مديني ، قلت له : كنت أحسبه مكيا ؟ قال : لا . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه ؟ قال : ثقة . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا سعيد بن عبد الرحمن ، قال البخاري رحمه الله : هو ابن عبد الله بن حميل القرشي ، قاضي بغداد ، ويقال كنيته : أبو عبد الله الجمحي ، عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عليك بالعلانية وإياك والسر . وقال محمد بن بشر ، عن عبيد الله ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عمر قوله مثله ، وهذا بإرساله أصح . قال الشيخ : وهذا الذي ذكره البخاري منه أيضا وجوب العمرة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى فيه رجلا أن يحج ويعتمر . سمعت ابن صاعد يذكره عن الزعفراني ، عن محمد بن الصباح الدولابي ، عن سعيد بن عبد الرحمن . أنا أبو يعلى ، ثنا أبو إبراهيم الترجماني ، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام ، فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ، ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الإمام . قال الشيخ : وهذا لا أعلم أحدا رفعه عن عبيد الله غير سعيد بن عبد الرحمن ، ويروى عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق واحد ، وهو موقوف عن مالك أيضا ، لقن البغداديين بهلول الأنباري ، عن محمد بن عمرو بن حبان ، عن عثمان بن سعيد الحمصي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر فلقنوه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو موقوف . ثناه بهلول بها موقوفا . ثنا محمد بن جعفر الإمام ، ثنا هارون بن عبد الله ، ثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس ، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من رأى خيرا - يعني في منامه - فليحمد الله وليذكره ، ومن رأى غير ذلك فليستعذ بالله من شر رؤياه ، ولا يذكرها فإنها لا تضره . قال الشيخ : وهذا أيضا أعرفه عن عبيد الله من حديث سعيد عنه . ثنا الحسن بن أحمد بن منصور سجادة ، ثنا أبو إبراهيم الترجماني ، ثنا سعيد بن الرحمن الجمحي ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن للصائمين في الجنة بابا يقال له : الريان ، لا يدخله أحد غيرهم ، فإذا دخل آخرهم أغلق ، ومن دخل منه شرب ، ومن شرب منه لم يظمأ أبدا . ثنا البغوي ، ثنا يحيى بن أيوب العابد ، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة . ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حدثني أبي ، عن جدي ، حدثني سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال : لما كان يوم أحد جعلت فاطمة تغسل جرح النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكره . قال الشيخ : وسعيد بن عبد الرحمن له أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنها مستقيمة ، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء ، يرفع موقوفا ويوصل مرسلا لا عن تعمد .

تاريخ الإسلام▼

سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي الجمحي المدني ، قاضي بغداد للرشيد ، كان من جلة العلماء

الجزء 4 · الصفحة 625

106 – م د ن ق : سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي الجمحي المدني ، قاضي بغداد للرشيد ، كان من جلة العلماء . روى عن : عبد الرحمن بن القاسم ، وسهيل بن أبي صالح ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر ، وطائفة . وأحسبه تفقه على ربيعة الرأي . وعنه : سعيد بن أبي مريم ، وعبد العزيز الأويسي ، وعلي بن حجر ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ويحيى بن أيوب المقابري ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، وعدة . وقد روى عنه الليث بن سعد ، وهو أكبر منه . وثقه ابن معين . وقال أحمد : ليس به بأس . ولينه الفسوي فقال : لين الحديث . وأما ابن حبان فخسف في شأنه فقال : سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الجمحي ، أبو عبد الله ولي القضاء ببغداد يروي عن : عبيد الله بن عمر وغيره أشياء موضوعة يتخايل إلى من يسمعها أنه المتعمد لها . حدثنا ابن مجاشع ، قال : حدثنا أبو إبراهيم الترجماني ، قال : حدثنا سعيد ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرو مرفوعا : " من نسي صلاة فلم يذكرها إلا مع الإمام فليتم صلاته ثم يقضي ما فاته " . مات سنة ست وسبعين ومائة ، وله اثنتان وسبعون سنة . ورثاه بعض الشعراء بقوله : ثلمة في الإسلام موت سعيد شملت كل مخلص التوحيد ذاك أني رأيته لا يبالي في تقى الله لوم أهل الوعيد

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل المديني القرشي قاضي بغداد

الجزء 4 · الصفحة 41

178 - سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وهو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل المديني القرشي قاضي بغداد . روى عن : عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة ، وأبي ( 53 م 3 ) حازم المديني ، وعبيد الله بن عمر . روى عنه : ابن وهب ، وعبد العزيز الأويسي ، وسعيد بن سليمان ، ومحمد بن الصباح ، ويحيى بن أيوب ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وزكريا بن يحيى بن صبيح ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : وروى عنه إسحاق بن محمد الفروي . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ليس به بأس ، كان قاضي عسكر المهدي : وحدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي فقال : صالح .

تاريخ بغداد▼

سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح ، أبو عبد الله المديني

الجزء 10 · الصفحة 96

4607 - سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح ، أبو عبد الله المديني . ولي القضاء ببغداد في عسكر المهدي زمن هارون الرشيد ، وحدث عن هشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر بن حفص ، وسهيل بن أبي صالح . رَوَى عنه محمد بن الصباح الدولابي ، وسليمان بن داود الهاشمي ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، ويحيى بن أيوب المقابري ، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي . أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حدثنا إسماعيل بن بسام أبو إبراهيم الترجماني . وأخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي ، واللفظ لحديثه ، قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل الوراق ، قال : حدثنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان أبو حفص الثقفي في سنة ست وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام ، فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ، ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الإمام . وأخبرنا القاضي أبو بكر الحيري ، قال : حدثنا محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، قال : حدثنا يحيى بن أيوب ، قال : حدثنا سعيد عن عبيد الله عن نافع ، عن ابن عمر مثله ، ولم يرفعه . أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، قال : سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن عبد الرحمن القاضي هو مديني ، قلت له : كنت أحسبه مكيا ، قال : لا . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس قال : سألت أبا زرعة عن حديث رواه إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام . الحديث . فقال أبو زرعة : هذا خطأ ، رواه مالك عن نافع ، عن ابن عمر موقوفا ، وهو الصحيح . وأخبرت أن يحيى بن معين انتخب على إسماعيل بن إبراهيم ، فلما بلغ هذا الحديث جاوزه ، فقيل له : كيف لا تكتب هذا الحديث ؟ فقال يحيى : فعل الله بي إن كتبت هذا الحديث . أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى البابسيري ، قال : حدثنا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثني الزبير قال : سأل أمير المؤمنين عبد الله بن مصعب عن سعيد بن عبد الرحمن ، وهو يومئذ قاضيه ، فقال : يا أمير المؤمنين إني أحسب سعيد بن عبد الرحمن لو دخل المسجد الحرام ، فنظر إلى رجل وامرأة على فاحشة ما ظن بهما إلا خيرا لبعده من الآفات . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي ، قال : حدثنا الزبير بن بكار ، قال : وسعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جميل ولي القضاء للرشيد ببغداد ، وله يقول الشاعر يرثيه [من الخفيف] : ثلمة في الإسلام موت سعيد شملت كل مخلص التوحيد ذاك أني رأيته لا يبالي في تقى الله لوم أهل الوعيد أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، يروي عن هشام بن عروة ، وسهيل بن أبي صالح أحاديث لم يتابع عليها ، أروى الناس عنه عبد الله بن وهب . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد ، يعني ابن حنبل : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، قال : ليس به بأس ، حديثه مقارب . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد ابن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين قلت : فسعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : وسعيد بن عبد الرحمن كان قاضيا على بغداد وهو لين الحديث . حدثني محمد بن يوسف القطان ، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، قال : أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : أخبرني أبي قال : أبو عبد الله سعيد بن عبد الرحمن الجمحي المدني قاضي بغداد ، لا بأس به . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب ، قال : حدثنا أحمد بن الخليل ، قال : حدثنا يحيى بن أيوب قال : مات سعيد بن عبد الرحمن الجمحي سنة أربع وسبعين ومائة ، وولي سبع عشرة سنة . قلت : هذا القول في وفاته خطأ ، والصواب ما أخبرنا علي بن محمد بن عيسى البزاز إجازة ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثنا حامد بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن أيوب يقول : مات سعيد بن عبد الرحمن وكان قاضيا ببغداد سنة ست وسبعين ومائة . قرأت على البرقاني عن أبي إسحاق المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق السراج ، قال : حدثنا حاتم بن الليث الجوهري ، قال : حدثنا يحيى بن أيوب وسريج بن النعمان قالا : مات سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ببغداد سنة ست وسبعين ومائة . أخبرني الحسن بن أبي بكر قال : كتب إلي محمد بن إبراهيم الجوري أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم ، قال : حدثنا أحمد بن يونس الضبي ، قال : حدثني أبو حسان الزيادي قال : سنة ست وسبعين ومائة ، فيها مات سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي ، كان ببغداد ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة .

وثقه(4)ثقة مأمون(3)ثقة(3)لينه(2)صدوق له أوهام(2)ليس بشيءليس به بأسليس به بأس ، وحديثه مقاربلينهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)يهم في الشيء بعد الشيءصالحلا بأس بهلا يحتج بهله غرائب حسان وأرجو أنها مستقيمة
لا يحتج به

ونقل ابن الجوزي عن أبي حاتم : لا يحتج به .

صالح

وقال أبو حاتم : صالح .

صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحي فقال : صالح

صالح

وقال أبو حاتم : صالح .

ثقة مأمون

خرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم، وقال: ثقة مأمون

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي سعيد بن عبد الرحمن الجمحي : ليس به بأس ، كان قاضي عسكر المهدي

ليس به بأس ، وحديثه مقارب

قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وكذلك قال أبو داود ، عن أحمد ابن حنبل ، وزاد : حديثه مقارب

ليس به بأس ، وحديثه مقارب

قال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وكذلك قال أبو داود ، عن أحمد ابن حنبل ، وزاد : حديثه مقارب

ليس به بأس ، وحديثه مقارب

قال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، وحديثه مقارب

ثقة

وقال أحمد بن صالح : مكي ثقة،

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه

وقال ابن حبان : يروي عن عبد الله بن عمر وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من سمعها أنه كان المتعمد لها .

قال ابن حبان : يروي عن عبيد الله بن عمر، وغيره من الثقات أشياء موضوعة يتخايل إلى من يسمعها أنه كان المتعمد لها وهو الذي يروي عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أوصني فذكر كلاما فيه وتسمع وتطيع، وعليك بالعلانية، وإياك والسر، وهذا خطأ فاحش إنما روى عبيد الله هذا الكلام عن يونس بن عبيد الله، عن الحسن، عن عمر قوله، وقال البخاري: وهذا أصح .

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام ، وأفرط ابن حبان في تضعيفه

ثقة

وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: قال عنه ابن نمير : مدني ثقة

قال الشيخ : وسعيد بن عبد الرحمن له أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنها مستقيمة ، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء ، يرفع موقوفا ويوصل مرسلا لا عن تعمد

قال الشيخ : وهذا لا أعلم أحدا رفعه عن عبيد الله غير سعيد بن عبد الرحمن ، ويروى عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق واحد ، وهو موقوف عن مالك أيضا ، لقن البغداديين بهلول الأنباري ، عن محمد بن عمرو بن حبان ، عن عثمان بن سعيد الحمصي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر فلقنوه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو موقوف . ثناه بهلول بها موقوفا

يهم في الشيء بعد الشيء

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنها مستقيمة ، وإنما يهم عندي في الشيء بعد الشيء ، فيرفع موقوفا أو يصل مرسلا ، لا عن تعمد

له غرائب حسان وأرجو أنها مستقيمة

وقال ابن عدي : له غرائب حسان ، وأرجو أنها مستقيمة ، وإنما يهم في الشيء بعد الشيء ، فيرفع موقوفا ويصل مرسلا لا عن تعمد .

وثقه

ووثقه ابن نمير ، وموسى بن هارون ، والعجلي ، والحاكم أبو عبد الله

ثقة مأمون

خرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم، وقال: ثقة مأمون

وقال زكريا بن يحيى الساجي : يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها .

وقال الساجي : يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها .

وثقه

ووثقه ابن نمير ، وموسى بن هارون ، والعجلي ، والحاكم أبو عبد الله

لين

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في «تاريخه» : لين الحديث

لين

وقال يعقوب بن سفيان : لين الحديث

لينه

وثقه ابن معين ، ولينه الفسوي

لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به .

لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به .

وثقه

ووثقه ابن نمير ، وموسى بن هارون ، والعجلي ، والحاكم أبو عبد الله

ثقة مأمون

وقال موسى بن هارون عنه: ثقة مأمون،

وثقه

ووثقه ابن نمير ، وموسى بن هارون ، والعجلي ، والحاكم أبو عبد الله

ثقة

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة .

لينه

وثقه ابن معين ، ولينه الفسوي

ثقة

وحدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه ؟ فقال : ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : سعيد بن عبد الرحمن الجمحي كيف حديثه ؟ قال : ثقة .

ليس بشيء

وقال الساجي : أورى الناس عنه ابن وهب، قال: وقال ابن معين : ليس هو بشيء

روى عنه(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث