مغيرة بن سقلاب

له رواية

الاسم المختصر: مغيرة بن سقلاب الحراني

الكنيةأبو بشر
النسبالحراني ، القاضي ، الجزري
تاريخ الوفاة202هـ
بلد الإقامةحران
علاقات الراويمولى محمد بن مروان
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد١٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (7%)سباعي (36%)8 رواة (29%)9 رواة (21%)10 رواة (7%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (36%)موضع 5 (36%)موضع 6 (29%)
أشكال الاسم
المغيرة بن سقلابالمغيرة بن سقلاب الحرانيمغيرة بن سقلاب

ترجمة الراوي(4 مصدر)

لسان الميزان▼

المغيرة بن سقلاب

الجزء 8 · الصفحة 133

7877 - المغيرة بن سقلاب ، عن ابن إسحاق . قال أبو جعفر النفيلي : لم يكن مؤتمنا . وقال ابن عدي : حراني ، منكر الحديث . الوليد بن عبد الملك الحراني : حدثنا المغيرة بن سقلاب ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا : " إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ، والقلة أربعة آصع . أبو همام السكوني : حدثنا مغيرة بن سقلاب ، عن معقل بن عبيد الله ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر رضي الله عنه مرفوعا : " ما من صدقة أفضل من قول " . قال الأبار : سألت علي بن ميمون الرقي عن المغيرة بن سقلاب ، فقال : كان لا يسوى بعرة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو زرعة : لا بأس به . انتهى . وقال ابن عدي : يكنى أبا بشر ، مولى محمد بن مروان ، ثم أخرج له حديث القلتين ، وأورده عنه بلفظ فرقان ، وزاد : من قلال هجر . وقال : قوله : " من قلال هجر " - غير محفوظ ، ولم يذكر إلا في هذا ، وابن إسحاق إنما يرويه عن ابن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، فترك المغيرة هذا الطريق ، وقال : عن نافع ، عن ابن عمر ، كأنه أسهل عليه . ثم أورد له غير هذا وقال : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وضعفه الدارقطني .

الكامل في الضعفاء▼

مغيرة بن سقلاب الحراني منكر الحديث ، يكنى أبا بشر

الجزء 8 · الصفحة 81

220 /1841 - مغيرة بن سقلاب الحراني منكر الحديث ، يكنى أبا بشر سمعت أبا عروبة يقول : سمعت محمد بن يحيى بن كثير يقول : سمعت أبا جعفر بن نفيل يقول : وذكر المغيرة بن سقلاب فقال : لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . سمعت أبا عروبة يقول : مغيرة بن سقلاب أبو بشر مولى محمد بن مروان ، سمعت محمد بن الحارث يقول : كان يخضب بالوشمة . حدثنا عمر بن الحسين بن نصر الحلبي ، ثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة . وثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي واللفظ له ، ثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة قالا : ثنا مغيرة بن سقلاب ، عن الوازع بن نافع ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر ، عن أبي بكر الصديق ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد توضأ وترك موضعا لم يصبه الماء فقال : أحسن وضوءك . ففعل . قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذا . أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك ، ثنا المغيرة بن سقلاب ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء . والقلة أربع آصع . قال الشيخ : والمغيرة ترك طريق هذا الحديث ، وقال : عن ابن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر . وكان هذا أسهل عليه ، ومحمد بن إسحاق يرويه عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر . حدثنا أحمد بن خالد بن عبد الملك ، ثنا عمي ، ثنا مغيرة بن سقلاب ، عن محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شيء . وذكر أنهما من قلال هجر ، وقال الشيخ : وقوله في متن هذا : من قلال هجر ، غير محفوظ ، ولم يذكر إلا في هذا الحديث من رواية مغيرة هذا عن محمد بن إسحاق . أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا أحمد بن يحيى بن يزيد بن عطاء ، ثنا مغيرة بن سقلاب ، ثنا الرندي موسى بن عبيدة ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد : التحيات الصلوات الزاكيات لله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . ثنا الحسين بن موسى بن خلف الفامي الرسعني ، ثنا إسحاق بن رزيق ، ثنا المغيرة بن سقلاب ، ثنا مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن . قال الشيخ : وهذا الحديث في الموطأ ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد . وذكر سعيد في هذا الإسناد غريب ، لا أعلم يرويه عن مالك غير مغيرة هذا . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا طاهر بن محمد بن الحسين الحلبي ، ثنا مغيرة بن سقلاب ، ثنا رباح بن أبي معروف ، عن عطاء ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم عليه وهو في الصلاة رد بأصبعه . قال الشيخ : وهذا عن رباح يرويه مغيرة عنه . ثنا محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، ثنا المغيرة بن سقلاب ، عن معقل بن عبيد الله ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من صدقة أفضل من قول . قال الشيخ : وهذا من معقل بهذا الإسناد يرويه عنه مغيرة بن سقلاب ، وللمغيرة غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .

