صخر بن جويرية

له رواية

الاسم المختصر: صخر بن جويرية الهلالي

الكنيةأبو نافع
النسبالبصري ، التميمي مولاهم ، وقال مسلم : مولى بني نمير ، ويقال : الهلالي مولاهم
تاريخ الوفاة161 هـ : 170 هـ
علاقات الراويمولى بني تميم ، وقال مسلم : مولى بني نمير ، ويقال : مولى بني هلال بن عامر
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرقال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث٧٥
عدد الأسانيد٦٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (2%)رباعي (6%)خماسي (17%)سداسي (48%)سباعي (14%)8 رواة (9%)9 رواة (2%)10 رواة (2%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (5%)ثالث الإسناد (73%)رابع الإسناد (14%)موضع 5 (9%)
أشكال الاسم
صخرصخر بن جويريةصخر يعني ابن جويريةوصخروصخر بن جويرية

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

صخر بن جويرية البصري ، أبو نافع مولى بني تميم ، ويقال : مولى بني هلال بن عامر

الجزء 13 · الصفحة 116

2854 - خ م د ت س : صخر بن جويرية البصري ، أبو نافع مولى بني تميم ، ويقال : مولى بني هلال بن عامر . روى عن : حميد بن نافع المدني ، وعامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (خ ) ، ونافع مولى ابن عمر (خ م د ت ) ، وهشام بن عروة (ت ) ، وأبي رجاء العطاردي (س ) ، وعائشة بنت سعد بن أبي وقاص . روى عنه : إسماعيل ابن علية (ت) ، وأيوب السختياني ، وهو أكبر منه ، وبشر بن السري ، وبشر بن عمر الزهراني ، وبشر بن المفضل (م) ، وحماد بن زيد (ت) ، وداود بن الزبرقان ، وروح بن عبادة (م) ، وسعيد بن عامر الضبيعي ، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وشعيب بن حرب المدائني (خ ) ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي (د) ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وعبيد الله بن تمام ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعثمان بن مطر ، وعفان بن مسلم (خ م) ، وعلي بن الجعد ، وهو آخر من روى عنه ، وعلي بن نصر الجهضمي الأكبر (م) ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين (خ) ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، ومسلم بن إبراهيم ، والمعافى بن عمران الموصلي (س) ، والنضر بن عاصم بن هلال البارقي ، والنضر بن محمد الجرشي ( خ ) ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ووهب بن جرير بن حازم (خ) ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ، وأبو سعيد مولى بني هاشم (خ) ، وأبو عمرو بن العلاء المقرئ ، وهو من أقرانه . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة ، حدثنا عنه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال غيره عن يحيى : ذهب كتابه ، فبعث إليه من المدينة . وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو داود : تكلم فيه . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أيوب السختياني ، وعلي بن الجعد ، وبين وفاتيهما تسع ، وقيل : ثمان وتسعون سنة . روى له الجماعة سوى ابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

صخر بن جويرية ، أبو نافع مولى بني تميم ، ويقال : مولى بني هلال

الجزء 2 · الصفحة 204

خ م د ت س - صخر بن جويرية ، أبو نافع مولى بني تميم ، ويقال : مولى بني هلال . روى عن : أبي رجاء العطاردي ، وعائشة بنت سعد ، ونافع مولى ابن عمر ، وهشام بن عروة ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وغيرهم . وعنه : أيوب السختياني وهو أكبر منه ، وأبو عمرو بن العلاء وهو من أقرانه ، وحماد بن زيد ، وبشر بن المفضل ، ويحيى القطان ، وابن علية ، وابن مهدي ، وابن المبارك ، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ، والمعافى بن عمران الموصلي ، والنضر بن محمد الجرشي ، وروح بن عبادة ، وعفان ، ووهب بن جرير ، وأبو الوليد ، وغيرهم ، وعلي بن الجعد وهو آخر من حدث عنه . قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ثقة . وقال ابن سعد : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال عفان : كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو داود : تكلم فيه . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح . وقال غيره ، عن يحيى : ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة . قلت : الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة » : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . وفيه أيضا : سمعت ابن معين يقول : صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط . وقال الذهلي : ثقة . حكاه الحاكم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صخر بن جويرية أبو نافع البصري

الجزء 3 · الصفحة 19

2375 - صخر بن جويرية أبو نافع البصري ، عن أبي رجاء وعائشة بنت سعد . وعنه : ابن مهدي وعفان ، ثقة . خ م د ت س

تقريب التهذيب▼

صخر بن جويرية . أبو نافع ، مولى بني تميم أو بني هلال

الجزء 1 · الصفحة 450

2920 - [ خ م د ت س ] صخر بن جويرية . أبو نافع ، مولى بني تميم أو بني هلال . قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك . من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

صخر بن جويرية البصري أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى ابن هلال بن عامر

الجزء 6 · الصفحة 353

من اسمه صخر 2482 - صخر بن جويرية البصري أبو نافع مولى بني تميم، ويقال: مولى ابن هلال بن عامر . كذا ذكره المزي والذي قاله البخاري في « تاريخه » : وقال مسلم: هو مولى بني نمير، كذا هو ثابت في عامة ما رأيت من نسخ « تاريخه » بخط أبي ذر، وابن الأبار، وابن ياميت وغيرهم رحمهم الله تعالى، وكذا نقله عنه غير واحد . وأما الكلاباذي فلم يقل غير النميري، وكذا أبو الوليد الباجي وغيرهما ولم أر من نسبه تميميا غير المزي وسلفه صاحب « الكمال » . وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : سمعت يحيى بن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط . وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : صالح، وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة . نظر، من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد بين ذلك ابن أبي خيثمة في « تاريخه » بقوله: رأيت في كتاب علي : قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث إليه من المدينة . وذكر ابن الجارود عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم أنه قال: صخر بن جويرية ثقة ثبت . وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات » زاد: وهو نميري، وقال ابن نمير : ليس به بأس . وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي .

لسان الميزان▼

صخر بن جويرية (2 : 308 / 3864

الجزء 9 · الصفحة 326

1189 - خ م د ت س ، صح ، صخر بن جويرية (2 : 308 / 3864) .

الثقات▼

صخر بن جويرية ، مولى بني تميم

الجزء 6 · الصفحة 473

صخر بن جويرية ، مولى بني تميم ، من أهل البصرة ، كنيته أبو نافع ، يروي عن : نافع ، روى عنه : ابن المبارك ويحيى القطان .

تاريخ الإسلام▼

صخر بن جويرية ، أبو نافع البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : مولى بني هلال

الجزء 4 · الصفحة 413

177 – سوى ق : صخر بن جويرية ، أبو نافع البصري ، مولى بني تميم ، ويقال : مولى بني هلال . عن أبي رجاء العطاردي ، وعائشة بنت سعد ، ونافع مولى ابن عمر . وعنه أيوب السختياني وهو أكبر منه ، وابن مهدي ، وروح بن عبادة ، وعفان ، وعلي بن الجعد ، وجماعة . قال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة . وقال ابن معين : صالح . قال ابن أبي خيثمة : سمعت ابن معين يقول : إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط . قلت : لم أظفر بموته ، وهو قريب من موت حماد بن سلمة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

صخر بن جويرية ، أبو نافع

الجزء 4 · الصفحة 427

1880 - صخر بن جويرية ، أبو نافع . روى عن : نافع ، وعبد الرحمن بن القاسم . روى عنه : ابن المبارك ، ويحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو قتيبة ، وأبو داود الطيالسي ، وعفان ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية ثقة ثقة ، ثنا عنه ابن مهدي ، ويزيد بن هارون . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صخر بن جويرية فقال : صالح . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا : لا بأس به .

سير أعلام النبلاء▼

صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ( خ ، م ، د ، س ، ت ) الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْمُحَدِّثُ أَبُو نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، وَقِيلَ : مَوْلَى بَنِي هِلَالٍ الْبَصْرِيِّ

الجزء 7 · الصفحة 410

152 صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ( خ ، م ، د ، س ، ت ) الْإِمَامُ الثِّقَةُ الْمُحَدِّثُ أَبُو نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، وَقِيلَ : مَوْلَى بَنِي هِلَالٍ الْبَصْرِيِّ ، شَيْخٌ مُعَمَّرٌ صَدُوقٌ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، وَعَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ . رَوَى عَنْهُ : أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ - وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَآخَرُونَ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : صَالِحٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : إِنَّمَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ; لِأَنَّهُ يُقَالُ : إِنَّهُ سَقَطَ كِتَابُهُ . قُلْتُ : احْتَجَّ بِهِ أَرْبَابُ الصِّحَاحِ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . كَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ الْبُخَارِيِّ : أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصٍ الْمُعَلِّمُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَنَّبَانَا ابْنُ هَزَارْمَرْدَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَبَابَةَ ، أَنْبَأَنَا الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اطَّلَعْتُ - يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ - فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِينَ ، وَاطَّلَعْتُ إِلَى - أَوْ فِي - النَّارِ ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ . وَبِهِ : حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثْنَاهُ شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ مِثْلَ حَدِيثِ صَخْرٍ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، وَقَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْهُ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

علل الإسناد

لا بأس به(4)ثقة ثبت(4)تكلم فيه(3)ذكره ابن خلفون في الثقات(2)صالح(2)ذكره ابن حبان في الثقات(2)ثقة(2)ثقة ثقة(2)صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)أثبت من
لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا : لا بأس به

تكلم فيه

وقال أبو داود : تكلم فيه

تكلم فيه

وقال أبو داود : تكلم فيه

لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن صخر بن جويرية فقالا : لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به

ذكره ابن حبان في الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي

ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية شيخ ثقة ثقة ، حدثنا عنه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون

ثقة ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : صخر بن جويرية ثقة ثقة ، ثنا عنه ابن مهدي ، ويزيد بن هارون

ثقة ثقة

قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك

ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، ونسبه في الثقات: نميريا، والطوسي، والدارمي

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات » زاد: وهو نميري،

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في « الثقات » زاد: وهو نميري،

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة

ثقة

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ثقة ثبت

وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء

أثبت من

وقال عفان : كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء

ثقة ثبت

وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء

ثقة ثبت

وقال ابن سعد : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا

لا بأس به

وقال ابن نمير : ليس به بأس

ثقة

وقال الذهلي : ثقة . حكاه الحاكم

ثقة ثبت

وذكر ابن الجارود عن محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري فيما حكاه الحاكم أنه قال: صخر بن جويرية ثقة ثبت

صالح

وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : صالح، وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة . نظر، من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد بين ذلك ابن أبي خيثمة في « تاريخه » بقوله: رأيت في كتاب علي : قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث إليه من المدينة .

تكلم فيه

قلت : الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة » : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . وفيه أيضا : سمعت ابن معين يقول : صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط

ثقة ثقة

قال أحمد . ثقة ثقة . وقال القطان : ذهب كتابه ، ثم وجده ، فتكلم فيه لذلك

وقال غيره ، عن يحيى : ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة .

تكلم فيه

قلت : الذي في « تاريخ ابن أبي خيثمة » : رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر فبعث إليه من المدينة . وفيه أيضا : سمعت ابن معين يقول : صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه ؛ لأنه يقال : إن كتابه سقط

صالح

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : صالح .

صالح

وفي قول المزي: وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : صالح، وقال غيره عن يحيى: ذهب كتابه فبعث إليه من المدينة . نظر، من حيث إن يحيى قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد بين ذلك ابن أبي خيثمة في « تاريخه » بقوله: رأيت في كتاب علي : قال يحيى بن سعيد : ذهب كتاب صخر بن جويرية فبعث إليه من المدينة .

تكلم فيه

وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة » : سمعت يحيى بن معين يقول: صخر بن جويرية ليس حديثه بالمتروك إنما يتكلم فيه؛ لأنه يقال: إن كتابه سقط

صالح

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال غيره عن يحيى : ذهب كتابه ، فبعث إليه من المدينة

صالح

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن صخر بن جويرية فقال : صالح

روى عنه(31)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث