تسلسل الأحكام العلمية على المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله الحزامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن الجوزي في الضعفاء(5)
ضعيف(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
عامة أحاديثه مستقيمة(1)
لا بأس به(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بشيء(1)
ثقة(1)
ما بحديثه بأس(1)
ثقة له غرائب(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة له غرائب

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(17 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

هذا الكلبي وابن حزم والبلاذري وابن سعد وأبو عبيد والزبير وغيرهم نصوا على أنه من ولد خالد بن حزام ابن خويلد ، ومعظمهم يعرفونه بقصي ، زاد الزبير : وكان علامة مسندا . زاد ابن حزم : وكان محدثا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، فقال : رجل صالح كان ينزل عسقلان ، حدث عنه ابن مهدي . قال : وسألت أبا داود ، عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، فقال : ضعيف . فقلت له : إن عباسا حكى عن يحيى أنه ضعف الحزامي ، ووثق المخزومي ، فقال : غلط عباس . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود ، عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي من ولد حكيم بن حزام ، فقال : لا بأس به

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي فقال : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي صاحب أبي الزناد ليس بشيء . .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما بحديثه بأس

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن أحمد بن حنبل : ما بحديثه بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما بحديثه بأس

قال الجوزجاني عن أحمد : ما بحديثه بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما بحديثه بأس

نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ما بحديثه (7 م 6) بأس .

الزبير بن بكارت 256 هـهـالعاشرة

هذا الكلبي وابن حزم والبلاذري وابن سعد وأبو عبيد والزبير وغيرهم نصوا على أنه من ولد خالد بن حزام ابن خويلد ، ومعظمهم يعرفونه بقصي ، زاد الزبير : وكان علامة مسندا . زاد ابن حزم : وكان محدثا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو زرعة : هو أحب إلي من ابن أبي الزناد ، وشعيب ، يعني في حديث أبي الزناد

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن ابن أبي الزناد وورقاء والمغيرة ابن عبد الرحمن وشعيب بن أبي حمزة المديني ، كلهم عن أبي الزناد ؛ أيهم أحب إليك ؟ قال : ورقاء أحب إلي من كلهم ، قلت : بعده ، من أحب إليك ؟ قال : المغيرة أحب إلي من ابن أبي الزناد وشعيب ، قلت : فابن أبي الزناد وشعيب ؟ قال : شعيب .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه : هو أحب إليك ، أو شعيب بن أبي حمزة ، أو عبد الرحمن بن أبي الزناد في حديث أبي الزناد ؟ فقال : هو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن المغيرة بن عبد الرحمن المدني هو أحب إليك أو شعيب بن أبي حمزة أو عبد الرحمن بن أبي الزناد في حديث أبي الزناد قال : هو أحب إلي من عبد الرحمن بن أبي الزناد .

هذا الكلبي وابن حزم والبلاذري وابن سعد وأبو عبيد والزبير وغيرهم نصوا على أنه من ولد خالد بن حزام ابن خويلد ، ومعظمهم يعرفونه بقصي ، زاد الزبير : وكان علامة مسندا . زاد ابن حزم : وكان محدثا

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، فقال : رجل صالح كان ينزل عسقلان ، حدث عنه ابن مهدي . قال : وسألت أبا داود ، عن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، فقال : ضعيف . فقلت له : إن عباسا حكى عن يحيى أنه ضعف الحزامي ، ووثق المخزومي ، فقال : غلط عباس . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود ، عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي من ولد حكيم بن حزام ، فقال : لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال الآجري عن أبي داود : رجل صالح كان ينزل عسقلان . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي من ولد حكيم بن حزام فقال : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

قال النسائي وغيره : ليس بالقوي

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره ابن الجوزي في الضعفاء

والساجي والبلخي وأبو العرب وابن شاهين وابن الجارود في جملة الضعفاء

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره ابن الجوزي في الضعفاء

والساجي والبلخي وأبو العرب وابن شاهين وابن الجارود في جملة الضعفاء

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره ابن الجوزي في الضعفاء

والساجي والبلخي وأبو العرب وابن شاهين وابن الجارود في جملة الضعفاء

ذكره ابن الجوزي في الضعفاء

والساجي والبلخي وأبو العرب وابن شاهين وابن الجارود في جملة الضعفاء

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وبهذا الإسناد أحاديث عداد صالحة مستقيمة ، أخبرناه بهلول بها عن سعيد

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث لا يعرف إلا لمحمد بن مبارك الصوري ، عن المغيرة . وقد روى أيضا معه عن المغيرة عبد الله بن نافع

ابن عديت 365 هـهـ
عامة أحاديثه مستقيمة

قلت : وقال ابن عدي : ينفرد بأحاديث ، وأورد منها جملة ، ثم قال : عامتها مستقيمة ، وأورد له عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا في القضاء باليمين والشاهد . وقد رواه ابن عجلان وغير واحد عن أبي الزناد عن ابن أبي صفية عن شريح قوله

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وبهذا الإسناد ثناه ابن شعيب ، عن قتيبة بأربعين حديثا ، عامتها مستقيمة . وهذه النسخة أكبر ما وقع فيه من حديث مغيرة بعلو ما حدثناه النسائي عن قتيبة أربعين حديثا

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولمغيرة بن عبد الرحمن غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة رواياته عن أبي الزناد من هذه النسخة ، عن أبي الزناد عنه شيء كثير يوافقه الثقات عليها ، عن أبي الزناد ، ومنه ما لا يوافق عليه

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن الجوزي في الضعفاء

والساجي والبلخي وأبو العرب وابن شاهين وابن الجارود في جملة الضعفاء

٥
القرن ٥ الهجري
(5 رأي)
ابن حزمت 456 هـهـ

هذا الكلبي وابن حزم والبلاذري وابن سعد وأبو عبيد والزبير وغيرهم نصوا على أنه من ولد خالد بن حزام ابن خويلد ، ومعظمهم يعرفونه بقصي ، زاد الزبير : وكان علامة مسندا . زاد ابن حزم : وكان محدثا

قال الخطيب : كان علامة بالنسب ، يسمى قصيا

وقال أبو بكر الخطيب : كان علامة بالنسب يسمى قصيا

وقال الخطيب : كان علامة بالنسب ، يسمى قصيا

وقال أبو علي الجياني : كان من فقهاء المدينة

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة له غرائب

ثقة له غرائب