المحدثون›أحمد
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
عبد الله بن لهيعةليس حديثه بحجة

وقال حنبل ، عن أحمد : ما حديث ابن لهيعة بحجة ، وإني لأكتب كثيرا مما أكتب أعتبر به ، وهو يقوي بعضه ببعض

وقال أحمد : ليس حديثه بذاك

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس حديثه بذاك ، هو دون مخارق بن خليفة

قال أبو طالب ، عن أحمد : مستقيم لقب ، وحديثه ليس بذاك

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : مستقيم بن عبد الملك اسمه عثمان بن عبد الملك ، مستقيم لقبه ، حديثه ليس بذاك

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : مستقيم بن عبد الملك اسمه عثمان بن عبد الملك ومستقيم لقبه ، حديثه ليس بذاك

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يكن بالحافظ . وقال في موضع آخر : حديثه ليس بذاك .

حدثنا ابن حماد قال : عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : يزيد بن أبي زياد حديثه ليس بذاك .

الحسين بن قيس الرحبيليس حديثه بشيء

قال أبو طالب ، عن أحمد : ليس حديثه بشيء ، لا أروي عنه شيئا

الحسين بن قيس الرحبيليس حديثه بشيء

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس حديثه بشيء ، لا أروي عنه شيئا

الحسين بن قيس الرحبيليس حديثه بشيء

نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : أحمد بن حنبل : حسين بن قيس الرحبي ليس حديثه بشيء ، لا أروي عنه شيئا ، روى عنه علي بن عاصم ، وخالد

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عامر الأحول ، فقال : ليس حديثه بشيء

عمر بن قيس سندلليس حديثه بشيء

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سألت أبي عن عمر بن قيس ، فقال : سندل ليس يسوى حديثه شيئا ، أحاديثه بواطيل ، وهو أخو حميد الأعرج .

عمر بن قيس سندلليس حديثه بشيء

وقال أبو طالب ، عن أحمد : متروك ليس يسوى حديثه شيئا لم يكن حديثه بصحيح ، أحاديثه بواطيل .

وقال أبو بكر الأثرم قلت : لأبي عبد الله تعرف عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين ؟ فقال لا من رواه ؟ فقلت : موسى بن عبيدة، فقبض يده ثم قال: موسى يحتمل، وحمل عليه ، وقال : ليس حديثه عندي بشيء ، حديثه عن عبد الله بن دينار كأنه ليس عبد الله بن دينار ذاك ، وعن أبي حازم

وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل : كان يؤخذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء

علي بن الحسين بن محمد أبو الفرج الأصبهانيليس على بسيط الأرض أحد أوثق من

قال الخطيب : حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن طباطبا العلوي ، سمعت أبا محمد الحسن بن الحسين النوبختي يقول : كان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس ، كان يشتري شيئا كثيرا من الصحف ، ثم تكون رواياته كلها منها ، ثم قال العلوي : وكان أبو الحسن البتي يقول : لم يكن أحد أوثق من أبي الفرج الأصبهاني

عسل بن سفيان اليربوعيليس قوي الحديث

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عسل بن سفيان ليس هو عندي قوي الحديث

عسل بن سفيان اليربوعيليس قوي الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس هو عندي قوي الحديث

قال أحمد : لا ينبغي أن يروى عنه بشيء .

وقال أحمد بن حنبل : لا ينبغي أن يروى عنه

يحيى بن أبي أنيسة الرهاويليس ممن يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : حدثنا أبو بكر الأثرم قال : قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : يحيى بن أبي أنيسة ؟ قال : ليس ممن يكتب حديثه

يحيى بن أبي أنيسة الرهاويليس ممن يكتب حديثه

وقال الأثرم عن أحمد : ليس هو ممن يكتب حديثه ، قيل له : لم ؟ قال : حديثه يدلك عليه

بشر بن حربليس هو قويا في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب - [يعني : أحمد بن حميد] - قال : قلت لأحمد بن حنبل : بشر بن حرب ؟ قال : ليس هو قويا في الحديث

بشر بن حربليس هو قويا في الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل : من أحب إليك ، بشر بن حرب أو أبو هارون العبدي ؟ قال : بشر بن حرب ، وقال : بشر بن حرب هو أبو عمرو الندبي ، ليس هو قويا في الحديث .

هشام بن سعد المخزوميليس هو محكم الحديث

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس هو محكم الحديث

هشام بن سعد المخزوميليس هو محكم الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن هشام بن سعد فقال : ليس هو محكم الحديث .

هشام بن سعد المخزوميليس هو محكم الحديث

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس هو محكم الحديث

عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيزليس هو من أهل الحفظ والإتقان

وحكى الخطابي عن أحمد بن حنبل قال : ليس هو من أهل الحفظ والإتقان

أحمد بن صالح المصريليس يساوي شيئا

وفي كتاب أبي العرب حافظ القيروان : قال أبو الطاهر : أحمد بن محمد بن عثمان المدني ، وكان بمصر من أهل المعرفة بالحديث والرجال : أحمد بن صالح أبو جعفر ليس يساوي شيئا

أحمد بن صبيح الأسديليس يساوي شيئا

ذكره أبو العرب في الضعفاء ، ونقل عن أبي الطاهر المديني أنه قال : كوفي ليس يساوي شيئا

أحمد بن صبيح الأسديليس يساوي شيئا

ذكره أبو العرب في الضعفاء ، ونقل عن أبي الطاهر المديني أنه قال : كوفي ليس يساوي شيئا

سليم بن مسلم الخشابليس يساوي شيئا

وقال أحمد : لا يساوي حديثه شيئا ، انتهى

عمرو بن خالد القرشيليس يسوي شيئا

وقال عبد الله عن أبيه : ليس يسوي شيئا

حدثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ليس يسوي شيئا . قال عبد الله : فضرب أبي على حديث كثير بن عبد الله في المسند ، ولم يحدث بها .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمذاني فقال : ما أراه يساوي شيئا كان ينزل عند مقابر الخيزران ، جعل يحدث بأحاديث كما يحدث بها ابن أبي زائدة وأبو معاوية .

قال البخاري : يذكر عن أحمد أنه سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ، فقال : ما أراه يسوى شيئا ، كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها ، لا يحدث بها ابن أبي زائدة ، ولا أبو معاوية

قال البخاري : يذكر عن أحمد أنه سئل عن محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني فقال : ما أراه يسوى شيئا ، كان ينزل عند مقابر الخيزران جعل يحدثنا بأحاديث يجيء بها ، لا يحدث بها ابن أبي زائدة ولا أبو معاوية

كوثر بن حكيم الحلبيليس يسوي شيئا أحاديثه بواطيل

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : كوثر بن حكيم ليس يسوي شيئا أحاديثه بواطيل .

وقال أحمد بن سيار المروزي : جويبر بن سعيد كان من أهل بلخ ، وهو صاحب الضحاك ، وله رواية ومعرفة بأيام الناس ، وحاله حسن في التفسير ، وهو لين في الرواية