٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي حاتم الرازي : منهم من يقول: له صحبة، ومنهم من يقول: لأبيه صحبة، وكذا ذكره أيضا العسكري

وقال العسكري : عميرة أمه ، وهو العرس بن قيس بن سعيد بن الأرقم بن نعمان بن عمرو بن وهب ، له صحبة

وفي " الاستيعاب " : قال علي بن المديني له صحبة

وقال العسكري : يخرجه بعضهم في المسند .

ذكره أبو علي الغساني في حواشي الاستيعاب ، وقال : له صحبة ، لكنه نسبه لجده ، فقال : عبيد الله بن أبي مليكة

وقال العسكري : عبيد بن خالد السلمي البهزي له صحبة

وقال العسكري : أبو عطية الوادعي مالك بن عامر ويقال ابن زبيد قال : جاءنا كتاب عمر بن الخطاب وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروى عن ابن مسعود ، روى عن خيثمة وابن سيرين وعلي بن الأقمر و(أبو عطية الشامي) غير هذا يثبتون له صحبة

وكذا أخرجه الطبراني ، وأبو نعيم ، وعلي بن سعيد العسكري ، ويحيى بن يونس الشيرازي ، وابن السكن في الصحابة

قال العسكري في كتاب « الصحابة » : يكنى أبا معبد ، وله أخ آخر اسمه معبد ، وله صحبة أيضا ،

وفي كتاب العسكري : مخارق بن عبد الله الشيباني ، لم يرو عنه غير ابنه قابوس ، قال في فصل « من لا ينسب » : مخارق بن سليم له صحبة ، روى عنه ابنه قابوس .

قال العسكري وغيره : له صحبة

قال البخاري : له صحبة . وأنكر ذلك أبو حاتم ، وقال العسكري : قال غير أبي حاتم : قد سمع النبي صلى الله عليه وسلم

وقال العسكري : له رؤية وليست له صحبة

وقال أبو علي الطوسي : له أحاديث مناكير

وقال أبو علي الحسين بن علي الحافظ : ليس بالقوي

وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي

وقال أبو عيسى الترمذي ، وأبو علي الطوسي : ليس بالقوي عند أصحاب الحديث

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ليس هو عندي بالقوي

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : تكلم علي ابن المديني فيه قال : ذهب حديثه ، فقلت لأبي : ما قولك فيه ؟ قال : لا أتقن أمره ، لا يمكني الكلام فيه ، البصريون يروون عنه ، وليس بالقوي عندي

قال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وذكر عن عفان قال: كنا عند ابن علية فذكر المري فقال رجل: ليس بثقة، فقال له آخر: مه اغتبت الرجل فقال ابن علية: اسكتوا فإنما هذا دين .

وقال البخاري : عمرو بن حكام ليس بالقوي عندهم ، ضعفه علي

حصين بن عمر بن الفرات الأحمسيليس بالقوي ، روى أحاديث منكرة

وقال علي ابن المديني : ليس بالقوي ، روى عن مخارق أحاديث منكرة

حصين بن عمر بن الفرات الأحمسيليس بالقوي ، روى أحاديث منكرة

وقال ابن المديني : ليس بالقوي ، روى عن مخارق أحاديث منكرة

أبو زيد الثعلبيليس بالمعروف

قال ابن المديني : ليس بالمعروف

علي بن أعبدليس بالمعروف

قال ابن المديني : ليس بمعروف ، ولا أعرف له غير هذا الحديث .

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . زاد عثمان : بلغني أن علي بن المديني كان يحسن القول فيه وكان من رهط أحمد بن حنبل .

وقال علي بن المديني - فيما ذكره الباجي - : صالح بن نبهان ليس بثقة

وقال ابن المديني : ليس بثقة أخذ كتبا ، فرواها

وقال علي : ليس بثقة

وقال ابن المديني : لم يكن بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة . وقال أيضا : متروك . وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد

ثابت بن قيس الغفاريليس بحافظ ولا ضابط

وقال أبو عبد الله الحاكم فيما ذكره مسعود : ليس بحافظ ولا ضابط

قال أبو علي الطوسي : يقال : إنه ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ

وقال عبد الله بن المديني ، عن أبيه : ليس هو بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي

وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ليس بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي

وفي رواية البرقي عن علي بن المديني : ليس بذاك

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : تركه شعبة ، وليس بذاك

صدقة بن موسى الدقيقيليس بذاك القوي

وقال أبو علي الطوسي : صدقة ليس عندهم بذاك القوي

إسحاق بن يحيى بن طلحة التيميليس بذاك القوي ، لم يرضوا حفظه

وقال الحافظ أبو علي الطوسي : يقال : إنه ليس بذاك القوي عندهم ، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه

علي