سلمة بن تمام

له رواية

الاسم المختصر: سلمة بن تمام الشقري

الكنيةأبو عبد الله
النسبالشقري ، الكوفي
تاريخ الوفاةبين 131 هـ إلى 140 هـ
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيصدوق
عدد الأحاديث٣٦
عدد الأسانيد٣١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (10%)خماسي (35%)سداسي (6%)سباعي (19%)8 رواة (13%)9 رواة (10%)10 رواة (6%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (32%)ثالث الإسناد (55%)رابع الإسناد (10%)موضع 5 (3%)
أشكال الاسم
أبو عبد الله الشقريأبي عبد اللهأبي عبد الله الثقفيأبي عبد الله الشقريسلمة بن تمامسلمة بن تمام الشقريسلمة بن تمام وهو أبو عبد الله الشقريوأبي عبد الله الشقري

ترجمة الراوي(12 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري الكوفي . ويقال : شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم ، قاله البخاري

الجزء 11 · الصفحة 268

2447 - س : سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري الكوفي . ويقال : شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم ، قاله البخاري . روى عن : إبراهيم النخعي ، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي ، والحكم بن عتيبة ( س ) ، وداود بن أبي صالح الليثي المدني ، وعامر الشعبي ، وأبي القعقاع عبد الله بن خالد الجرمي ، وعبد الرحمن بن أبي المليح بن أسامة الهذلي ، وعمر بن جابر الحنفي اليمامي ، وأبي المليح بن أسامة الهذلي . روى عنه : إسماعيل ابن علية ، وجرير بن حازم ، والحارث شيخ ليعقوب الدورقي ، وحماد بن زيد ( س ) ، وأخوه سعيد بن زيد ، وسفيان الثوري ، وسلام أبو المنذر القارئ ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وعباد بن كثير البصري ، وعبد السلام بن حرب ، وعبد الوارث بن سعيد ، وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي ، والمنهال بن خليفة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع منه إسماعيل ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث ، إلا أن الناس قد رووا عنه . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له النسائي حديثا واحدا عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس في " الذي يأتي امرأته وهي حائض " . ولهم شيخ آخر يقال له :

تهذيب التهذيب▼

سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 71

س - سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري الكوفي . روى عن : الحكم بن عتيبة ، والشعبي ، وأبي المليح ، وعبد الرحمن بن أبي المليح بن أسامة الهذلي ، وغيرهم . وعنه : جرير بن حازم ، وحماد بن زيد ، وسعيد بن زيد ، وشريك النخعي ، وابن علية ، وعبد السلام بن حرب ، وعدة . قال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به . وقال النسائي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في « الثقات » . له في النسائي حديث واحد في الذي يأتي امرأته وهي حائض . قلت : أفاد ابن حبان أنه روى عن ابن عمر ؛ ولأجل ذا ذكره في طبقة التابعين . ووثقه العجلي ، وابن نمير . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : لم يسمع من إبراهيم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سلمة بن تمام الشقري الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 512

2027 - سلمة بن تمام الشقري الكوفي ، عن الشعبي وإبراهيم . وعنه : عبد الوارث وابن علية ، صدوق س .

تقريب التهذيب▼

سلمة بن تمام , أبو عبد الله الشقري ، بفتح المعجمة والقاف , الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 399

2499 - [ س ] سلمة بن تمام , أبو عبد الله الشقري ، بفتح المعجمة والقاف , الكوفي , صدوق , من الرابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري . ويقال شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم قاله البخاري

الجزء 6 · الصفحة 6

2114 - ( س ) سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري . ويقال شقرة بنو الحارث بن عمرو بن تميم قاله البخاري . كذا ذكره المزي موهما أنه ليس شقرة إلا في بني تميم، وليس جيدا فإن في بني ضبة شقرة بن ربيعة بن كعب بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة، قال الكلبي: منهم محلم بن شويط الشقري وهو الرئيس الأول، وفي عبد القيس شقرة بن بكرة بن أكبر بن أفصى بن عبد القيس، وشقرة بن نبت بن أد بن طانجة وهم في مهرة قاله الرشاطي . وأما ابن السمعاني فضبط التميمي بفتح القاف والباقين بسكونها، وخالفه الوزير أبو القاسم الأنباس فزعم أن التميمي سكن القاف، وكذا الذي في ضبة وابن نبت، وأن الذي في عبد القيس بكسرها كذا هو في كتابه يفرق بينهما بالنقط، وبخط الحفاظ بالضبط فالله أعلم . والذي رأيناه بخط العلامة شيخ مشايخنا الشاطبي رحمه الله تعالى كالذي في كتاب الرشاطي وكأنه الصواب؛ لاتفاق أهل اللغة عليه من غير فرقان، ثم إن المزي لم يفصح لنا بأنه من شقرة تميم أو غيرها، فنظرنا في ذلك فوجدنا خليفة بن خياط قال: سلمة بن تمام الشقري نسب إلى شقرة واسمه الحارث بن تميم، وفي موضع آخر: شقرة وهو معاوية بن الحارث بن عمرو بن تميم انتهى وهو الصواب. وقال ابن ماكولا: وأما شقر واسمه معاوية بن الحارث فهو أبو حي من تميم . وقال العجلي : قال سلمة بن تمام ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره . وذكره ابن شاهين في « الثقات » ، وقال ابن سعد كان ثقة . وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » وقال: قال أحمد بن حنبل : ضعيف . وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » ووصفه بالرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأظن المزي في نقله توثيقه من عنده لم يراجع الأصل لإغفاله أن يذكر في شيوخه صحابيا والله أعلم . وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت قليل، وأرجو أنه لا بأس به، فإن كل رواية تحتمل على ما روى . وزعم المزي أنه روى عن إبراهيم التيمي، وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد عن الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى . بينه – أرى – وبين إبراهيم ثلاثة أي أنه لم يسمع من إبراهيم .

