تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صحابي صغير
وقال ابن أبي داود : لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى
وذكره ابن سعد فيمن مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون : له صحبة
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
وقال البخاري : له صحبة ، وذكره غير واحد في الصحابة
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون : له صحبة
وأثبت البخاري صحبته
وقال البخاري : له صحبة . وذكره غير واحد في الصحابة
: الظاهر أنهما واحد ، ولا يوافق أبو زرعة على أن روايته عن عمر مرسلة
عن عمر : قال أبو زرعة : مرسل
وقال أبو حاتم : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلفه .
وقال أبو حاتم : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلى خلفه
وقال أبو حاتم : صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم
وقال أبو حاتم : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى خلفه
قال أبو داود : هو تابعي
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون : له صحبة
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون : له صحبة
وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يحدث ابن أبي ليلى ، عن رجل من التابعين إلا عن ابن أبزى
قلت : وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن تابعي إلا عن عبد الرحمن بن أبزى ، لكن العمدة على قول الجمهور ، والله أعلم
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى خلفه
ذكره ابن حبان في ثقات التابعين
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقرأت بخط مغلطاي لم أر من وافقه على ذلك .
ذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
وقال الحاكم في المستدرك : صح عندنا أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أكبر روايته عن أبي بن كعب في الصحابة ، انتهى
مختلف في صحبته ، سكن الكوفة واستعمل عليها ، وهو الذي استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة ، حين لقي عمر بن الخطاب بعسفان ، وقال : إنه قارئ لكتاب الله ، عالم بالفرائض
مختلف في صحبته
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقرأت بخط مغلطاي لم أر من وافقه على ذلك .
ينبغي أن يكون هذا غير الذي قبله لأن هذا لقي عمر ، وقال فيه : عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن وقصة استعمال مولاه إياه على مكة أيام عمر وإعلامه بذلك صحيحة .
مختلف في صحبته
: الظاهر أنهما واحد ، ولا يوافق أبو زرعة على أن روايته عن عمر مرسلة
صحابي صغير
مختلف في صحبته