تسلسل الأحكام العلمية على الحارث بن وجيه الراسبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(6)
شيخ ليس بذاك(2)
ضعفه(2)
ذكره الدولابي في الضعفاء(2)
ليس بشيء(2)
ليس بذاك(1)
ليس حديثه بشيء(1)
لين(1)
مجهول(1)
منكر الحديث ضعيف(1)
تكلموا فيه(1)
ينفرد بالمناكير عن المشاهير(1)
ضعفوه(1)
في حديثه بعض المناكير(1)
لا أعرفه(1)
له مناكير(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(22 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

تفرد به هكذا الحارث بن وجيه . (وقد أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا العباس بن محمد ، قال : سألت يحيى بن معين عن الحارث بن وجيه ، فقال : ليس حديثه بشيء . وأنكره غيره أيضا من أهل العلم بالحديث : البخاري ، وأبو داود السجستاني ، وغيرهما ، وإنما يروى عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا . وعن الحسن عن أبي هريرة موقوفا ، وعن النخعي . كان يقال ، ثم قد حمله الشافعي في رواية الزعفراني وغيره عنه على ما ظهر وداخل الأنف والفم مما بطن ، فأشبه داخل العينين وداخل الأذنين ، فقال من تكلم فيها مع الشافعي : القياس أن لا يعيد ، ولكنا أخذنا بالأثر عن ابن عباس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، ثنا يحيى ، قال : الحارث بن وجيه ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن وجيه ليس حديثه بشيء

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعرفه

وفي "علل" الخلال : قال أحمد بن حنبل : لا أعرفه ، وحديث " تحت كل شعرة جنابة " . منكر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا أعرفه

وفي كتاب " العلل " للخلال قال أحمد : لا أعرفه .

نصر بن علي بن نصر الجهضميت 250هـ ، وقيل : 251هـهـالعاشرة
ضعفه

وقال العقيلي : ضعفه نصر بن علي ، وله عنه حديث منكر ، ولا يتابع عليه .

نصر بن علي بن نصر الجهضميت 250هـ ، وقيل : 251هـهـالعاشرة
ضعفه

وقال أبو جعفر العقيلي : ضعفه نصر بن علي الجهضمي وله غير حديث منكر ولا يتابع عليه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه بعض المناكير

وذكره البخاري في " فصل من مات بين عشر إلى ثمانين ومائة " ، وقال : عنده بعض المناكير

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال البخاري وأبو حاتم : في حديثه بعض المناكير ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه بعض المناكير

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : الحارث بن وجيه الراسبي روى عنه زيد بن الحباب ، في حديثه بعض المناكير .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه بعض المناكير

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحارث بن وجيه الراسبي عنده بعض المناكير ، سمع مالك بن دينار البصري .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
في حديثه بعض المناكير

وقال البخاري : في حديثه بعض المناكير .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وكذا قال أبو حاتم ، وزاد : ضعيف الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال الآجري : عن أبي دواد : حديثه منكر وهو ضعيف

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ضعيف

وقال الآجري ، عن أبي داود : حديثه منكر ، وهو ضعيف .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

سمعت أبي يقول : الحارث بن وجيه ضعيف الحديث في حديثه بعض المناكير

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال البخاري وأبو حاتم : في حديثه بعض المناكير ، زاد أبو حاتم : ضعيف الحديث

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال يعقوب بن سفيان : بصري لين الحديث .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
لين

ولما ذكره يعقوب في "باب : من رغب عن روايتهم" قال : بصري لين الحديث

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
شيخ ليس بذاك

قالا : وهو شيخ ليس بذاك ، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة

٤
القرن ٤ الهجري
(21 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : الحارث بن وجيه ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال الساجي : ضعيف الحديث .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

وفي "كتاب" أبي محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعيف

وقال الساجي : ضعيف الحديث

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
شيخ ليس بذاك

قالا : وهو شيخ ليس بذاك ، وقد روى عنه غير واحد من الأئمة

الطبرىت 310هـهـ
ليس بذاك

وقال أبو جعفر الطبري : ليس بذاك .

الطبرىت 310هـهـ
ليس بذاك

وقال الطبري : ليس بذاك

الدولابيت 310هـهـ
ذكره الدولابي في الضعفاء

وذكره الدولابي والقيرواني في "جملة الضعفاء"

العقيليت 322 هـهـ
له مناكير

وقال العقيلي : له غير حديث منكر

العقيليت 322 هـهـ
ضعفه

وقال العقيلي : ضعفه نصر بن علي ، وله عنه حديث منكر ، ولا يتابع عليه .

العقيليت 322 هـهـ
ضعفه

وقال أبو جعفر العقيلي : ضعفه نصر بن علي الجهضمي وله غير حديث منكر ولا يتابع عليه

ذكره الدولابي في الضعفاء

وذكره الدولابي والقيرواني في "جملة الضعفاء"

ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد بالمناكير عن المشاهير

وقال أبو حاتم بن حبان : كان قليل الحديث ولكنه تفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة روايته

ابن حبانت 354 هـهـ
ينفرد بالمناكير عن المشاهير

وقال ابن حبان : كان قليل الحديث ، ولكنه يتفرد بالمناكير عن المشاهير في قلة روايته .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه عن مالك بن دينار ( د ت ق ) ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : تحت كل شعرة جنابة . وفي حديثه عن مالك بن دينار ، عن أنس بن مالك ، تتجافى جنوبهم عن المضاجع وهذان الحديثان بأسانيدهما عن مالك بن دينار لا يحدث بهما عنه غير الحارث بن وجيه ، وللحارث بن وجيه غير ما ذكرت من الروايات شيء يسير ، ولا أعلم له رواية إلا عن مالك بن دينار .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان بأسانيدهما عن مالك بن دينار ، لا يحدث بهما عنه غير الحارث بن وجيه ، وللحارث بن وجيه غير ما ذكرت من الروايات شيء يسير ، ولا أعلم له رواية إلا عن مالك بن دينار

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : لا أعلم له رواية إلا عن مالك بن دينار .

الخطابىت 388 هـهـ
مجهول

وقال الخطابي في كتاب "معالم السنن" : مجهول . وهو قول يحتاج إلى نظر لما أسلفناه من زوال الجهالتين عنه

الخطابىت 388 هـهـ
مجهول

وقال الخطابي : مجهول .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
تكلموا فيه

وقال البيهقي : تكلموا فيه .

البيهقيت 458 هـهـ
تكلموا فيه

وقال الحافظ أبو بكر البيهقي : قد تكلموا فيه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : جهالته مرفوعة بكثرة من روى عنه ، ومن تكلم فيه ، والصواب أنه ضعيف مرفوع .

ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف