تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن محمد بن عبد الله البزي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
روى حديثا منكرا(1)
ضعيف(1)
متكلم فيه(1)
منكر الحديث(1)
يوصل الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث لا أحدث عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : ابن أبي بزة ضعيف الحديث؟ قال : نعم ولست أحدث عنه . روى عن عبيد الله ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

قال أبو يحيى : فسمعت ابن أبي بزة يحدث به ، عن ابن خنيس فزاد فيه ابن عباس ، فقلت له: إن ابن خنيس لم يجاوز به عطاء ، فلم يقبل

العقيليت 322 هـهـ
منكر الحديث

قال العقيلي : منكر الحديث

العقيليت 322 هـهـ
يوصل الحديث

وقال العقيلي : يوصل الأحاديث

روى حديثا منكرا

وقال ابن أبي حاتم : روى حديثا منكرا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال: مؤذن المسجد الحرام

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
متكلم فيه

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد ، تفرد به مؤمل . رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة ، عن محمد بن أسلم الطوسي ، عن مؤمل بن إسماعيل . بإسناده نحوه . قلت : أحمد بن محمد بن أبي بزة متكلم فيه .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

إمام في القراءة ثبت فيها