تسلسل الأحكام العلمية على ناصح بن عبد الله المحلمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(3)
ليس بثقة(2)
ليس بشيء(2)
منكر الحديث(2)
صالح(1)
ضعفوه(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث(1)
فحش خطأه فاستحق الترك(1)
كان يتشيع يكتب حديثه(1)
ليس بالقوي(1)
لين(1)
متروك(1)
متروك الحديث ضعيف(1)
ثقة(1)
ينفرد بالمناكير عن المشاهير(1)
ذاهب(1)
روى أحاديث منكرة وهو متروك الحديث(1)
شيخ صالح(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
الحسن بن صالح بن صالح بن حيت 167هـ ، أو : 169هـهـالسابعة

وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة : سمعت عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم يقولان جميعا: عن الحسن بن صالح قال ناصح بن عبد الله المحلمي نعم الرجل .

الحسن بن صالح بن صالح بن حيت 167هـ ، أو : 169هـهـالسابعة

ثنا علي بن أحمد بن مروان وابن سعيد قالا : ثنا ابن أبي عروبة سمعت عبيد الله بن موسى وأبا نعيم يقولان - جمعيا - عن الحسن بن صالح قال : ناصح أبو عبد الله المحلمي نعم الرجل

الحسن بن صالح بن صالح بن حيت 167هـ ، أو : 169هـهـالسابعة

قال الحسن بن صالح بن حي : ناصح بن عبد الله المحلمي ، نعم الرجل .

٣
القرن ٣ الهجري
(20 رأي)
إسماعيل بن أبانت قال المطين وغيره : 216 هـ ، وقال ابن خلفون : 226 هـهـالتاسعة
منكر الحديث

وقال إسماعيل بن أبان الكوفي : ناصح أبو عبد الله المحلمي منكر الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : ناصح الكوفي صاحب سماك ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال أحمد بن علي الأبار ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ناصح الكوفي صاحب سماك [ بن حرب ] ليس بثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بثقة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ناصح الكوفي، صاحب سماك : ليس بثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال الأبار عن ابن معين : ليس بشيء .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث روى عن سماك أحاديث منكرة .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك الحديث ضعيف

نا عبد الرحمن قال : ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب قال : أنا عمرو بن علي أن ناصح بن عبد الله كوفي ، روى عن سماك بن حرب أحاديث منكرة ، متروك [ ضعيف ] الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
روى أحاديث منكرة وهو متروك الحديث

وقال عمرو بن علي : ناصح أبو عبد الله كوفي ، روى عن سماك أحاديث منكرة ، متروك الحديث

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
متروك

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، روى عن سماك أحاديث منكرة .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث عنده ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة مسندات في الفضائل كلها منكرات ، كأنه لا يعرف غير سماك عن جابر ، وهو في الضعف مثل سماك بن حرب .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث ، عنده عن سماك عن جابر بن سمرة منكرات ؛ كأنه لا يعرف غير سماك ، وهو في الضعف مثل سماك بن حرب .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن ناصح بن عبد الله الحائك فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، عنده عن سماك [ بن حرب ] عن جابر بن سمرة مسندات في الفضائل كلها منكرات ، كأنه لا يعرف سماك غير جابر ، وهو في الضعف مثل سعيد بن سماك بن حرب

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ليس بالقوي

وقال الترمذي : ليس بالقوي عند أهل الحديث .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ليس بالقوي

روى له الترمذي حديثه عن سماك عن جابر : لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع . وقال ناصح : هو ابن العلاء الكوفي ، ليس بالقوي عند أهل الحديث ، وناصح شيخ آخر بصري هو أثبت من هذا .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

روى له الترمذي هذا الحديث ، وقال : ناصح هو ابن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند أهل الحديث، وناصح شيخ آخر بصري . يروي عن : عمار بن أبي عمار وغيره ، هو أثبت من هذا

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
لين

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن جابر بن سمرة إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم رواه عن سماك إلا ناصح أبو عبد الله ، وهو لين الحديث ، وإنما يكتب من حديثه ما لم يروه غيره .

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ناصح بن عبد الله كوفي ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

قال ابن سعيد : رجل صالح

ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد بالمناكير عن المشاهير

وقال ابن حبان : تفرد بالمناكير عن المشاهير .

ابن حبانت 354 هـهـ
فحش خطأه فاستحق الترك

وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشيء على التوهم ، فلما فحش ذلك منه استحق الترك .

ابن حبانت 354 هـهـ
شيخ صالح

وقال ابن حبان : كان شيخا صالحا ، غلب عليه الصلاح ، فكان يأتي بالشيء على التوهم ، فلما فحش ذلك منه استحق الترك .

ابن عديت 365 هـهـ

وروى له ابن عدي أحاديث عن سماك عن جابر بن سمرة ، ثم قال : وهذه الأحاديث عن سماك عن جابر غير محفوظة ، ولناصح غير ما ذكرت ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وهو ممن يكتب حديثه .

ابن عديت 365 هـهـ

قال وهذه الأحاديث عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة غير محفوظات

ابن عديت 365 هـهـ
كان يتشيع يكتب حديثه

ولناصح غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وهو ممن يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ

قال : وهذا عن أبي إسحاق غير محفوظ

ذاهب

وقال الحاكم أبو أحمد : ناصح بن عبد الله ذاهب الحديث .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة

: وقال أبو عبد الله الحاكم : ناصح بن العلاء هو البصري ، ثقة ، وإنما المطعون عليه ناصح بن عبد الله المحلمي ، فإنه روى عن سماك بن حرب المناكير

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

قال المزي : هكذا قال الترمذي ، وهو وهم ، وإنما ابن العلاء هو البصري لا الكوفي ، وسنذكره

الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

صالح ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف