قابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندب
الاسم المختصر: قابوس بن أبي ظبيان
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي
الجزء 23 · الصفحة 327
باب القاف من اسمه قابوس وقارظ - 4777 بخ د ت ق : قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي . روى عن : أبيه أبي ظبيان حصين بن جندب ( بخ د ت ق ) . روى عنه : إدريس بن يزيد الأودي ، وجرير بن عبد الحميد ( بخ د ت ق ) ، وحجاج بن أرطاة ، وحنش بن الحارث النخعي ، وزهير بن معاوية ( بخ د ت ) ، وسفيان الثوري ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ( ت ) ، وعبيدة بن حميد ( بخ ) ، وقيس بن الربيع ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب ( ت ) ، وأبو مالك النخعي . وروى حسين بن حسن الأشقر عن ابن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه . قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وكذلك قال عمرو بن علي . وقال محمد بن عيسى ابن الطباع عن جرير بن عبد الحميد : لم يكن قابوس من النقد الجيد . وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : لم يكن من النقد الجيد . قال : وبلغني أن يحيى بن معين قال : إنه ثقة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى الناس عنه قال : وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال : نفق قابوس ! نفق قابوس ! وقال البخاري : قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد : أتيناه بعد فساد . وقال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي ، ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به . روى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 406
حرف القاف من اسمه قابوس بخ د س ق - قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي . روى عن : أبيه حصين بن جندب وآخرين . وعنه : ابنه ولم يسم ، والثوري ، وحجاج بن أرطاة ، وزهير بن معاوية ، وأبو كدينة يحيى بن المهلب ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبيدة بن حميد ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وغيرهم . قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي . وقال ابن الطباع عن جرير : لم يكن من النقد الجيد . وكذا قال أبو داود ، عن أحمد . و[ قال : وبلغني ] عن ابن معين أنه قال : ثقة . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى عنه الناس . وعن ابن معين : ضعيف الحديث . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة جائز الحديث ، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي ضعيف . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . قلت : وقال يعقوب بن سفيان : ثقة . وقال ابن سعد : فيه ضعف ولا يحتج به . وقال الساجي : ليس بثبت ، يقدم عليا على عثمان ، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية ، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه . وقال العجلي : كوفي لا بأس به . وقال البرقاني عن الدارقطني : ضعيف ، ولكن لا يترك . وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له ، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف ، وأبوه ثقة ، يقال : مات في خلافة مروان بن محمد ، وقيل : في خلافة أبي العباس .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
قابوس بن أبي ظبيان الجنبي
الجزء 4 · الصفحة 25
حرف القاف 4498 - قابوس بن أبي ظبيان الجنبي ، عن : أبيه ، وعنه : جرير بن عبد الحميد وأبو بدر وعدة . قال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به . د ت ق .
تقريب التهذيب▼
قابوس بن أبي ظبيان ، بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية ، الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة ، الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 789
حرف القاف 5480 - [ بخ د ت ق ] قابوس بن أبي ظبيان ، بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية ، الجنبي بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة ، الكوفي . فيه لين ، من السادسة .
لسان الميزان▼
بخ د ت ق ، قابوس بن أبي ظبيان (3 : 367 / 6788
الجزء 9 · الصفحة 393
حرف القاف من اسمه قابوس وقاسم 2217 - بخ د ت ق ، قابوس بن أبي ظبيان (3 : 367 / 6788) .
الكامل في الضعفاء▼
قابوس بن أبي ظبيان الجني كوفي
الجزء 7 · الصفحة 172
( أسام شتى ممن ابتداء أساميهم قاف ) 13 /1589 - قابوس بن أبي ظبيان الجني كوفي حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال : ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : قابوس بن أبي ظبيان ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد . حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، فقال : ضعيف الحديث قال : وسألت أبي عنه فقال : روى الناس عنه . وقال أبي : سئل جرير عن شيء من حديث قابوس ، فقال : نفق قابوس ، نفق قابوس . ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء . حدثنا الساجي سمعت بندار يقول : ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة . قال بندار : ثم ضرب عبد الرحمن على حديث قابوس ، ولم يحدثنا به وحدثنا بندار ، ثنا يحيى ، حدثنا سفيان ، عن قابوس بإسناده مثله . حدثنا أبو عروبة ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ، ثنا زهير ، ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه ، ثنا عبد الله بن عباس ، عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة " . وقد روى زهير ، عن قابوس أحاديث وحدثنا القاسم بن زكريا ، حدثني شعيب بن أيوب ، ثنا أبو أسامة ، عن إدريس الأودي ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : " الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة " . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا الحسن بن داود بن مهران ، ثنا محمد بن عمر الواقدي ، ثنا سفيان الثوري ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ " . وهذا عن الثوري ، عن قابوس بهذا الإسناد غير محفوظ ، ما أعلم رواه عنه غير الواقدي . حدثنا أحمد بن محمد بن زنجويه ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا علي بن قادم ، ثنا سفيان الثوري ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ليس على المسلم جزية " . وهذا من حديث الثوري ، عن قابوس لا أعلم رواه غير علي بن قادم . حدثنا الخضر بن أحمد بن أمية ، ثنا الحسين بن سيار أبو علي ، ثنا جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يصلح قبلتان في أرض ، وليس على مسلم جزية " . وبإسناده عن ابن عباس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة ثم أمر بالهجرة وأنزل الله : ( وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا ) ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القران كالبيت الخرب " . حدثنا الساجي ، ثنا أبي ، ثنا جرير بإسناده حديث القرآن نحوه . حدثنا إبراهيم بن محمد بن عيسى بن أبي الخصرون ، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، ثنا جرير ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لو يعلم صاحب المسألة ما فيها ما سأل " . حدثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي ، ثنا محمد بن حميد والحسين بن عيسى قالا : ثنا جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرج بين فخذي الحسين وقبل زبيبته . وهذا مع سائر الذي ذكرت عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس يرويها قابوس عن أبيه عن ابن عباس . حدثنا الساجي وبدر بن الهيثم قالا : ثنا عبد الله بن حسين الأشقر ، ثنا أبي ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب قال : جئت النبي - صلى الله عليه وسلم - برأس مرحب . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن يونس قال : حدثنا حسين الأشقر بإسناده مثله . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا صالح ، حدثني أحمد ، حدثني أبي ، ثنا حسين بن الحسن الأشقر ، ثنا ابن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب قال : لما قتلت مرحبا جئت برأسه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - . وهذا لا أعلمه يرويه عن قابوس إلا ابنه ، وعن ابنه حسين الأشقر . ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه متقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به .
تاريخ الإسلام▼
قابوس بن أبي ظبيان ، حصين بن جندب الجنبي الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 951
357 - د ت ق : قابوس بن أبي ظبيان ، حصين بن جندب الجنبي الكوفي . عن أبيه ليس إلا . وعنه : الثوري ، وزهير بن معاوية ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبيدة بن حميد ، وأبو بدر السكوني ، وغيرهم . قال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال أحمد : ليس هو بذاك . وقال جرير : لم يكن من النقد الجيد . وقال النسائي ، وغيره : ليس بالقوي .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
قابوس بن أبي ظبيان ، وأبو ظبيان اسمه : الحصين بن جندب الليثي
الجزء 7 · الصفحة 145
808 - قابوس بن أبي ظبيان ، وأبو ظبيان اسمه : الحصين بن جندب الليثي ، روى عن : أبيه ، روى عنه : سفيان الثوري وزهير وأبو كدينة وجرير وابن إدريس ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه : حنش بن الحارث ، نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال : نفق قابوس نفق ، قال عبد الله : قلت لأبي : فما تقول فيه ؟ فقال : ليس هو بذاك ، روى الناس عنه ، قال عبد الله : وسألت يحيى بن معين عن قابوس فقال : ضعيف الحديث ، قال أبو محمد : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : ضعيف الحديث لين ، يكتب حديثه ولا يحتج به .
علل الإسناد
الإرسال
جرح وتعديل(16 عالم)
قال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به
قال أبو محمد : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : ضعيف الحديث لين ، يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
وقال ابن الطباع عن جرير : لم يكن من النقد الجيد . وكذا قال أبو داود ، عن أحمد . و[ قال : وبلغني ] عن ابن معين أنه قال : ثقة .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى الناس عنه قال : وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال : نفق قابوس ! نفق قابوس !
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى عنه الناس . وعن ابن معين : ضعيف الحديث
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، فقال : ضعيف الحديث قال : وسألت أبي عنه فقال : روى الناس عنه . وقال أبي : سئل جرير عن شيء من حديث قابوس ، فقال : نفق قابوس ، نفق قابوس .
وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : لم يكن من النقد الجيد . قال : وبلغني أن يحيى بن معين قال : إنه ثقة
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال : نفق قابوس نفق ، قال عبد الله : قلت لأبي : فما تقول فيه ؟ فقال : ليس هو بذاك ، روى الناس عنه
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له ، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف ، وأبوه ثقة ، يقال : مات في خلافة مروان بن محمد ، وقيل : في خلافة أبي العباس .
فيه لين
ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه متقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به .
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
وقال البرقاني عن الدارقطني : ضعيف ، ولكن لا يترك .
وقال الساجي : ليس بثبت ، يقدم عليا على عثمان ، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية ، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه .
وقال العجلي : كوفي لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .
وقال النسائي : ليس بالقوي ، ضعيف
وقال النسائي : ليس بالقوي ضعيف .
وقال البخاري : قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد : أتيناه بعد فساد
وقال ابن الطباع عن جرير : لم يكن من النقد الجيد . وكذا قال أبو داود ، عن أحمد . و[ قال : وبلغني ] عن ابن معين أنه قال : ثقة .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى الناس عنه قال : وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال : نفق قابوس ! نفق قابوس !
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال : نفق قابوس نفق ، قال عبد الله : قلت لأبي : فما تقول فيه ؟ فقال : ليس هو بذاك ، روى الناس عنه
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع عن جرير بن عبد الحميد : لم يكن قابوس من النقد الجيد
قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وكذلك قال عمرو بن علي
قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي .
قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي .
ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء .
قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وكذلك قال عمرو بن علي
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
وقال ابن سعد : فيه ضعف ولا يحتج به .
قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وكذلك قال عمرو بن علي
قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي .
ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد
وقال ابن الطباع عن جرير : لم يكن من النقد الجيد . وكذا قال أبو داود ، عن أحمد . و[ قال : وبلغني ] عن ابن معين أنه قال : ثقة .
وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : لم يكن من النقد الجيد . قال : وبلغني أن يحيى بن معين قال : إنه ثقة
وقال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة جائز الحديث ، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد .
قال عبد الله : وسألت يحيى بن معين عن قابوس فقال : ضعيف الحديث
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال : ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : قابوس بن أبي ظبيان ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد .
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، فقال : ضعيف الحديث قال : وسألت أبي عنه فقال : روى الناس عنه . وقال أبي : سئل جرير عن شيء من حديث قابوس ، فقال : نفق قابوس ، نفق قابوس .
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى عنه الناس . وعن ابن معين : ضعيف الحديث
يروي في(21 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٣٥)
- المستدرك على الصحيحين(٨)
- المطالب العالية(٤)
- المعجم الأوسط(٣)
- المعجم الكبير(١٨)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٨)
- سنن أبي داود(٣)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(١٦)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن سعيد بن منصور(١)
- شرح مشكل الآثار(٦)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن خزيمة(١)
- مسند أحمد(١٦)
- مسند البزار(٢)
- مسند الدارمي(٢)
- مسند الطيالسي(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(٢٦)
- مصنف عبد الرزاق(٧)
روى عن(4)
- حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث بن وحشي بن مالك بن ربيعة بن منبه بن يزيد ، وهو : جنب بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد١٥٨ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب٢ رواية
- أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب١ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف١ رواية
روى عنه(16)
- جرير بن عبد الحميد بن قرط٧٧ رواية
- زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة٢٧ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٢٠ رواية
- يحيى بن المهلب١٦ رواية
- شجاع بن الوليد بن قيس٧ رواية
- جعفر بن زياد٤ رواية
- ابن قابوس بن أبي ظبيان٣ رواية
- عبيدة بن حميد بن صهيب٣ رواية
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع٢ رواية
- عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر : عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٢ رواية
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- قيس بن الربيع١ رواية
- مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة١ رواية
- منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال : ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ، ويقال: ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد١ رواية
- هدبة بن المنهال١ رواية
