موسوعة الحديث الشريف

البزي أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة

الجزء 1 · الصفحة 631

777 - أحمد بن محمد بن عبد الله أبو الحسن البزي المكي المقرئ : إمام في القراءة ثبت فيها له عن مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم يمرحون ويضحكون ، فقال: أكثروا ذكر هاذم اللذات " ، قال أبو حاتم : هذا حديث باطل لا أصل له نقله عنه ولده عبد الرحمن في كتاب العلل ، فأحمد لين الحديث . قال العقيلي : منكر الحديث ، وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث لا أحدث عنه . وقال ابن أبي حاتم : روى حديثاً منكراً ، وقال العقيلي: حدثنا حاتم بن منصور ، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة ، حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثنا الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، عن أنس رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتاً من جيرانه الحديث ، أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ، ويوسف بن أحمد ، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر ، أخبرنا سعيد بن البنا ، أخبرنا علي بن البسري (ح) ، وقرأت على عمر بن عبد المنعم ، عن أبي اليمن الكندي ، أخبرنا الحسين بن علي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور ، قالا: أخبرنا أبو طاهر المخلص ، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا البزي أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة، سمعت عكرمة بن سليمان يقول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ، فلما بلغت: " والضحى " ، قال: كبر عند خاتمة كل سورة فإني قرأت على عبد الله بن كثير ، فلما بلغت: " وَالضُّحَى " ، قال: كبر حتى تختم ، وأخبره ابن كثير أنه قرأ على مجاهد ، فأمره بذلك ، وأخبره أن ابن عباس أمره بذلك ، وأخبره ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك ، وأخبره أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك . هذا حديث غريب ، وهو مما أنكر على البزي . قال أبو حاتم : هذا حديث منكر ، انتهى ، وقد رواه أبو عمرو الداني من حديث الحسن بن مخلد ، عن البزي أيضاً ، وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : ابن أبي بزة ضعيف الحديث؟ قال : نعم ولست أحدث عنه . روى عن عبيد الله ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً منكراً ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال: مؤذن المسجد الحرام ، وقال العقيلي : يوصل الأحاديث ، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس ، عن ابن جريج ، عن عطاء : " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس الصبح غداة عرفة بمنى ، ثم غدا إلى عرفات . . . " الحديث ، قال أبو يحيى : فسمعت ابن أبي بزة يحدث به ، عن ابن خنيس فزاد فيه ابن عباس ، فقلت له: إن ابن خنيس لم يجاوز به عطاء ، فلم يقبل .

أبو الحسن البزي : أحمد بن محمد بن عبد الله [777

الجزء 9 · الصفحة 48

* - أبو الحسن البزي : أحمد بن محمد بن عبد الله [777] .

أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة ، أبو الحسن المخزومي مولاهم البزي المكي المقرئ

الجزء 5 · الصفحة 1069

38 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة ، أبو الحسن المخزومي مولاهم البزي المكي المقرئ . مؤذن المسجد الحرام أربعين سنة . والبزة : الشدة . قال البخاري : اسم أبي بزة يسار مولى عبد الله بن السائب المخزومي ، أصله من همذان . أسلم على يد السائب بن صيفي . قلت : ولد سنة سبعين ومائة ، وقرأ على عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة ، وأبي الإخريط وهب بن واضح مولى عبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الله بن زياد مولى عبيد بن عمير الليثي ، عن أحدهم ، عن إسماعيل القسط ، وغيره ، عن ابن كثير إمام أهل مكة نفسه ، قرأ عليه بعد أن أتقن القرآن على صاحبيه شبل بن عباد ، ومعروف بن مشكان . كذا روى عنه أبو الإخريط . قرأ عليه أبو ربيعة محمد بن إسحاق الربعي ، وإسحاق بن أحمد الخزاعي ، وأحمد بن فرج ، والحسن بن الحباب ، وغيرهم . وكان شيخ الحرم وقارئه في زمانه ، مع الدين والورع والعبادة . وقد تفرد بحديث مسلسل في التكبير من وَالضُّحَى رواه عنه : الحسن بن مخلد ، ومحمد بن يوسف بن موسى ، والحسن بن العباس الرازي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وجماعة . وقع لي عاليا ، وهو حديث منكر . وقال أبو حاتم : لا أحدث عنه ، فإنه روى عن عبيد الله بن موسى ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله حديثا منكرا ؛ وهو ضعيف الحديث . قلت : وذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب " الضعفاء " ، فقال : منكر الحديث ، يوصل الأحاديث . حدثنا خالد بن منصور ، قال : حدثنا أحمد بن أبي بزة ، قال : حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال : حدثنا الربيع بن صبيح ، عن الحسن ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل ، يحرس ستة عشر بيتا . " . قلت : ما هذا الحديث ببعيد عن الوضع . وعاش ثمانين سنة . وتوفي بمكة سنة خمسين ومائتين . وقد روى عنه البخاري في " تاريخه " ، وآخرون . سمع من : مالك بن سعير ، ومؤمل بن إسماعيل ، وسليمان بن حرب ، وأبي عبد الرحمن المقرئ ، وعبيد الله بن موسى .

10 ـ الْبَزِّيُّ مُقْرِئُ مَكَّةَ وَمُؤَذِّنُهَا, أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، الْمَخْزُومِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْفَارِسِيُّ الْأَصْلُ

الجزء 12 · الصفحة 51

10 ـ الْبَزِّيُّ مُقْرِئُ مَكَّةَ وَمُؤَذِّنُهَا, أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، الْمَخْزُومِيُّ مَوْلَاهُمُ ، الْفَارِسِيُّ الْأَصْلُ . وُلِدَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ . وَتَلَا عَلَى : عِكْرِمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَأَبِي الْإِخْرِيطِ ، وَابْنِ زِيَادٍ عَنْ تِلَاوَتِهِمْ عَلَى إِسْمَاعِيلَ الْقِسْطِ ، صَاحِبِ ابْنِ كَثِيرٍ . وَسَمِعَ مِنِ : ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَمَالِكِ بْنِ سُعَيْرٍ ، وَمُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، وَالْمُقْرِئِ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَنْهُ : الْبُخَارِيُّ فِي " التَّارِيخِ " ، وَمُضَرُ الْأَسَدِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ . وَتَلَا عَلَيْهِ خَلْقٌ ، مِنْهُمْ : أَبُو رَبِيعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَإِسْحَاقُ الْخُزَاعِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ فَرَحٍ ، وَابْنُ الْحُبَابِ ، وَاللِّهْبِيَانِ وَآخَرُونَ . وَصَحَّحَ لَهُ الْحَاكِمُ حَدِيثَ التَّكْبِيرِ وَهُوَ مُنْكَرٌ . وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، لَا أُحَدِّثُ عَنْهُ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، يُوصِلُ الْأَحَادِيثَ ، قَدْ سُقْنَا تَرْجَمَتَهُ مُطَوَّلَةً فِي " الطَّبَقَاتِ " . وَمَاتَ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِئَتَيْنِ . وَكَانَ دَيِّنًا عَالِمًا ، صَاحِبَ سُنَّةٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .