تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(5)
ضعيف(5)
ذكره العقيلي في الضعفاء(4)
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(3)
متروك(2)
يتكلمون فيه(2)
ليس بشيء(2)
عنده مناكير(2)
يكتب حديثه(1)
ثقة(1)
ضعفوه(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث(1)
لم يرضه(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
أسأل الله السلامة(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(10 رأي)
زائدة بن قدامةت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـهـالسابعة

وقال في موضع آخر : حدثنا علي قال : قال جرير : كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس ، فقال لي زائدة وكان من رهطه : أي شيء حدثك ؟ قلت : عن أنس . قال : أشهد أنه يشرب كذا وكذا ، فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع

زائدة بن قدامةت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـهـالسابعة

وقال البخاري أيضا : حدثنا علي ، حدثنا جرير : كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس ، فقال لي زائدة وكان [ من ] رهطه : أشهد أنه يشرب كذا وكذا ، فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع

زائدة بن قدامةت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـهـالسابعة
عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير ، ثم حكى قول زائدة : إنه كان يشرب الخمر ، ثم قال : كان زائدة لا يرميه بشرب ما يسكر ، قال : فأحسبه رآه يشرب شيئا من هذه الأنبذة التي هي عند من يرى أنها حرام خمر

زائدة بن قدامةت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـهـالسابعة

حدثني أحمد فذكر ما تقدم ثم قال : وحدثت عن عباس الدوري عن يحيى بن معين عن جرير قال : قال لي زائدة : أيش يحدثك عمر ؟ قلت : يحدث عن أنس قال أشهد أني رأيته يشرب الخمر فإن شئت فاكتب عنه وإن شئت فدع .

زائدة بن قدامةت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـهـالسابعة

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال علي : قال جرير : كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس ، فقال لي زائدة - وكان من رهطه - : أي شيء حدثك ؟ قلت : عن أنس ، فقال : أشهد أنه يشرب كذا وكذا ، فإن شئت فاكتب ، وإن شئت فدع ، وهو عمر بن عبد الله بن يعلى بن منية .

زائدة بن قدامةت 160 هـ ، أو 161 هـ ، أو 163 هـهـالسابعة
يتكلمون فيه

قال البخاري : يتكلمون فيه وقال في موضع آخر : ثنا علي قال : قال جرير : كان عمر بن يعلى يحدث عن أنس فقال لي زائدة – وكان من رهطه -: أي شيء حدثك ؟. فقلت : عن أنس قال : أشهد أنه يشرب كذا وكذا فإن شئت فاكتب وإن شئت فدع

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ

أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا يحيى بن معين قال : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : كان عمر بن يعلى الثقفي يشرب الخمر .

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ

تفرد به عمر بن عبد الله بن يعلى ، وقد ضعفه يحيى بن معين ، ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ

وقال الساجي : حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا حبي يحيى بن معين سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : كان عمر بن يعلى بن منبه الثقفي يشرب الخمر

جرير بن عبد الحميدت 187هـ أو 188 هـهـ

وقال الساجي : حدثني أحمد بن محمد ، قال : حدثنا يحيى بن معين ، قال : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : كان عمر بن يعلى بن منبه الثقفي يشرب الخمر

٣
القرن ٣ الهجري
(23 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي . زاد أبو حاتم : منكر الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

تفرد به عمر بن عبد الله بن يعلى ، وقد ضعفه يحيى بن معين ، ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال ابن معين أيضا : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فعمر بن عبد الله بن يعلى الذي يروي عنه إسرائيل ما حاله ؟ قال : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن عبد الله بن يعلى ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
منكر الحديث

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي . زاد أبو حاتم : منكر الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لم يرضه

وقال المروذي : ذكره أحمد فلم يرضه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
منكر الحديث

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في الحج في " صحيحه " وكذلك الحاكم النيسابوري وأبو محمد الدارمي في " مسنده "

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

وقال البخاري : يتكلمون فيه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

وقال في كتاب " الضعفاء " : عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة [ الثقفي عن أبيه وحكيمة ويقال حكمة امرأة يعلى عن يعلى بن مرة ] روى عنه المسعودي وسليمان بن حيان ، ومروان بن معاوية ، ومطلب بن زياد ، وإسرائيل وروى هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن سفيان عن [ ق 193 ب ] عمر بن يعلى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم ذهب يتكلمون فيه

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي . قيل له : فما حاله ؟ قال : أسأل الله السلامة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبي زرعة : ليس بقوي . قيل له : فما حاله ؟ قال : أسأل الله السلامة .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
أسأل الله السلامة

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمر بن عبد الله بن يعلى ، فقال : ليس بقوي فقلت : ما حاله ؟ قال : أسأل الله السلامة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي . زاد أبو حاتم : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
متروك

وقال أبو حاتم أيضا : متروك الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ، فقال : هو ضعيف الحديث ) منكر الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(13 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
منكر الحديث

وقال النسائي : عمر بن يعلى ضعيف ، وعمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف الحديث . وكذلك قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي . زاد أبو حاتم : منكر الحديث

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
منكر الحديث

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم ، والنسائي : منكر الحديث

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

وفي قول المزي عن الساجي : حدثني أحمد عن يحيى : سمعت جريرا يقول: كان عمر بن يعلى يشرب الخمر نظر لإغفاله من كتاب " الجرح والتعديل " للساجي إن كان رآه وما أخاله أشياء منها بيان مستند جرير في قوله ذلك أنه إنما قاله تقليدا لغيره ومنها الاعتذار عن ذلك ومنها كلام الساجي فيه ؛ بيان ذلك قوله : عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب عنده مناكير وهو رجل من أهل زائدة .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وابن شاهين والعقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

قال الساجي : كان زائدة لا يرى شرب ما يسكر فأحسبه رآه يشرب شيئا من هذه الأنبذة التي هي عند من يراها حراما خمر قال أبو يحيى : وعنده مناكير .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير ، ثم حكى قول زائدة : إنه كان يشرب الخمر ، ثم قال : كان زائدة لا يرميه بشرب ما يسكر ، قال : فأحسبه رآه يشرب شيئا من هذه الأنبذة التي هي عند من يرى أنها حرام خمر

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في الحج في " صحيحه " وكذلك الحاكم النيسابوري وأبو محمد الدارمي في " مسنده "

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في " الضعفاء " .

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وابن شاهين والعقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وابن شاهين والعقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب وابن شاهين والعقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وخرج ابن خزيمة حديثه في الحج في " صحيحه " وكذلك الحاكم النيسابوري وأبو محمد الدارمي في " مسنده "

٦
القرن ٦ الهجري
(2 رأي)
ليس بشيء

وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي : ليس بشيء .

الجوزقانيت 543 هـهـ
منكر الحديث

وقال الجوزقاني في كتاب " الموضوعات " تأليفه : منكر الحديث .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
يكتب حديثه

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : هو عندي ممن يكتب حديثه .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف