سلام بن سلم ، ويقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، والصواب : ابن سلم
متروكالسابعةت 177٤٣ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند١
الثالث في السند٣
الرابع في السند٢٩
الخامس في السند٤
الموضع 6١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
6
حكم الغضب إذا كان انتصارا لله
4
كيفية السجود وما يسجد عليه
4
ذم الغضب
4
أقل النفاس
3
حق الله على العباد
3
حق العباد على الله
3
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
3
الجزاء من جنس العمل
3
أجر صيام التطوع
3
أكثر النفاس
3
حكم السجود على ثياب المصلي أو شيء متصل به (مباشرة المصلي الأرض بالوجه واليدين في السجود)
3
إجابة المؤذن
2
صفة صلاة النبي
2
كيفية الوضوء
2
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
زيد بن الحواري العمي
ضعيف24×
حميد الطويل
ثقة مد3×
الفضل بن عطية المروزي
صدوق ر3×
ثور بن يزيد الكلاعي
ثقة ثب2×
منصور بن المعتمر
ثقة ثب1×
أبو هريرة الدوسي
الصحاب1×
إبراهيم بن ميمون الصائغ
صدوق1×
أجلح بن عبد الله الكندي
صدوق ش1×
عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري
صدوق ك1×
حمزة الزيات
صدوق ز1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
سليمان بن داود العتكي
ثقة , 13×
عبد الرحمن بن محمد المحاربي
لا بأس4×
سعيد بن منصور
ثقة مص2×
حفص بن عمر الحوضى
ثقة ثب2×
هاشم بن القاسم بن مسلم
ثقة ثب2×
شبابة بن سوار المدائني
ثقة حا1×
قبيصة بن عقبة السوائي
صدوق ر1×
القاسم بن الحكم بن كثير
صدوق ف1×
حفص بن عمر الرازي
ضعيف1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.