تاريخ الإسلام▼

المغيرة بن سقلاب ، أبو بشر قاضي حران

الجزء 5 · الصفحة 202

368 - المغيرة بن سقلاب ، أبو بشر قاضي حران . عن جعفر بن برقان ، ومحمد بن إسحاق ، ومعقل بن عبيد الله ، وجماعة . وعنه الفضل بن يعقوب الرخامي ، ويزيد بن محمد الرهاوي ، والمعافى بن سليمان الرسعني ، وآخرون . قال أبو زرعة : ليس به بأس . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال أبو جعفر النفيلي : لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال الوليد بن عبد الملك بن مسرح : حدثنا المغيرة بن سقلاب ، عن ابن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء " . والقلة أربعة آصع . وبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شيء " . قال أبو عروبة : توفي سنة اثنتين ومائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مغيرة بن سقلاب [ الحراني ] أبو بشر قاضي حران

الجزء 8 · الصفحة 223

1004 - مغيرة بن سقلاب [ الحراني ] أبو بشر قاضي حران ، روى عن ابن إسحاق ، والوازع بن نافع ، ومعقل بن عبيد الله ، وجعفر بن برقان ، روى عنه المعافى بن سليمان ، وعبد الرحمن بن نافع درخت ، وأبو محمد العسكري سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : حدثنا عنه الفضل بن يعقوب الرخامي [ قال أبو محمد ] ، وروى عنه يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرملي ، وأبي نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مغيرة ابن سقلاب فقال : هو صالح الحديث . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المغيرة بن سقلاب فقال : هو جزري ليس به بأس .

صالحضعفهعامة ما يرويه لا يتابع عليهلا بأس بهلا يسوى بعرةلم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلممنكر الحديث
صالح

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مغيرة ابن سقلاب فقال : هو صالح الحديث .

صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المغيرة بن سقلاب فقال : هو جزري ليس به بأس .

وقال الشيخ : وقوله في متن هذا : من قلال هجر ، غير محفوظ ، ولم يذكر إلا في هذا الحديث من رواية مغيرة هذا عن محمد بن إسحاق

منكر الحديث

وقال ابن عدي : حراني ، منكر الحديث .

قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن الوازع بهذا الإسناد غير مغيرة هذا

قال الشيخ : والمغيرة ترك طريق هذا الحديث ، وقال : عن ابن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر . وكان هذا أسهل عليه ، ومحمد بن إسحاق يرويه عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر

قال الشيخ : وهذا الحديث في الموطأ ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد . وذكر سعيد في هذا الإسناد غريب ، لا أعلم يرويه عن مالك غير مغيرة هذا

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : يكنى أبا بشر ، مولى محمد بن مروان ، ثم أخرج له حديث القلتين ، وأورده عنه بلفظ فرقان ، وزاد : من قلال هجر . وقال : قوله : " من قلال هجر " - غير محفوظ ، ولم يذكر إلا في هذا ، وابن إسحاق إنما يرويه عن ابن عبد الله بن عمر ، عن أبيه ، فترك المغيرة هذا الطريق ، وقال : عن نافع ، عن ابن عمر ، كأنه أسهل عليه . ثم أورد له غير هذا وقال : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وللمغيرة غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

منكر الحديث

منكر الحديث

ضعفه

وضعفه الدارقطني

لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

سمعت أبا عروبة يقول : سمعت محمد بن يحيى بن كثير يقول : سمعت أبا جعفر بن نفيل يقول : وذكر المغيرة بن سقلاب فقال : لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .

لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال أبو جعفر النفيلي : لم يكن مؤتمنا

لا يسوى بعرة

قال الأبار : سألت علي بن ميمون الرقي عن المغيرة بن سقلاب ، فقال : كان لا يسوى بعرة .

سمعت أبا عروبة يقول : مغيرة بن سقلاب أبو بشر مولى محمد بن مروان ، سمعت محمد بن الحارث يقول : كان يخضب بالوشمة .

التوزيع الموضوعي للأحاديث