صدقة بن موسى

له رواية

الاسم المختصر: صدقة بن موسى الدقيقي

الكنيةأبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد
النسبالدقيقي , السلمي , البصري
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
بلد الإقامةالبصرة
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق له أوهام
الرتبة عند الذهبيضعف
عدد الأحاديث٦١
عدد الأسانيد٥٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (14%)سداسي (26%)سباعي (34%)8 رواة (22%)9 رواة (2%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (31%)رابع الإسناد (55%)موضع 5 (14%)
أشكال الاسم
صدقةصدقة الدقيقيصدقة بن موسىصدقة بن موسى أبو المغيرة من بني سليمصدقة بن موسى أبو محمد صاحب الدقيقصدقة بن موسى الدقيقيصدقة بن موسى السلميصدقة بن موسى السلمي الدقيقيصدقة بن موسى صاحب الدقيقصدقة صاحب الدقيقصدقة يعني ابن موسىوصدقة

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد السلمي ، البصري

الجزء 13 · الصفحة 149

2870 - بخ د ت : صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد السلمي ، البصري . روى عن : ثابت البناني (ت) ، وسعيد بن إياس الجريري وسعيد بن أبي عروبة ، وفرقد السبخي (ت) ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن دينار (بخ) ، ومحمد بن واسع (ت) ، وأبي عمران الجوني (د ت ) . روى عنه : إبراهيم بن أعين ، وخداش بن المهاجر ، وروح بن أسلم ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي (ت) ، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ( ت) ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومسلم بن إبراهيم (بخ د ) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (ت ) ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب ، وأبو سعيد مولى بني هاشم . قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : ما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليته قبله ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسيون ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن الأنماطي ، قالوا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب قال أبو الحسن : وأخبرنا أيضا أبو اليمن الكندي ، قالا : أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ، قال : حدثنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ، قال : حدثنا محمد بن سليمان الباهلي ، قال : حدثنا هارون بن غسان الجرجاني ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي عن صدقة بن موسى ، قال ابن شاهين : وحدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الله المقرئ ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي الجحيم ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا صدقة أبو المغيرة عن مالك بن دينار ، عن عبد الله بن غالب ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خصلتان - يعني لا تدخل في جوف مسلم - البخل وسوء الخلق " . رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه الترمذي عن عمرو بن علي ، عن أبي داود الطيالسي ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، ولفظهما : خصلتان لا تجتمعان في مؤمن . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو القاسم ابن السمرقندي ، قالا : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا صدقة الدقيقي ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس ، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " وقت لنا أربعين يوما في حلق العانة ، ونتف الأبط ، وقص الأظفار ، وقص الشارب " . رواه أبو داود عن مسلم بن إبراهيم عن صدقة . وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد ، قال : أخبرنا صدقة بن موسى ، عن فرقد السبخي ، عن مرة ، عن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة خب ، ولا بخيل ، ولا منان ، ولا سيئ الملكة ، وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده " . رواه الترمذي عن أحمد بن منيع ، عن يزيد بن هارون ، إلى قوله : " ولا منان " ، وقال : حسن غريب ، فوقع لنا بدلا عاليا . وروى منه قوله : " لا يدخل الجنة سيئ الملكة " ، عن أحمد بن منيع ، عن يزيد بن هارون ، عن همام بن يحيى عن فرقد بإسناده ، وقال : غريب . وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخرى في طريقه إجازة . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا صدقة بن موسى ، قال : حدثنا فرقد السبخي ، قال : حدثنا مرة بن شراحيل الهمداني عن أبي بكر الصديق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة بخيل ، ولا حب ، ولا سيئ الملكة ، وأول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة ، إذا اتقوا الله ، وأحسنوا فيما بينهم وبين مواليهم ، فاتقوا الله فيما بينكم وبين مملوكيكم " . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وأبو الغنائم بن علان ، قالوا : أخبرنا محمد بن وهب بن الزنف السلمي . (ح) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو العز بن المجاور الشيباني ، قالا : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال . قالا : أخبرنا أبو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي . ح : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وأبو الغنائم بن علان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وأمة الحق شامية بنت الحسن ابن البكري ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر الدلال ، وأبو غالب محمد بن أحمد بن قريش ، وابن عمته أبو بكر محمد بن أحمد بن دحروج ، قالوا كلهم : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : حدثنا أبو طاهر المخلص إملاء ، قال : حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن حرب ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا صدقة بن موسى ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصيام أفضل ؟ قال : " صيام شعبان تعظيما لرمضان " ، وسئل أي الصدقة أفضل ؟ قال : " صدقة في رمضان " . رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري ، عن موسى بن إسماعيل عن صدقة ، فوقع لنا عاليا ، وقال : غريب ، وصدقة ليس عندهم بذاك القوي . وله عنده حديث آخر عن محمد بن واسع ، عن سمير بن نهار ، عن أبي هريرة : أن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله . وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

تهذيب التهذيب▼

صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد ، السلمي البصري

الجزء 2 · الصفحة 208

بخ د ت - صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد ، السلمي البصري . روى عن : ثابت البناني ، وأبي عمران الجوني ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن واسع ، وفرقد السبخي ، وغيرهم . وعنه : يزيد بن هارون ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو نعيم ، وأبو سلمة التبوذكي ، ومسلم بن إبراهيم ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعلي بن الجعد ، وغيرهم . قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف . وقال ابن عدي : ما أقربه من السمين ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه . وقال الترمذي : ليس عندهم بذاك القوي . قلت : وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به . وقال البزار : ليس بالحافظ عندهم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال الساجي : ضعيف الحديث .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صدقة بن موسى الدقيقي بالبصرة

الجزء 3 · الصفحة 22

2388 - صدقة بن موسى الدقيقي بالبصرة ، عن أبي عمران الجوني وثابت . وعنه : مسلم وعلي بن الجعد ، ضعف . د ت

تقريب التهذيب▼

صدقة بن موسى الدقيقي . أبو المغيرة أو أبو محمد السلمي البصري

الجزء 1 · الصفحة 452

2937 - [ بخ د ت ] صدقة بن موسى الدقيقي . أبو المغيرة أو أبو محمد السلمي البصري . صدوق له أوهام . من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة ويقال: أبو محمد السلمي البصري

الجزء 6 · الصفحة 365

2495 - ( د ت ) صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة ويقال: أبو محمد السلمي البصري . قال أبو حاتم الرازي: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي . ولما ذكر البيهقي في كتاب « السنن » حديث : « كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان » قال: صدقة الدقيقي راويه ضعيف . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء . وقال الساجي : ضعيف الحديث، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عند حد الاحتجاج به . وقال أبو علي الطوسي : صدقة ليس عندهم بذاك القوي . ولما ذكر البزار حديث أبي عمران عن أنس : « وقت لنا في قص الشارب » قال: لا نعلم أحدا مشهورا روى عن أنس إلا أبا عمران، وصدقة ليس هو عندهم بالحافظ . ولهم شيخ آخر اسمه:

لسان الميزان▼

صدقة بن موسى الدقيقي (2 : 312 / 3879

الجزء 9 · الصفحة 327

1196 – بخ د ت ، هـ صدقة بن موسى الدقيقي (2 : 312 / 3879) .

الكامل في الضعفاء▼

صدقة بن موسى الدقيقي بصري ، يكنى أبا المغيرة

الجزء 5 · الصفحة 118

18/925 - صدقة بن موسى الدقيقي بصري ، يكنى أبا المغيرة ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا شجاع بن مخلد ، ثنا هشيم ، ثنا صدقة أبو المغيرة ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن صدقة بن موسى فقال : ليس بشيء . قال : وحدثني أحمد بن زهير ، عن أبي سلمة قال : كنية صدقة موسى الدقيقي أبو المغيرة . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : صدقة بن موسى ضعيف . وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صدقة الدقيقي ضعيف . ثنا عبد الله ، ثنا علي بن الجعد ، أنا صدقة الدقيقي ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لنا أربعين يوما في حلق العانة ، ونتف الإبط ، وقص الأظفار ، وقص الشارب . ثنا عبد الله ، ثنا شجاع بن مخلد ، ثنا هشيم ، أخبرنا صدقة أبو المغيرة ، ثنا أبو عمران الجوني ، عن أنس قال : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الشارب ، وتقليم الأظفار أربعين يوما . قال ابن عدي : رواه عن أبي عمران صدقة بن موسى ، وجعفر بن سليمان فقال صدقة : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال جعفر : وقت لنا في حلق العانة ، فذكره . ما أعلم رواه عن أبي عمران غيرهما . ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا محمد بن عبد الله العاني الزهري ، ثنا صدقة بن موسى ، عن محمد بن واسع ، عن شتير بن نهار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جددوا إيمانكم . قالوا : يا رسول الله ، وكيف نجدد إيماننا ؟ قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله . أخبرنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا محمد بن ميمون الخياط ، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا صدقة بن موسى ، عن فرقد السبخي ، عن مرة بن شراحيل ، عن أبي بكر الصديق : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيئ الملكة . ثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسحاق الجرجاني ، ثنا الحسين بن عيسى ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا صدقة بن موسى ، حدثني فرقد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل معروف صدقة ، لغني كان أو فقير . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن فرقد لا أعلم يرويهما عنه غير صدقة بن موسى . ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم النيسابوري ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا أبو نعيم الملائي ، ثنا صدقة بن موسى ، ثنا مالك بن دينار ، ثنا عطاء ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد يسأل عن علم يعلمه ثم كتمه إلا ألجم يوم القيامة بلجام من نار . قال الشيخ : لا يروي هذا عن مالك غير صدقة ، ولصدقة غير ما ذكرت من الحديث ، وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليت قبله ، وبعض أحاديثه مما يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه .

تاريخ الإسلام▼

د ت : صدقة بن موسى الدقيقي البصري

الجزء 4 · الصفحة 87

103 – د ت : صدقة بن موسى الدقيقي البصري . عن ثابت البناني ، وأبي عمران الجوني ، وفرقد السبخي ، وعنه أبو داود ، ويزيد بن هارون ، ومسلم بن إبراهيم ، وعلي بن الجعد . قال مسلم بن إبراهيم : صدوق . وقال النسائي ، وغيره : ضعيف . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن حبان : يكنى أبا المغيرة ، وقيل : أبو محمد شيخ صالح لا يحتج به .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

صدقة بن موسى ، أبو المغيرة السلمي البصري الدقيقي

الجزء 4 · الصفحة 432

1895 - صدقة بن موسى ، أبو المغيرة السلمي البصري الدقيقي . روى عن : ثابت ، وأبي عمران ، ومحمد بن واسع ، ومالك بن دينار ، وفرقد . روى عنه : أبو داود الطيالسي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، ويزيد بن هارون ، وأبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، وعمرو بن مرزوق ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعلي بن الجعد [ ، سمعت أبي يقول ذلك ] . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صدقة بن موسى . روى عنه : يزيد بن هارون ليس حديثه بشيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صدقة أبي المغيرة قال : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي .

علل الإسناد

ضعيف(6)ليس بذاك القوي(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)صدوق له أوهامضعفلا يحتج بهليس بالحافظ عندهمليس بالقويليس بشيءليس حديثه بشيءلين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقويلين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقويخرج الحاكم حديثه في مستدركههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)شيخ صالحصدوق
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء

لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صدقة أبي المغيرة قال : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي

لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي

قلت : وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي

لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي

قال أبو حاتم الرازي: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي

ضعيف

وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف

ليس بذاك القوي

وقال أبو علي الطوسي : صدقة ليس عندهم بذاك القوي

شيخ صالح

وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عند حد الاحتجاج به

لا يحتج به

وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به

صدوق له أوهام

صدوق له أوهام

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

وقال أبو أحمد بن عدي : ما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليته قبله ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه

ولصدقة غير ما ذكرت من الحديث ، وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليت قبله ، وبعض أحاديثه مما يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه .

وقال ابن عدي : ما أقربه من السمين ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه

ليس بالحافظ عندهم

ولما ذكر البزار حديث أبي عمران عن أنس : « وقت لنا في قص الشارب » قال: لا نعلم أحدا مشهورا روى عن أنس إلا أبا عمران، وصدقة ليس هو عندهم بالحافظ

ليس بالحافظ عندهم

وقال البزار : ليس بالحافظ عندهم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

ضعيف

ولما ذكر البيهقي في كتاب « السنن » حديث : « كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان » قال: صدقة الدقيقي راويه ضعيف

ليس بذاك القوي

رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري ، عن موسى بن إسماعيل عن صدقة ، فوقع لنا عاليا ، وقال : غريب ، وصدقة ليس عندهم بذاك القوي .

ليس بذاك القوي

وقال الترمذي : ليس عندهم بذاك القوي

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

ضعيف

وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف

ضعف

ضعف

ضعيف

وقال الساجي : ضعيف الحديث،

ضعيف

وقال الساجي : ضعيف الحديث

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صدقة الدقيقي ضعيف .

ضعيف

وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف

صدوق

قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا

صدوق

قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا

ضعيف

وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف

ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء

ليس بشيء

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن صدقة بن موسى فقال : ليس بشيء .

ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صدقة بن موسى . روى عنه : يزيد بن هارون ليس حديثه بشيء

ليس بشيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : صدقة بن موسى ضعيف .

التوزيع الموضوعي للأحاديث