تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن أبي حميد الزرقي

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد وهو حماد بن أبي حميد مديني ضعيف ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حماد ابن أبي حميد ، ضعيف

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف

وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن أبي حميد واهي الحديث ، ضعيف .

وقال البخاري : منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني منكر الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد ، واهي الحديث ضعيف .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث

سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، منكر الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي حميد فقال : ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبي حميد فقال : كان رجلا ضرير البصر وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ويزيد بن عياض يروي عن الثقات بالمناكير

وقال أبو حاتم : كان رجلا ضرير البصر ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير

وقال أبو حاتم : كان رجلا ضريرا ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير

سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

وقال أبو أحمد بن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح - يعني : المصري - محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه ، حسن الحديث ، روي عنه ، أهل المدينة يقولون : حماد بن أبي حميد ، وغيرهم يقولون : محمد بن أبي حميد ، ولقد قال رجل : محمد وحماد أخوان ضعيفان ، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلا لم يخلق ، ولم يكونا أخوين قط ، إنما هو واحد ، فجعل واحدا اثنين ، ثم جعلهما ضعيفين ، فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف ؟ انتهى . فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلا بعد أن تبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك ، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه . وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له : حماد ومحمد بن أبي حميد الزهري ، فنقل عن الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن أبي حميد ، وهو ليس حديثه بشيء ، ثم قال : محمد بن أبي حميد الزهري مديني ، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث . ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين ، وقال يحيى : كوفي مثل أبي بكر . فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول ، وإن كانا واحدا ، وهو الأقرب ، فإن روايتهما متقاربة .

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

قلت : محمد بن أبي حميد ضعيف ، وليس لقوله : عن جده ، في هذا الإسناد الأخير - معنى . والحديث عن عمرو بن أمية قد أخرجه أحمد

ضعيف