تسلسل الأحكام العلمية على إسحاق الحنيني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(5)
صالح(1)
صالح يعني في دينه لا في حديثه(1)
ضعفوه(1)
ضعيف(1)
ضعيف يكتب حديثه(1)
في حديثه بعض المناكير(1)
في حديثه نظر(1)
كان لا يرضاه(1)
كف بصره فاضطرب حديثه(1)
لم يكن بالقوي(1)
ليس بثقة(1)
أخطأ في الحديث(1)
يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
مالك بن أنست 178 هـ ، أو 179 هـهـالسابعة

وقال عبد الله بن يوسف التنيسي : كان مالك يعظمه ويكرمه

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
عبد الله بن يوسف التنيسيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال عبد الله بن الحسين المصيصي : سمعت عبد الله بن يوسف يقول : سماعي " الموطأ " من مالك عرض الحنيني ، عرضه عليه مرتين ، سمعت أنا وأبو مسهر . قال : وكان الحنيني إذا دخل شهر رمضان ، ترك سماع الحديث . فقال له مالك : يا أبا يعقوب ، لم تترك سماع الحديث في رمضان ؟ إن كان فيه شيء يكره في رمضان ، فهو في غير رمضان يكره ، فقال له الحنيني : يا أبا عبد الله ، شهر أحب أن أتفرغ فيه لنفسي . قال عبد الله بن يوسف : وكان مالك يعظمه ويكرمه

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
كان لا يرضاه

قال أبو حاتم : رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه

أحمد بن صالح المصريت 248 هـهـالعاشرة
كان لا يرضاه

قال : وسمعت أبي يقول : رأيت أحمد بن صالح لا يرضى الحنيني

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه نظر

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، عن مالك وهشام بن سعد ، في حديثه نظر .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه نظر

وقال البخاري : في حديثه نظر

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو زرعة الرازي فيما حكاه عنه ابن أبي حاتم : صالح .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح يعني في دينه لا في حديثه

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : صالح ، يعني في دينه لا في حديثه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال : وسئل أبو زرعة عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني فقال : صالح .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سعد ، عن زيد عن عطاء ، عن أبي هريرة إلا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، ولم يتابعه عليه غيره بهذه الرواية ، وإنما أتى في أحاديث رواها لم يتابع عليها لأنه لما كف بصره وبعد عن المدينة فصار إلى الثغر حدث بأحاديث عن أهل المدينة فأنكر بعضها عليه

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
كف بصره فاضطرب حديثه

وقال أبو بكر البزار : كف بصره فاضطرب حديثه .

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
كف بصره فاضطرب حديثه

وقال البزار : كف بصره فاضطرب حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(16 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء » .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء » .

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء » .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء » .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي في « جملة الضعفاء » .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

كان ممن يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات : كان يخطئ

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ضعيف ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ

وذكره ابن عدي في أسماء شيوخ البخاري ، وسمى جده عبد الرحمن ، ولم يتابعه على ذلك أحد

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : ضعيف ، ومع ضعفه يكتب حديثه

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن هشام بن سعد إلا الحنيني ، والحنيني مع ضعفه يكتب حديثه

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
أخطأ في الحديث

وقال أبو الفتح الأزدي : أخطأ في الحديث

في حديثه بعض المناكير

وخرج الحاكم حديثه في مستدركه . وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير .

في حديثه بعض المناكير

وقال الحاكم أبو أحمد : في حديثه بعض المناكير

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
لم يكن بالقوي

وقال السمعاني : لم يكن بالقوي في الحديث .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف

تاريخ أقوال النقاد: إسحاق الحنيني