عسل بن سفيان
الاسم المختصر: عسل بن سفيان اليربوعي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عسل بن سفيان التميمي اليربوعي ، أبو قرة البصري
الجزء 20 · الصفحة 52
3921 - د ت : عسل بن سفيان التميمي اليربوعي ، أبو قرة البصري . روى عن : عبد الله بن أبي مليكة ، وعطاء بن أبي رباح (د ت) . روى عنه : إبراهيم بن طهمان ، والحارث بن مرة الحنفي ، والحجاج بن الحجاج الباهلي (د) ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة (ت) ، والربيع بن صبيح ، وروح بن عبادة ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد العزيز بن المختار ، وعبيس بن ميمون ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، ووهيب بن خالد . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس هو عندي قوي الحديث . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال البخاري : عنده مناكير . وقال النسائي : ليس بالقوي وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف على قلة روايته . روى له أبو داود حديثا ، والترمذي آخر ، وقد وقع لنا حديثه عاليا . أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد ، وأبو كامل ، وعفان ، قالوا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عسل بن سفيان ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن السدل في الصلاة . رواه الترمذي عن هناد بن السري ، عن قبيصة بن عقبة ، عن حماد بن سلمة ، وقال : لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عسل . * * *
تهذيب التهذيب▼
عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري
الجزء 3 · الصفحة 98
د ت - عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري . روى عن : عطاء بن أبي رباح ، وابن أبي مليكة . وعنه : إبراهيم بن طهمان ، وشعبة ، والحجاج بن الحجاج الباهلي ، والحمادان ، وروح بن عبادة . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس هو عندي قوي الحديث . وقال ابن معين : ضعيف . وقال البخاري : عنده مناكير . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته . له عند (د) حديث أبي هريرة : " أتت امرأة النبي صلى الله عليه وآله وسلم . . . " نحو حديث سهل ، وعند (ت) في النهي عن السدل في الصلاة . قلت : وقال البخاري في " الضعفاء " : فيه نظر . وقال ابن سعد : فيه ضعف . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك ، ولا هو حجة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عسل بن سفيان التميمي
الجزء 3 · الصفحة 410
3790 - عسل بن سفيان التميمي ، عن عطاء وابن أبي مليكة . وعنه : شعبة ووهيب وروح وخلق ، ضعفه النسائي . د ت .
تقريب التهذيب▼
عسل ، بكسر أوله وسكون المهملة وقيل : بفتحتين ( ابن سفيان ) التميمي ، أبو قرة البصري
الجزء 1 · الصفحة 676
[ ع س ] 4610 - [ د ت ] عسل ، بكسر أوله وسكون المهملة وقيل : بفتحتين ( ابن سفيان ) التميمي ، أبو قرة البصري . ضعيف . من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري
الجزء 9 · الصفحة 236
3705 - ( د ت ) عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري . قال البخاري في كتاب " الضعفاء " : فيه نظر . وذكر المروزي أن أحمد بن حنبل ضعفه . وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه . ولما خرجه الحاكم قال : ليس بمستبعد ومن عسل الوهم . وقال ابن سعد لما ذكره في الطبقة الرابعة من أهل البصرة : روى عنه شعبة ، وكان فيه ضعف . وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه . وقال محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم التبان : ليس بالقوي . وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وفي كتاب ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان يروون عنه ، ثم ضعف حديثه في حديث رواه عن آخر عن أبي هريرة في السدل كذا قال يحيى عن آخر عن أبي هريرة ، وإنما هو عسل عن عطاء عن أبي هريرة . وقال يعقوب بن سفيان : ليس متروك ولا هو حجة .
لسان الميزان▼
د ت ، عسل بن سفيان (3: 66 / 5620
الجزء 9 · الصفحة 371
1867 – د ت ، عسل بن سفيان (3: 66 / 5620) .
الكامل في الضعفاء▼
عسل بن سفيان، بصري
الجزء 7 · الصفحة 91
570/1538 - عسل بن سفيان، بصري حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله سمعت أبي يقول: عسل بن سفيان ليس هو عندي بقوي الحديث. سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عسل بن سفيان عن عطاء، يعد في البصريين فيه نظر . حدثنا الساجي ، ثنا ابن المثنى ، ثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء : أن رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها شيئا من القرآن، فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عطاء غير عسل، وقد رواه شعبة عن عسل مرسلا، ولا أعلم أن أحدا أوصله فقال: عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة غير إبراهيم بن طهمان ولم يوصله غيره . حدثناه إبراهيم بن يحيى الرازي ، ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن عسل بن سفيان، عن عطاء، عن أبي هريرة فذكر هذه القصة قال فيه: اذهب فعلمها عشرين آية، وقد زوجتكها حدثنا علي بن سعيد بن بشير قال : ثنا عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي، عن شعبة، عن عسل بن سفيان، سمع ابن أبي مليكة سمع عائشة تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يتغن بالقرآن . وهذا غريب عن شعبة رواه مع معاذ روح بن عبادة وغيره، ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. .
الثقات▼
عسل بن سفيان
الجزء 7 · الصفحة 292
عسل بن سفيان ، يروي عن : عطاء ، روى عنه : حماد بن سلمة ، يخطئ ويخالف على قلة روايته .
تاريخ الإسلام▼
عسل بن سفيان ، أبو قرة اليربوعي البصري
الجزء 3 · الصفحة 928
302 - د ت : عسل بن سفيان ، أبو قرة اليربوعي البصري . عن : عطاء ، وابن أبي مليكة . وعنه : الحمادان ، وإبراهيم بن طهمان ، وروح بن عبادة . قال النسائي : ليس بقوي .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عسل بن سفيان
الجزء 7 · الصفحة 42
242 - عسل بن سفيان ، روى عن : عطاء بن أبي رباح ، روى عنه : شعبة وابن أبي عروبة وحماد بن سلمة ووهيب وعبد العزيز بن المختار ومرحوم بن عبد العزيز العطار ، سمعت أبي يقول ذلك ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عسل بن سفيان ليس هو عندي قوي الحديث ، نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عسل بن سفيان ضعيف ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عسل بن سفيان فقال : منكر الحديث .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(19 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عسل بن سفيان فقال : منكر الحديث
وقال أبو حاتم : منكر الحديث
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس هو عندي قوي الحديث
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس هو عندي قوي الحديث
حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله سمعت أبي يقول: عسل بن سفيان ليس هو عندي بقوي الحديث.
وذكر المروزي أن أحمد بن حنبل ضعفه .
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عسل بن سفيان ليس هو عندي قوي الحديث
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف على قلة روايته
يخطئ ويخالف على قلة روايته
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه .
ضعيف . من السادسة
ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. .
وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عسل بن سفيان عن عطاء، يعد في البصريين فيه نظر
وقال البخاري : عنده مناكير
وقال البخاري في " الضعفاء " : فيه نظر
وقال البخاري : عنده مناكير
قال البخاري في كتاب " الضعفاء " : فيه نظر .
ولما خرجه الحاكم قال : ليس بمستبعد ومن عسل الوهم .
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه
وذكره أبو العرب وأبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، والساجي ، وابن الجارود في جملة الضعفاء .
وقال يعقوب بن سفيان : ليس متروك ولا هو حجة .
وقال يعقوب بن سفيان : ليس بمتروك ، ولا هو حجة
وقال النسائي : ليس بالقوي
ضعفه النسائي
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال ابن سعد : فيه ضعف
وقال ابن سعد لما ذكره في الطبقة الرابعة من أهل البصرة : روى عنه شعبة ، وكان فيه ضعف .
وقال محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم التبان : ليس بالقوي .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عسل بن سفيان ضعيف
وقال ابن معين : ضعيف
وفي كتاب ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان يروون عنه ، ثم ضعف حديثه في حديث رواه عن آخر عن أبي هريرة في السدل كذا قال يحيى عن آخر عن أبي هريرة ، وإنما هو عسل عن عطاء عن أبي هريرة .
يروي في(16 كتاب)
روى عن(3)
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٢٧ رواية
- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة٧ رواية
- صجرير بن عبد الله بن جابر , وهو السليل بن مالك بن نضر بن ثعلبة بن جشم بن عويف١ رواية
روى عنه(11)
- حماد بن سلمة بن دينار٨ رواية
- وهيب بن خالد بن عجلان٦ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد٥ رواية
- سعيد بن أبي عروبة : مهران٤ رواية
- الحارث بن مرة بن مجاعة٣ رواية
- حجاج بن حجاج٣ رواية
- إسماعيل بن يعلى٢ رواية
- مرحوم بن عبد العزيز بن مهران٢ رواية
- هشام بن حسان٢ رواية
- النهاس بن قهم١ رواية
- حماد بن زيد بن درهم١ رواية
