صدقة بن موسى
الاسم المختصر: صدقة بن موسى الدقيقي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد السلمي ، البصري
الجزء 13 · الصفحة 149
2870 - بخ د ت : صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد السلمي ، البصري . روى عن : ثابت البناني (ت) ، وسعيد بن إياس الجريري وسعيد بن أبي عروبة ، وفرقد السبخي (ت) ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن دينار (بخ) ، ومحمد بن واسع (ت) ، وأبي عمران الجوني (د ت ) . روى عنه : إبراهيم بن أعين ، وخداش بن المهاجر ، وروح بن أسلم ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي (ت) ، وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ( ت) ، وعلي بن الجعد ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومسلم بن إبراهيم (بخ د ) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (ت ) ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب ، وأبو سعيد مولى بني هاشم . قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : ما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليته قبله ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسيون ، وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن الأنماطي ، قالوا : أخبرنا أبو البركات بن ملاعب قال أبو الحسن : وأخبرنا أيضا أبو اليمن الكندي ، قالا : أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ، قال : حدثنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ، قال : حدثنا محمد بن سليمان الباهلي ، قال : حدثنا هارون بن غسان الجرجاني ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي عن صدقة بن موسى ، قال ابن شاهين : وحدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الله المقرئ ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي الجحيم ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا صدقة أبو المغيرة عن مالك بن دينار ، عن عبد الله بن غالب ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خصلتان - يعني لا تدخل في جوف مسلم - البخل وسوء الخلق " . رواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم ، فوافقناه فيه بعلو . ورواه الترمذي عن عمرو بن علي ، عن أبي داود الطيالسي ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث صدقة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، ولفظهما : خصلتان لا تجتمعان في مؤمن . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو القاسم ابن السمرقندي ، قالا : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا صدقة الدقيقي ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس ، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " وقت لنا أربعين يوما في حلق العانة ، ونتف الأبط ، وقص الأظفار ، وقص الشارب " . رواه أبو داود عن مسلم بن إبراهيم عن صدقة . وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد ، قال : أخبرنا صدقة بن موسى ، عن فرقد السبخي ، عن مرة ، عن أبي بكر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة خب ، ولا بخيل ، ولا منان ، ولا سيئ الملكة ، وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده " . رواه الترمذي عن أحمد بن منيع ، عن يزيد بن هارون ، إلى قوله : " ولا منان " ، وقال : حسن غريب ، فوقع لنا بدلا عاليا . وروى منه قوله : " لا يدخل الجنة سيئ الملكة " ، عن أحمد بن منيع ، عن يزيد بن هارون ، عن همام بن يحيى عن فرقد بإسناده ، وقال : غريب . وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخرى في طريقه إجازة . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا صدقة بن موسى ، قال : حدثنا فرقد السبخي ، قال : حدثنا مرة بن شراحيل الهمداني عن أبي بكر الصديق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يدخل الجنة بخيل ، ولا حب ، ولا سيئ الملكة ، وأول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة ، إذا اتقوا الله ، وأحسنوا فيما بينهم وبين مواليهم ، فاتقوا الله فيما بينكم وبين مملوكيكم " . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وأبو الغنائم بن علان ، قالوا : أخبرنا محمد بن وهب بن الزنف السلمي . (ح) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو العز بن المجاور الشيباني ، قالا : أخبرنا الخضر بن كامل بن سبيع الدلال . قالا : أخبرنا أبو الدر ياقوت بن عبد الله الرومي . ح : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبد الملك ، وأبو الغنائم بن علان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وأمة الحق شامية بنت الحسن ابن البكري ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الأنصاري ، وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر الدلال ، وأبو غالب محمد بن أحمد بن قريش ، وابن عمته أبو بكر محمد بن أحمد بن دحروج ، قالوا كلهم : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : حدثنا أبو طاهر المخلص إملاء ، قال : حدثنا محمد بن هارون الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن حرب ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا صدقة بن موسى ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصيام أفضل ؟ قال : " صيام شعبان تعظيما لرمضان " ، وسئل أي الصدقة أفضل ؟ قال : " صدقة في رمضان " . رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري ، عن موسى بن إسماعيل عن صدقة ، فوقع لنا عاليا ، وقال : غريب ، وصدقة ليس عندهم بذاك القوي . وله عنده حديث آخر عن محمد بن واسع ، عن سمير بن نهار ، عن أبي هريرة : أن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله . وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .
تهذيب التهذيب▼
صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد ، السلمي البصري
الجزء 2 · الصفحة 208
بخ د ت - صدقة بن موسى الدقيقي ، أبو المغيرة ، ويقال : أبو محمد ، السلمي البصري . روى عن : ثابت البناني ، وأبي عمران الجوني ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن واسع ، وفرقد السبخي ، وغيرهم . وعنه : يزيد بن هارون ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو نعيم ، وأبو سلمة التبوذكي ، ومسلم بن إبراهيم ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعلي بن الجعد ، وغيرهم . قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف . وقال ابن عدي : ما أقربه من السمين ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه . وقال الترمذي : ليس عندهم بذاك القوي . قلت : وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به . وقال البزار : ليس بالحافظ عندهم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال الساجي : ضعيف الحديث .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
صدقة بن موسى الدقيقي بالبصرة
الجزء 3 · الصفحة 22
2388 - صدقة بن موسى الدقيقي بالبصرة ، عن أبي عمران الجوني وثابت . وعنه : مسلم وعلي بن الجعد ، ضعف . د ت
تقريب التهذيب▼
صدقة بن موسى الدقيقي . أبو المغيرة أو أبو محمد السلمي البصري
الجزء 1 · الصفحة 452
2937 - [ بخ د ت ] صدقة بن موسى الدقيقي . أبو المغيرة أو أبو محمد السلمي البصري . صدوق له أوهام . من السابعة .
إكمال تهذيب الكمال▼
صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة ويقال: أبو محمد السلمي البصري
الجزء 6 · الصفحة 365
2495 - ( د ت ) صدقة بن موسى الدقيقي أبو المغيرة ويقال: أبو محمد السلمي البصري . قال أبو حاتم الرازي: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي . ولما ذكر البيهقي في كتاب « السنن » حديث : « كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان » قال: صدقة الدقيقي راويه ضعيف . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » ، وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء . وقال الساجي : ضعيف الحديث، وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عند حد الاحتجاج به . وقال أبو علي الطوسي : صدقة ليس عندهم بذاك القوي . ولما ذكر البزار حديث أبي عمران عن أنس : « وقت لنا في قص الشارب » قال: لا نعلم أحدا مشهورا روى عن أنس إلا أبا عمران، وصدقة ليس هو عندهم بالحافظ . ولهم شيخ آخر اسمه:
لسان الميزان▼
صدقة بن موسى الدقيقي (2 : 312 / 3879
الجزء 9 · الصفحة 327
1196 – بخ د ت ، هـ صدقة بن موسى الدقيقي (2 : 312 / 3879) .
الكامل في الضعفاء▼
صدقة بن موسى الدقيقي بصري ، يكنى أبا المغيرة
الجزء 5 · الصفحة 118
18/925 - صدقة بن موسى الدقيقي بصري ، يكنى أبا المغيرة ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا شجاع بن مخلد ، ثنا هشيم ، ثنا صدقة أبو المغيرة ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن صدقة بن موسى فقال : ليس بشيء . قال : وحدثني أحمد بن زهير ، عن أبي سلمة قال : كنية صدقة موسى الدقيقي أبو المغيرة . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : صدقة بن موسى ضعيف . وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صدقة الدقيقي ضعيف . ثنا عبد الله ، ثنا علي بن الجعد ، أنا صدقة الدقيقي ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لنا أربعين يوما في حلق العانة ، ونتف الإبط ، وقص الأظفار ، وقص الشارب . ثنا عبد الله ، ثنا شجاع بن مخلد ، ثنا هشيم ، أخبرنا صدقة أبو المغيرة ، ثنا أبو عمران الجوني ، عن أنس قال : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قص الشارب ، وتقليم الأظفار أربعين يوما . قال ابن عدي : رواه عن أبي عمران صدقة بن موسى ، وجعفر بن سليمان فقال صدقة : وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال جعفر : وقت لنا في حلق العانة ، فذكره . ما أعلم رواه عن أبي عمران غيرهما . ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا محمد بن عبد الله العاني الزهري ، ثنا صدقة بن موسى ، عن محمد بن واسع ، عن شتير بن نهار ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن حسن الظن بالله من حسن عبادة الله . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جددوا إيمانكم . قالوا : يا رسول الله ، وكيف نجدد إيماننا ؟ قال : أكثروا من قول : لا إله إلا الله . أخبرنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا محمد بن ميمون الخياط ، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا صدقة بن موسى ، عن فرقد السبخي ، عن مرة بن شراحيل ، عن أبي بكر الصديق : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيئ الملكة . ثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسحاق الجرجاني ، ثنا الحسين بن عيسى ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا صدقة بن موسى ، حدثني فرقد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل معروف صدقة ، لغني كان أو فقير . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن فرقد لا أعلم يرويهما عنه غير صدقة بن موسى . ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم النيسابوري ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا أبو نعيم الملائي ، ثنا صدقة بن موسى ، ثنا مالك بن دينار ، ثنا عطاء ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد يسأل عن علم يعلمه ثم كتمه إلا ألجم يوم القيامة بلجام من نار . قال الشيخ : لا يروي هذا عن مالك غير صدقة ، ولصدقة غير ما ذكرت من الحديث ، وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليت قبله ، وبعض أحاديثه مما يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه .
تاريخ الإسلام▼
د ت : صدقة بن موسى الدقيقي البصري
الجزء 4 · الصفحة 87
103 – د ت : صدقة بن موسى الدقيقي البصري . عن ثابت البناني ، وأبي عمران الجوني ، وفرقد السبخي ، وعنه أبو داود ، ويزيد بن هارون ، ومسلم بن إبراهيم ، وعلي بن الجعد . قال مسلم بن إبراهيم : صدوق . وقال النسائي ، وغيره : ضعيف . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال ابن حبان : يكنى أبا المغيرة ، وقيل : أبو محمد شيخ صالح لا يحتج به .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
صدقة بن موسى ، أبو المغيرة السلمي البصري الدقيقي
الجزء 4 · الصفحة 432
1895 - صدقة بن موسى ، أبو المغيرة السلمي البصري الدقيقي . روى عن : ثابت ، وأبي عمران ، ومحمد بن واسع ، ومالك بن دينار ، وفرقد . روى عنه : أبو داود الطيالسي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، ويزيد بن هارون ، وأبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، وعمرو بن مرزوق ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعلي بن الجعد [ ، سمعت أبي يقول ذلك ] . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صدقة بن موسى . روى عنه : يزيد بن هارون ليس حديثه بشيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صدقة أبي المغيرة قال : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(19 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صدقة أبي المغيرة قال : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي
قلت : وقال أبو حاتم : لين الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بقوي
قال أبو حاتم الرازي: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به ليس بالقوي
وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
وقال أبو علي الطوسي : صدقة ليس عندهم بذاك القوي
وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عند حد الاحتجاج به
وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان إذا روى قلب الأخبار حتى خرج عن حد الاحتجاج به
صدوق له أوهام
هـ
وقال أبو أحمد بن عدي : ما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليته قبله ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه
ولصدقة غير ما ذكرت من الحديث ، وما أقرب صورته وصورة حديثه من حديث صدقة بن عبد الله الذي أمليت قبله ، وبعض أحاديثه مما يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه .
وقال ابن عدي : ما أقربه من السمين ، وبعض حديثه يتابع عليه ، وبعضه لا يتابع عليه
ولما ذكر البزار حديث أبي عمران عن أنس : « وقت لنا في قص الشارب » قال: لا نعلم أحدا مشهورا روى عن أنس إلا أبا عمران، وصدقة ليس هو عندهم بالحافظ
وقال البزار : ليس بالحافظ عندهم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس
ولما ذكر البيهقي في كتاب « السنن » حديث : « كان بالمدينة ثلاثة يعلمون الصبيان » قال: صدقة الدقيقي راويه ضعيف
رواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري ، عن موسى بن إسماعيل عن صدقة ، فوقع لنا عاليا ، وقال : غريب ، وصدقة ليس عندهم بذاك القوي .
وقال الترمذي : ليس عندهم بذاك القوي
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
ضعف
وقال الساجي : ضعيف الحديث،
وقال الساجي : ضعيف الحديث
وذكره أبو العرب، والعقيلي في جملة الضعفاء
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صدقة الدقيقي ضعيف .
وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا
قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا صدقة الدقيقي وكان صدوقا
وقال ابن معين أيضا ، وأبو داود ، والنسائي والدولابي : ضعيف
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن صدقة بن موسى فقال : ليس بشيء .
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صدقة بن موسى . روى عنه : يزيد بن هارون ليس حديثه بشيء
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وأبو بشر الدولابي : ضعيف
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : صدقة بن موسى ضعيف .
يروي في(15 كتاب)
روى عن(12)
- عبد الملك بن حبيب١٤ رواية
- فرقد بن يعقوب١٤ رواية
- ثابت بن أسلم٩ رواية
- محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس بن عائذ بن خارجة بن زياد بن شمس٩ رواية
- مالك بن دينار٦ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٣ رواية
- الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع١ رواية
- حميد بن قيس١ رواية
- سعيد بن إياس١ رواية
- عاصم بن أبي النجود : بهدلة١ رواية
- نفيع بن الحارث ، ويقال : نافع١ رواية
- يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد ، ولا يصح١ رواية
روى عنه(16)
- سليمان بن داود بن الجارود١٧ رواية
- يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .١٥ رواية
- مسلم بن إبراهيم٦ رواية
- الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير بن درهم٥ رواية
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان٤ رواية
- موسى بن إسماعيل٤ رواية
- إسماعيل بن نصر١ رواية
- الهيثم بن عبيد الله١ رواية
- بكر بن خنيس١ رواية
- حبان بن هلال١ رواية
- سليمان بن كران ، وقال بعضهم : كراز١ رواية
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد١ رواية
- عبد الرحمن بن هانئ بن سعيد١ رواية
- محمد بن يزيد١ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح١ رواية
- يونس بن محمد بن مسلم١ رواية
