تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبيد بن عمير الجندعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(5)
ثقة(3)
ذكره ابن خلفون في الثقات(2)
ثقة يحتج بحديثه(2)
لا بأس به(1)
وثقه(1)
ثقة صالح(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال أبو داود : لم يرو عنه شعبة . قال : عندي في " الصلاة على الجنائز " بضعة عشر بابا .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال أبو داود : لم يرو عنه شعبة

داود ابن النصرانيت 174 هـ ، أو 175 هـهـالثامنة

وفي كتاب " الطبقات " لابن سعد عن داود العطار : كان عبد الله بن عبيد بن بن عمير من أفصح أهل مكة

٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
ثقة صالح

وقال محمد بن عمر : كان ثقة صالحا ، له أحاديث

الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
ثقة صالح

وقال محمد بن عمر : وتوفي بمكة سنة ثلاث عشرة وكان ثقة صالحا له أحاديث .

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو عوانة ، والطوسي ، وأبو محمد الدارمي .

محمد بن عبد الرحيم صاعقةت 255هـهـالحادية عشرة
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال لي ابن عبد الرحيم ثقة ليس به بأس .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري في « التاريخ الأوسط » : لم يسمع من أبيه شيئا ، ولا يذكره

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : تابعي ، مكي ، ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : تابعي مكي ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، فقال : مكي ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة يحتج بحديثه

قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : يحتج بحديثه .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو زرعة : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة يحتج بحديثه

قال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : يحتج بحديثه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة يحتج بحديثه

وقال أبو حاتم : ثقة ، يحتج بحديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة يحتج بحديثه

روى عنه [ الزهري ] ، وثابت ، والأوزاعي ، وهارون بن أبي إبراهيم البربري الثقفي . سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه ، فقال : ثقة يحتج بحديثه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وثقه أبو حاتم

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو عوانة ، والطوسي ، وأبو محمد الدارمي .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو عوانة ، والطوسي ، وأبو محمد الدارمي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان مستجاب الدعوة وكانت السحابة ربما مرت به فيقول : أقسمت عليك إلا تمطرين فتمطر

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان مستجاب الدعوة ، كانت السحابة ربما مرت به : أقسمت عليك ألا تمطرين ، فتمطر

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان مستجاب الدعوة

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو عوانة ، والطوسي ، وأبو محمد الدارمي .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين أيضا في كتاب " الثقات " .

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو عوانة ، والطوسي ، وأبو محمد الدارمي .

ابن حزمت 456 هـهـ

وفي " المحكم " لابن حزم : لم يسمع من عائشة رضي الله عنها .

ابن حزمت 456 هـهـ

وقال ابن حزم في « المحلى » : لم يسمع من عائشة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : قال لي ابن عبد الرحيم ثقة ليس به بأس .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبيه عبيد بن عمير ( ت عس ق ) - وقيل : لم يسمع منه

مغلطايت 761 هـهـ

روى عن أبيه وقيل لم يسمع منه نظر ، لأني لم أر أحدا قال سمع منه والذي قاله البخاري في الأوسط : لم يسمع منه شيئا ولا يذكره

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

أبيه ، وقيل : لم يسمع منه