لسان الميزان▼

سلمة بن تمام الشقري (2 : 188 / 3388

الجزء 9 · الصفحة 316

1031 - س ، سلمة بن تمام الشقري (2 : 188 / 3388) .

الكامل في الضعفاء▼

سلمة بن تمام الشقري كوفي يكنى أبا عبد الله

الجزء 4 · الصفحة 362

55 /787 - سلمة بن تمام الشقري كوفي يكنى أبا عبد الله سمعت ابن أبي عصمة يقول : سمعت أحمد بن أبي يحيى يقول : سمعت علي ابن المديني يقول : اسم أبي عبد الله الشقري سلمة بن تمام . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله الشقري يروي عنه حماد بن سلمة وابن علية ، اسمه سلمة بن تمام . ثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : أبو عبد الله الشقري اسمه سلمة بن تمام ، حماد بن زيد روى عنه ، وإسماعيل بن علية سمع منه حديثا واحدا ، ليس هو بالقوي في الحديث ، وقال : إلا أن الناس قد رووا عنه . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ليس بذاك القوي . ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله الشقري ثقة . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن سلمة بن تمام كيف حديثه ؟ قال : ثقة . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله البصري سلمة بن تمام ثقة . ثنا صدقة بن منصور الحراني ، ثنا لوين ، ثنا حماد بن زيد ، عن أبي عبد الله الشقري ، قال : قال إبراهيم : حدث بحديثك من يشتهيه ومن لا يشتهيه ، فإنك إذا فعلت ذلك حفظته كأنه إمام . قال ابن عدي : رواه الحديث الواحد الذي روى عنه ابن علية . أخبرني إبراهيم بن أسباط بن السكن ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا ابن علية ، ثنا أبو عبد الله الشقري ، حدثني أبو القعقاع قال شهدت " القادسية " وأنا غلام يافع ، فجاء رجل إلى ابن مسعود فقال : آتي امرأتي إذا شئت ؟ قال : نعم ، قال : وأنى شئت ؟ قال : نعم ، قال : كيف شئت ؟ قال : ففطن له رجل فقال : إنه يريد السوءة ، قال : وما ذاك ؟ قال : يريد أن يأتيها من قِبل مقعدتها ، فقال : لا ، محاش النساء عليكم حرام . ثنا علي بن العباس ، ثنا بندار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، قال : سمعت أبا عبد الله الشقري سلمة بن تمام يحدث عن أبي القعقاع أو الفعفاع - شك شعبة - قال جاء رجل إلى عبد الله ، فسأله عن إتيان النساء ؟ فقال : آتيها كيف شئت ، وحيث شئت ، وأنى شئت ، فسأله فقال : مثل ذلك ، فلما أدبر ، قالوا لعبد الله : إنه سأل عن الدبر ، فقال عبد الله : نهينا أو حرم علينا محاش النساء . ثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، وأبو يعلى قالا : ثنا خلف بن هشام ، ثنا حماد بن زيد ، عن أبي عبد الله الشقري ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس في الذي يأتي امرأته ، وهي حائض ؟ قال : يتصدق بدينار ، أو نصف دينار . ثنا علي بن سعيد ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا عبد الوارث بن سعيد ، ثنا أبو عبد الله الشقري ، عن عمر بن جابر ، عن عبد الله بن بدر ، عن عبد الرحمن بن علي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه في ركوعه ، وسجوده . ثنا علي بن سعيد ، ثنا عبد المؤمن بن علي ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن الأعمش ، وأبي عبد الله الشقري سلمة بن تمام ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : انقطع شسع النبي صلى الله عليه وسلم في الحجرة ، فطرحها إلى علي يصلحها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن منكم لمن يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ، فقال أبو بكر : أنا لها يا رسول الله ، قال : لا . قال عمر : أنا لها يا رسول الله ، قال : لا ، ولكنه خاصف النعل في الحجرة . قال ابن عدي : ولأبي عبد الله الشقري غير ما ذكرت قليل ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن كل رواياته يحتمل على ما روى .

الثقات▼

سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري

الجزء 4 · الصفحة 318

سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري ، يروي عن : ابن عمر ، روى عنه : المنهال بن خليفة .

تاريخ الإسلام▼

سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 666

105 - ن : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري الكوفي . عن : إبراهيم النخعي ، والشعبي ، وجماعة . وعنه : الثوري ، وحماد بن زيد ، وعبد الوارث ، وابن علية ، وآخرون . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ليس بالقوي .

تعريف أهل التقديس▼

سلمة بن تمام الشقري

الجزء 1 · الصفحة 81

12 - ( س ) سلمة بن تمام الشقري، من أتباع التابعين، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكر ابن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس، ولذلك قال العلائي في كتاب المراسيل : كأنه مدلس .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

سلمة بن تمام الشقري أبو عبد الله الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 163

334 - سلمة بن تمام الشقري أبو عبد الله الكوفي ، قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى ؟ قال : بينه وبين إبراهيم ثلاثة ، أي لم يسمع من إبراهيم . قال العلائي : قد روى عن إبراهيم غير هذا ، وكأنه تدليس ، فينبغي أن يذكر في المدلسين ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري

الجزء 4 · الصفحة 157

باب التاء 693 - سلمة بن تمام ، أبو عبد الله الشقري [ . روى عن : الشعبي ] ، وإبراهيم النخعي ، وأبي القعقاع الجرمي . روى عنه : سفيان الثوري ، وحماد وسعيد ابنا زيد ، وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي عبد الله الشقري فقال : اسمه سلمة بن تمام ، وليس [ هو ] بقوي [ في ] الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبد الله الشقري [ ثقة ] . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ثقة صدوق لا بأس به .

ليس بالقوي(3)ثقة(3)وثقه(3)ضعيف(2)صدوق(2)ثقة صدوق ، لا بأس بهأرجو أنه لا بأس بهلا بأس بهذكره ابن حبان في الثقاتليس بذاك القويليس بقوي في الحديثذكره ابن شاهين في الثقات
ثقة صدوق ، لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به .

ثقة صدوق ، لا بأس به

وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به

ثقة صدوق ، لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ثقة صدوق لا بأس به

ليس بالقوي

ثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : أبو عبد الله الشقري اسمه سلمة بن تمام ، حماد بن زيد روى عنه ، وإسماعيل بن علية سمع منه حديثا واحدا ، ليس هو بالقوي في الحديث ، وقال : إلا أن الناس قد رووا عنه

ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي عبد الله الشقري فقال : اسمه سلمة بن تمام ، وليس [ هو ] بقوي [ في ] الحديث

ليس بالقوي

قال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث

ليس بالقوي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع منه إسماعيل ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث ، إلا أن الناس قد رووا عنه .

ضعيف

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » وقال: قال أحمد بن حنبل : ضعيف

ليس بالقوي

قال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث

وذكر ابن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس،

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : لم يسمع من إبراهيم

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين،

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » ووصفه بالرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب،

صدوق

صدوق

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في « الثقات »

أرجو أنه لا بأس به

وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت قليل، وأرجو أنه لا بأس به، فإن كل رواية تحتمل على ما روى

لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

أرجو أنه لا بأس به

قال ابن عدي : ولأبي عبد الله الشقري غير ما ذكرت قليل ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن كل رواياته يحتمل على ما روى

صدوق

صدوق

ثقة

وقال العجلي : قال سلمة بن تمام ثقة

وثقه

ووثقه العجلي ، وابن نمير

ضعيف

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » وقال: قال أحمد بن حنبل : ضعيف

قال العلائي : قد روى عن إبراهيم غير هذا ، وكأنه تدليس ، فينبغي أن يذكر في المدلسين ، انتهى

ولذلك قال العلائي في كتاب المراسيل : كأنه مدلس

ليس بذاك القوي

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ليس بذاك القوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

ثقة

وقال ابن سعد كان ثقة

وثقه

ووثقه العجلي ، وابن نمير

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره

قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى ؟ قال : بينه وبين إبراهيم ثلاثة ، أي لم يسمع من إبراهيم

وزعم المزي أنه روى عن إبراهيم التيمي، وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد عن الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى . بينه – أرى – وبين إبراهيم ثلاثة أي أنه لم يسمع من إبراهيم

ثقة

ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله الشقري ثقة

ثقة

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن سلمة بن تمام كيف حديثه ؟ قال : ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبد الله الشقري [ ثقة ]

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة

ثقة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله البصري سلمة بن تمام ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سلمة بن تمام الشقري أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث