حي
حدثنا عبد الرحمن : نا العباس [بن محمد الدوري] قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن الزبرقان ، فقال : ثقة [ثقة] ، روى عنه وكيع وغيره .
قال دحيم : ثقة ثقة . وقال مرة ثقة ثبت
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : ثقة ثقة
قال ابن معين : ثقة ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي قال : قلت ليحيى بن معين : أبو إسحاق الفزاري ؟ فقال : ثقة ثقة
قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ثقة ثقة
وقال الساجي : الحسن بن صالح صدوق ، وكان يتشيع ، وكان وكيع يحدث عنه ويقدمه ، وكان يحيى بن سعيد يقول : ليس في السكة مثله إلى أن قال : حكي عن يحيى بن معين أنه قال : هو ثقة ثقة
وقال الساجي : الحسن بن صالح صدوق ، وكان يتشيع ، وكان وكيع يحدث عنه ويقدمه ، وكان يحيى بن سعيد يقول : ليس في السكة مثله إلى أن قال : حكي عن يحيى بن معين أنه قال : هو ثقة ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن العلاء بن أبي العباس الشاعر ، فقال : ثقة ثقة
وفي رواية عبد الله بن أحمد الدورقي : عن يحيى : ثقة ثقة ، ما سمعت أحدا ضعفه . هذا شعبة يكتب إليه أن يحدثه ، وشعبة شعبة
وقال أبو بكر الجارودي : ثقة ثقة ، كان يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل كتبا عنه
وفي «كتاب الصريفيني » وغيره - مجودا - عن ابن معين : ثقة ثقة
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ثقة
ثقة ثقة ـ قاله يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة ثقة
وقال أيضا : قلت ليحيى بن معين : روى يحيى بن سعيد القطان ، عن شريك ، قال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة ثقة
وقال أيضا : قلت ليحيى بن معين : روى يحيى بن سعيد القطان ، عن شريك ، قال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة ثقة
قال ابن معين : ولم يكن شريك عند يحيى - يعني القطان - بشيء ، وهو ثقة ثقة
وقال أيضا : قلت ليحيى بن معين : روى يحيى بن سعيد القطان ، عن شريك ، قال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة ثقة
قال ابن معين : ولم يكن شريك عند يحيى - يعني القطان - بشيء ، وهو ثقة ثقة
قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : شيخ بصري ، ثقة ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عباد بن عباد الذي يروي عنه معتمر هو عباد بن عباد بن علقمة المازني شيخ بصري ثقة ثقة
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : قال يحيى بن معين هو ثقة ثقة
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال ابن معين : هو ثقة ثقة
وفي كتاب ابن أبي خيثمة : عن يحيى : ثقة ثقة ولكنه حدث بحديث أنكروه عليه .
وفي كتاب المنتجيلي : عن يحيى بن معين : عباس بن ذريح ثقة ثقة
وقال أحمد بن محمد الحضرمي : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة ثقة .
وقال ابن معين فيما بلغني : ثقة ثقة
وقال عثمان بن سعيد عن يحيى : ثقة ثقة
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة ، ثقة
وقال جعفر بن أبي عثمان : قلت لابن معين : عن من أكتب بالبصرة ؟ فقال : اكتب عن مسدد ، فإنه ثقة ثقة
وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي : قلت ليحيى بن معين : عن من أكتب بالبصرة ؟ قال : اكتب عن مسدد فإنه ثقة ثقة
قال الساجي : وقال يحيى بن معين : يحيى بن أيوب ثقة ثقة عابد
وقال المطين : مات سنة ثمان وستين ومائتين في رمضان بالعسكر ، وكان لا يخضب . وسألت محمد بن عبد الله بن نمير عنه ، فقال : هو ثقة ، وهو أكبر من هؤلاء كلهم ، ما كتبت عنه ، وسألت أحمد بن حنبل عنه قلت : أتعرفه ؟ ألك به معرفة وعلم ؟ فقال أحمد : كيف لا أعرفه ؟! فقلت له : كان ثقة ؟ فقال أحمد : أنتم أعرف بمشايخكم ، وسألنا يحيى بن معين عنه فقال : ثقة ثقة .
فقال أحمد بن أبي خيثمة : كان أبي وابن معين ومصعب الزبيري يجلسون على باب مصعب ، فمر رجل على حمار فاره وبزة حسنة ، فسلم ، وخص بمساءلة يحيى ، فقال : يا أبا الحسن إلى أين ؟ قال : إلى دار هذا الكريم الذي يملأ كمي دنانير ودراهم ؛ إسحاق الموصلي ، فلما ولى قال يحيى : ثقة ثقة ثقة . فسألت أبي : من هذا ؟ فقال : هذا المدائني
وقال ابن معين : ثقة ثقة ، لا بأس به
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : أبو عوانة جائز الحديث ، وحديث يزيد بن عطاء ضعيف ، ثبت حديث أبي عوانة وسقط مولاه يزيد بن عطاء
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه الثوري وابن مهدي، وما سمعت يحيى ذكره قط، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة جائز الحديث ، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد .