المطعون فيهم بالجرح الشديد

وقال الأزدي : ضعيف ، منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث ، وهو النضر بن حميد الكندي

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال محمد بن الحجاج اللخمي ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس : قدم قس بن ساعدة ، منكر الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو منكر الحديث

، قال ابن عدي وغيره : منكر الحديث ، يأتي بمتون وأسانيد ، لا يتابع عليها . معلل بن نفيل والوحاظي ، عن العلاء بن سليمان الرقي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، مرفوعا : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ... " الحديث . وقد اختلف فيه على معلل ، فرواه عنه أبو عروبة الحراني موقوفا . عبد الجبار بن عاصم : حدثنا العلاء بن سليمان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه رضي الله عنه ، مرفوعا : " توضؤوا مما غيرت النار ، ومن مس ذكره فليتوضأ " . وروى عنه أبو نعيم الحلبي ، وغير واحد ، انتهى . قال ابن عدي : لم يروهما عن الزهري إلا العلاء ، وقال العقيلي : لا يتابع ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري في " تاريخ الرقة " حدث عن الزهري في مس الذكر حديثا منكرا ، وذكره البرقي في باب : من اتهم بالكذب في روايته ، عن الزهري .

إسماعيل ، قال البخاري : أراه ابن مخراق ، مدني ، منكر الحديث ، حديثه في الكوفيين

قال النسائي : منكر الحديث

قال ابن منده : روى مناكير ، فيه ضعف

منكر الحديث عن الأئمة .

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أشعث بن براز أبو عبد الله البصري الهجيمي ، منكر الحديث .

قال الأزدي : منكر الحديث.

وقال العقيلي وابن الجارود : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن القاسم بن عبد الرحمن الذي يروي عنه الأنصاري فقال : منكر الحديث

وقال الأزدي : منكر الحديث

سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث

منكر الحديث عن الثقات والأئمة .

ولما ذكره ابن حبان في " الضعفاء " قال : روى عن أبيه ، روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون ، منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بما لا أصل له

قال ابن يونس : منكر الحديث

قال العقيلي : منكر الحديث،

ونقل عن البخاري أنه قال : منكر الحديث

قال ابن يونس : واسم أبي رومان : عبد الملك بن يحيى بن هلال الإسكندري ، مولى المعافري ، كان يسكن الإسكندرية . ويقال : كان أصله من المغرب ، وكان من أصحاب ابن وهب ، روى عنه وعن أبيه أبي رومان ، وعمه موسى بن يحيى بن هلال ، وهو ضعيف الحديث ، روى مناكير ، توفي في شوال سنة 256

روى عنه موسى بن عبيدة الربذي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : [هو] منكر الحديث ، لم يثبت حديثه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أزور بن غالب ، عن سليمان التيمي ، سمع منه يحيى بن سليم ، منكر الحديث .

قال ابن حبان : منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره

فقد ذكر ابن يونس في تاريخه ، أنه روى عن الليث ، ومالك ، ومعاوية بن صالح ، وأنه مات سنة 204 ، ويكنى أبا يحيى ، منكر الحديث

قال البخاري : منكر الحديث .

قال ابن عدي : منكر الحديث ، لم أر أحدا حدث عنه غير محمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري

قال أبو حاتم : منكر الحديث

قال الأزدي : لا يتابع على حديثه ، انتهى . وبقية كلام الأزدي : هو منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سلام بن أبي الصهباء بصري ، سمع ثابتا ، منكر الحديث .