تسلسل الأحكام العلمية على رشدين بن كريب
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء
وفي رواية عباس عن يحيى : أخوه محمد أمثل منه
ثنا أحمد بن علي بن بحر بن عليل ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال يحيى بن معين : رشدين بن كريب مولى ابن عباس ليس بشيء
وقال الآجري ، عن أبي داود ، عن ابن معين : ليس هما بشيء
واضطرب فيه يحي بن معين ، فقال : مرة : ليس بثقة ، وقال مرة أخرى : هو ثقة
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : رشدين بن كريب ليس بثقة ، وهو مديني مولى ابن عباس
ثنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، وهو علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى ، عن رشدين بن كريب ؛ فقال : ضعيف الحديث
وقال في موضع آخر : ليس بثقة
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب فقال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس هما بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : فرشدين بن كريب ؟ فقال : مديني ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : رشدين بن كريب ليس حديثه بشيء
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت ابن نمير يقول : رشدين بن كريب ضعيف
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان ؟ قال : نعم، قلت : فأيهما أحب إليك قال : كلاهما عندي منكر الحديث
وفي كتاب الساجي عن أحمد : ضعيف
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : رشدين بن كريب ؟ كأنه ضعفه
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : رشدين بن كريب - كأنه ضعفه
قال الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : رشدين ومحمد أخوان؟ فقال : نعم ، فقلت : أيهما أحب إليك؟ قال : كلاهما عندي منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : رشدين بن كريب لا يقوى حديثه
وقال الجوزجاني : لا يقوى حديثه
وقال إبراهيم بن يعقوب : لا يقوى حديثه
وقال الترمذي : سألت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي عنه هل هو أقوى أو محمد بن كريب ؟ قال : ما أقربهما، ورشدين أرجح عندي وأكبر . وهما أخوان وعندهما مناكير
قال أبو عيسى الترمذي في كتاب «العلل الكبير» : سألت محمدا عن رشدين ومحمد ابني كريب أيهما أوثق ؟ فقال : ما أقربهما ، ومحمد عندي أرجح . قال أبو عيسى : والقول عندي ما قاله أبو محمد - يعني الدارمي - : رشدين أقوى وأقوم
وقال عبد الله بن عبد الرحمن : محمد ورشدين أخوان ، ورشدين أرجحهما ولهما مناكير
قال أبو عيسى الترمذي في كتاب «العلل الكبير» : سألت محمدا عن رشدين ومحمد ابني كريب أيهما أوثق ؟ فقال : ما أقربهما ، ومحمد عندي أرجح . قال أبو عيسى : والقول عندي ما قاله أبو محمد - يعني الدارمي - : رشدين أقوى وأقوم
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : قال رشدين بن كريب ومحمد بن كريب مولى ابن عباس الهاشمي ، عن أبيهما ، وقد روى رشدين أيضا عن ابن عباس : منكر الحديث ، وفي محمد نظر .
وقال البخاري في «التاريخ الكبير» : عنده مناكير
قال البخاري : منكر الحديث
ونقل الترمذي عن البخاري ترجيح محمد على رشدين ، وقال : القول عندي ما قال أبو محمد - يعني الدارمي -
وقال البخاري : منكر الحديث
وقال أبو الحسن العجلي : ليس بثقة
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة فيما ذكره عنهما أبو عثمان : منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رشيدين بن كريب فقال : ضعيف الحديث
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة فيما ذكره عنهما أبو عثمان : منكر الحديث
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : رشدين بن كريب ضعيف
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : رشدين بن كريب ضعيف
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بشيء
وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
وقال أبو حاتم البستي : كثير المناكير ، يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه ، والغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به ، أبنا الحسن بن سفيان ، ثنا جبارة ، ثنا مندل بن علي ، عن رشدين بن كريب . في نسخة كتبناها عنه فيها العجائب التي ينكرها المتعلم في العلم فكيف المتبحر في هذه الصناعة
وقال ابن حبان : كثير المناكير ، روى عن أبيه أشياء ليس يشبه حديث الأثبات عنه ، والغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به
وقال ابن عدي : أحاديثه مقاربة ، لم أر فيها منكرا جدا ، ومع ضعفه يكتب حديثه
قال ابن عدي : ولرشدين غير ما ذكرت وليس بالكثير وأحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا منكرا جدا ، وهو على ضعفه يكتب حديثه
وقال أبو أحمد ابن عدي : أحاديثه مقاربة، ولم أر فيها حديثا منكرا جدا، وهو على ضعفه ممن يكتب حديثه
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الجورقاني : كثير المناكير ، يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات
رواه الترمذي ، عن علي بن خشرم ، عن عيسى بن يونس ، وقال : حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين . ورواه ابن ماجه ، عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح ، عن مروان بن معاوية ، عن رشدين . قلت : رشدين هذا تكلم فيه ، غير أنه روي في الصحيحين من حديث ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا
رأى عبد الله بن عمر بن الخطاب