تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن محمد الوراق
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال محمد بن سعد : كان ضعيفا
وقال ابن سعد : كتبوا عنه،
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال المفضل الغلابي ، عنه : ليس بثقة . وقال الدوري ، عنه : ليس حديثه بشيء
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال : سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء .
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن محمد الوراق ليس حديثه بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سعيد بن محمد الوراق ضعيف .
وقال أبو داود عن يحيى : ليس بشيء
وقال النسائي : ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : قال ابن معين : سعيد بن محمد الوراق ليس بشيء ، هو الثقفي الكوفي .
وضعفه أبو خيثمة
قال أبو بكر المروذي : سألته - يعني أحمد بن حنبل – عنه ، فلينه وتكلم فيه بشيء . وقال في موضع آخر : لم يكن بذاك ، وقد حكوا عنه حديثا منكرا . قلت : أيش هو ؟ قال : عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة : شيء في السخاء
قال المروزي ، عن أحمد : لم يكن بذاك ، وقد حكوا عنه ، عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة حديثا منكرا في السخاء
وقال الجوزجاني : غير ثقة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
وفي كتاب ابن الجوزي : قال السعدي : ضعيف،
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن محمد الوراق فقال : ليس يقوى
وقال أبو داود : ليس بشيء
وقال أبو داود : ضعيف
وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن محمد الوراق ليس بثقة .
وقال النسائي : ليس بثقة
وقال أبو محمد ابن الجارود : ليس حديثه بشيء
وذكر الساجي أنه حدث بأحاديث لا يتابع عليها منها عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ما زالت أكلة خيبر تعتادني كل عام حتى كان هذا أوان قطعت أبهري »
وقال الساجي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وابن السكن
وذكره أبو جعفر العقيلي في كتابه أنه يحدث عن يحيى بن سعيد حديثا لا أصل له،
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وابن السكن
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وكذلك البلخي، وابن السكن
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: روى عن الأعمش
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : روى عن الأعمش
وقال أبو أحمد بن عدي : ويبين على رواياته ضعفه
وقال ابن عدي : ويتبين على رواياته الضعف
ثنا عمر بن سنان ومحمد بن عبد الواحد الناقد قالا : ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سيدكم يا بني عبيد ؟ قالوا : الجد بن قيس على بخل فيه ، قال : أي داء أدوى من البخل ؟! بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور . ثنا محمد بن جعفر الإمام وعمر بن سنان قالا : ثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما زالت أكلة خيبر تعادني كل عام ، فهذا أوان انقطعت أبهري . ثنا عمرو بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة . قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن محمد بن عمرو يرويها عنه سعيد بن محمد الوراق . ثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي ومحمد بن أحمد بن هارون قالا : ثنا الحسن بن عرفة ، حدثني سعيد بن محمد الوراق الثقفي الكوفي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن السخي قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة ، بعيد من النار ، وإن البخيل بعيد من الله ، بعيد من الناس ، بعيد من الجنة ، قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ، وأدوى الداء البخل . قال الشيخ : وهذا اختلف فيه على يحيى بن سعيد ، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ . ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، ثنا بسام الصيرفي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الجلالة ، وعن مهر البغي ، وعن ثمن الكلب . قال الشيخ : وقد رأيت هذا من حديث بسام ، عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسلا ، وأظن أن سعيدا وصله عن بسام ، ولسعيد بن محمد من الحديث غير ما ذكرت ، ويتبين على حديثه ورواياته ضعفه
وقال الدارقطني : متروك
ضعيف
ضعيف،