مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: مروان بن معاوية الفزاري

الكنيةأبو عبد الله
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الفزاري ، الكوفي الأصل ، ثم الدمشقي ، المكي
تاريخ الوفاة193 هـ
بلد الوفاةدمشق ، مكة
بلد الإقامةمكة ، دمشق
علاقات الراويابن عم أبي إسحاق الفزاري
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ
الرتبة عند الذهبيالحافظ
عدد الأحاديث٧٧١
عدد الأسانيد٧٨٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (11%)خماسي (19%)سداسي (26%)سباعي (21%)8 رواة (9%)9 رواة (9%)10 رواة (3%)11 رواة (2%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (20%)رابع الإسناد (64%)موضع 5 (15%)موضع 6 (1%)
أشكال الاسم
أبيالفزاريالفزاري يعني مروان بن معاويةمروانمروان الفزاريمروان بن معاويةمروان بن معاوية الفزاريمروان بن معاوية بن الحارثمروان هو ابن معاويةمروان هو الفزاريمروان وهو ابن معاويةمروان وهو ابن معاوية الفزاريمروان وهو الفزاريمروان يعني ابن معاويةمروان يعني ابن معاوية الفزاريمروان يعني الفزاريمروان يعنيان الفزاريهارونومروانومروان بن معاويةومروان بن معاوية الفزاري

ترجمة الراوي(12 مصدر)

تهذيب الكمال▼

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ، أبو عبد الله الكوفي بن عم أبي إسحاق الفزاري ، سكن مكة ، ثم صار إلى دمشق فسكنها ، ومات بها ، ويقال : مات بمكة

الجزء 27 · الصفحة 403

5877 - ع : مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ، أبو عبد الله الكوفي بن عم أبي إسحاق الفزاري ، سكن مكة ، ثم صار إلى دمشق فسكنها ، ومات بها ، ويقال : مات بمكة . روى عن : إبراهيم بن يزيد الخوزي ( ق ) ، والأزهر بن راشد الكاهلي ( عس ) ، وإسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، وإسماعيل بن أبي خالد ( خ م ) ، وإسماعيل بن سميع ( س ) ، وأيمن بن نابل ( ت ) ، وبشر بن نمير ، وبهز بن حكيم ( د ) ، وجعفر بن الزبير ( ق ) ، وجويبر بن سعيد ، وحاتم بن أبي صغيرة ، والحسن بن عمرو الفقيمي ( قد س ) ، والحكم بن أبي خالد ( فق ) ، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ( س ) ، وحميد الطويل ( خ م د ت ) ، وأبي خلدة خالد بن دينار ، ورباح بن أبي معروف ( ل ) ، ورشدين بن كريب ( ق ) مولى ابن عباس ، وأبي الورقاء سالم بن مخراق ، وسعيد بن أبي راشد ، وسعيد بن عبيد الطائي ( م ت ) ، وسفيان بن زياد العصفري ( ت ) ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي ( م ) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، وعاصم الأحول ( خ م ت ) ، وعبد الله بن عبد الله بن الأصم ، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ( تم ق ) ، وعبد الحكم بن ذكوان السدوسي ( ق ) ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن أبي شميلة الأنصاري ( بخ ت ق ) ، وعبد الملك بن سلع الهمداني ( عس ) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعبد الواحد بن أيمن ( بخ سي ) ، وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم ( م س ) ، وعثمان بن الأسود ( مد ) ، وعثمان بن الحارث بن بنت الشعبي ، وعثمان بن حكيم الأنصاري ( م س ) ، وعثمان بن سويد الثقفي ، وعطاء بن عجلان ( ت ) ، وعلي بن عبد العزيز ( س ق ) ، وعمر بن حمزة العمري ( بخ م ) ، وعوف الأعرابي ( د س ) ، وعيسى بن أبي عيسى الحناط ( ق ) ، وفائد أبي الورقاء ، والفضل بن مبشر الأنصاري ( بخ ) ، والفضل بن يزيد الثمالي ، وفضيل بن غزوان الضبي ، وقنان بن عبد الله النهمي ( بخ ) ، وكثير بن عبد الله بن عمرو ابن عوف المزني ( ت ) ، وكثير بن عبد الرحمن المؤذن ، ومالك بن أبي الحسن ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن حسان ( د ) يقال : إنه ابن سعيد الشامي ، ومحمد بن سوقة ( م ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن مهران المدني ( س ) ، ومحمد بن عبيد الكندي ( بخ ) ، ومساور ( عس ) ، ومغيرة بن مسلم السراج ، ومنصور بن حيان الأسدي ، وموسى بن مسلم الصغير ( د ) ، وموسى الجهني ( م ) ، وهاشم بن هاشم بن عتبة ( خ م س ق ) ، وأبي المعلى هلال بن سويد الأحمري ، وهلال بن عامر المزني ( د س ) ، وهلال بن ميمون الجهني الرملي ( د ق ) ، ووائل بن داود ، وياسين الزيات ، ويحيى بن أبي أنيسة الجزري ، ويحيى بن أيوب البجلي ( د ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( م ) ، ويحيى بن كثير الكاهلي ( ر د ) ، ويزيد بن زياد الدمشقي ( ت ق ) ، وأبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي ( ق ) ، ويزيد بن كيسان ( بخ م د س ق ) ، وأبي حيان التيمي ( د ) ، وأبي مالك الأشجعي ( بخ م س ) ، وأبي مالك النخعي ( ق ) ، وأبي المليح الفارسي ( بخ ) ، وأبي يعفور الصغير ( خ م ت س ) ، وطلحة أم غراب ( د ) . روى عنه : إبراهيم بن حمزة الزبيري ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن عبد الله بن الحكم بن الكردي ( س ) ، وأبو الوليد أحمد ابن عبد الرحمن بن بكار البسري ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ) ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، وأيوب بن محمد الوزان ( د س ) ، وبشر بن عبيس بن مرحوم ( بخ ) ، وجمعة بن عبد الله البلخي ( خ ) ، والحسن بن عرفة ، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي ( م ) ، والخليل بن عمرو البغوي ( ق ) ، وداود بن رشيد ( م ) ، وزكريا بن عدي ( خ ) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) ، وزياد بن أيوب الطوسي ، وسريج بن يونس ( م ) ، وسعيد بن عمرو الأشعثي ( م ) ، وسعيد بن منصور ، وسلم بن يحيى الطائي الحجزاوي ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ( د ) ، وسهل بن عثمان العسكري ( م ) ، وسويد بن سعيد ( م ) ، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان المقرئ ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ( خ ت ) ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ( ر ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ) ، وعبد الله بن محمد المسندي ( خ ) ، وعبد الجبار بن العلاء العطار ( م ) ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ( س ق ) ، وعبد السلام بن إسماعيل الحداد ، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الجوبري ( د ) ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، وعمرو بن رافع القزويني ( ق ) ، وعمرو بن زرارة النيسابوري ( بخ ) ، وعمرو بن عثمان الحمصي ( د ) ، وعمرو بن مالك الراسبي ( ت ) ، وعمرو بن محمد الناقد ( م ) ، وعمران بن يزيد بن أبي جميل ( س ) ، وقتيبة بن سعيد ( م ت ) ، وكثير بن عبيد المذحجي ( د ) ، ومجاهد بن موسى ( ق ) ، ومحمد بن آدم المصيصي ( س ) ، ومحمد بن بكار بن الزبير العيشي ( د ) ، ومحمد بن حاتم الجرجرائي ( د ) ، ومحمد بن الحسن بن عون الوحيدي ، ومحمد بن الخليل الخشني ( س ) ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ( ق ) ، ومحمد بن عباد المكي ( م ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( م ) ، ومحمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ( ت ) ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ( بخ ) ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( م ) ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ( د ) ، ومحمد بن عيينة المصيصي ( ت ) ، ومحمد بن هشام بن ملاس النميري ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ت ) ، ومحمود بن خداش الطالقاني ( عس ) ، ومسلمة بن علي الخشني ، وموسى بن أيوب النصيبي ، وموسى بن مروان الرقي ( د ) ، وهارون بن عباد الأزدي ( د ) ، وهشام بن إسماعيل العطار ، وهشام بن عمار ( ق ) ، والوليد بن عتبة ، ويحيى بن أيوب المقابري ( عخ م ) ، ويحيى بن معين ( م د ) ، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي ( ق ) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( م ) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ( ق ) ، ويوسف بن موسى القطان . قال أبو بكر الأسدي ، عن أحمد بن حنبل : ثبت حافظ . وقال أبو داود : عن أحمد بن حنبل : ثقة ، ما كان أحفظه ، كان يحفظ حديثه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، والنسائي . وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد فقال : هذا علي بن غراب ، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ثقة فيما روى عن المعروفين ، وضعفه فيما روى عن المجهولين . وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك . وقال العجلي : ثقة ثبت ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه ، وليس بشيء . وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين . قال محمد بن المثنى ، ودحيم : مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين ومائة قبل التروية بيوم . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري أبو عبد الله الكوفي الحافظ . سكن مكة ودمشق ، وهو ابن عم أبي إسحاق الفزاري

الجزء 4 · الصفحة 52

ع - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري أبو عبد الله الكوفي الحافظ . سكن مكة ودمشق ، وهو ابن عم أبي إسحاق الفزاري . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وحميد الطويل ، وسليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وأيمن بن نابل ، وموسى الجهني ، وهاشم بن هاشم بن عتبة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي مالك الأشجعي ، ويزيد بن كيسان ، وأبي يعفور الصغير ، وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم ، وعثمان بن حكيم الأنصاري ، وعمر بن حمزة العمري ، ومنصور بن حيان ، وهلال بن ميمون الجهني ، وهلال بن عامر المزني ، ومحمد بن سوقة ، وعوف الأعرابي ، وعبد الواحد بن أيمن ، وبهز بن حكيم ، وسعيد بن عبيد الطائي ، وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ، وعبد الرحمن بن أبي سلمة الأنصاري ، ومالك بن مغول وغيرهم . روى عنه : أحمد بن محمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وزكريا بن عدي ، ويحيى بن معين ، والحميدي ، وعلي ابن المديني ، وداود بن رشيد ، وأبو خيثمة ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد الله بن محمد المسندي ، ومحمد بن سلام البيكندي ، وعمرو بن محمد الناقد ، وابن نمير ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ، وأحمد بن منيع ، ودحيم ، وقتيبة ، والحسين بن حارث ، وسريج بن يونس ، وسعيد بن عمرو الأشعثي ، وسعيد بن منصور ، وسويد بن سعيد ، ومحمد بن عباد المكي ، وأبو كريب ، ويحيى بن أيوب المقابري ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ومحمد بن هشام بن بلال وآخرون . قال أبو بكر الأسدي عن أحمد : ثبت حافظ . قال أبو داود عن أحمد : ثقة ، ما كان أحفظه ، وكان يحفظ حديثه . وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة . وقال الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد قال : هذا علي بن غراب ، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه . وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ثقة فيما يروي عن المعروفين ، وضعفه فيما يروي عن المجهولين . وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك . وقال العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء . وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين . قال ابن المثنى ودحيم : مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين ومائة قبل التروية بيوم . قلت : وقال الآجري عن أبي داود : كان يقلب الأسماء . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : كان مروان يغير الأسماء ، يعمي على الناس ، كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد ، وإنما هو حكم بن ظهير . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة ، ثقة . وقال ابن سعد : كان ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وفي الميزان قال ابن معين : وجدت بخط مروان : وكيع رافضي ، فقلت له : وكيع خير منك ، فسبني . وقال الذهبي : كان عالما ، لكنه يروي عمن دب ودرج ، وكان فقيرا ذا عيال ، فكانوا يبرونه ، يعني الذين يروي عنهم ، كأنه يجازيهم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 268

5370 - مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ ، عن : عاصم الأحول وحميد ، عنه : أحمد وإسحاق وابن ملاس ، توفي سنة : 193 . ع

تقريب التهذيب▼

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري ، أبو عبد الله الكوفي ، نزيل مكة ودمشق

الجزء 1 · الصفحة 932

6619 - [ ع ] مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري ، أبو عبد الله الكوفي ، نزيل مكة ودمشق ، ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ ، من الثامنة ، مات سنة ثلاث وتسعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري ، أبو عبد الله الكوفي ، ابن عم أبي إسحاق

الجزء 11 · الصفحة 136

4496 - ( ع ) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري ، أبو عبد الله الكوفي ، ابن عم أبي إسحاق ، سكن مكة . قال المزي عن العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، كذا قال ، وفيه نظر ، والذي في نسختي من كتاب العجلي وهي قديمة : لا بأس به ، مروان بن معاوية ثقة ، من بيت فزارة ، من ولد عيينة الصحابي ، ولم يرو عن عيينة شيئا ، ما حدث عن المعروفين فصحيح . الكلام إلى آخره ، فينظر . وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : مروان بن معاوية يقلب الأسماء ، يقول : حدثني إبراهيم بن حصن ، يعني أبا إسحاق الفزاري ، وحدثني أبو بكر بن فلان عن أبي صالح ، يعني أبا بكر بن عياش . وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله يوم مات إحدى وثمانون سنة . وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » . وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى يقول : كان مروان يغم الأسماء ، يعمي على الناس ، كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد ، وإنما هو الحكم بن ظهير . وقال عثمان بن سعيد عن يحيى : ثقة ثقة .

لسان الميزان▼

مروان بن معاوية الفزاري

الجزء 9 · الصفحة 421

2632 - ع ، ( هـ ) مروان بن معاوية الفزاري (4 : 93 / 8437) .

الثقات▼

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو عبد الله سكن مكة

الجزء 7 · الصفحة 483

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو عبد الله سكن مكة ، يروي عن : أبي خالد وحميد الطويل وعاصم الأحول ، روى عنه : الناس ، مات قبل التروية بيوم فجأة سنة ثلاث وتسعين ومائة .

تاريخ الإسلام▼

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري الحافظ أبو عبد الله الكوفي نزيل مكة ، ثم دمشق ، وهو ابن عم الإمام أبي إسحاق الفزاري

الجزء 4 · الصفحة 1204

301 – ع : مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري الحافظ أبو عبد الله الكوفي نزيل مكة ، ثم دمشق ، وهو ابن عم الإمام أبي إسحاق الفزاري . روى عن : حميد الطويل ، وعاصم الأحول ، وابن أبي خالد ، وأبي مالك سعد بن طارق الأشجعي ، ومحمد بن سوقة ، وموسى الجهني ، وخلق كثير فيهم عدد من المجاهيل ، فإنه كان طلابة للحديث ، يكتب عن كل أحد . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وإسحاق ، وأبو خيثمة ، والحسين بن حريث ، والحسن بن عرفة ، ودحيم ، وأبو كريب ، ومحمد بن هشام بن ملاس ، وأمم سواهم . قال أحمد بن حنبل : ثبت حافظ ، كان يحفظ حديثه كله . وقال ابن المديني : ثقة فيما روى عن المعروفين . وقال غيره : أكثر عن المجهولين ، فينبغي أن يتأمل حال شيوخه ، وهو في نفسه ثقة . قال محمد بن عبد الله بن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك . وقال يحيى بن معين : وجدت عند مروان بخطه : وكيع رافضي ، فقلت له : وكيع خير منك . فسبني . وقيل : كان مروان فقيرا معيلا ، كان الناس يبرونه . قيل : مات فجاءة في عشر ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين ومائة .

تعريف أهل التقديس▼

مروان بن معاوية الفزاري

الجزء 1 · الصفحة 153

105 - [ ع ] مروان بن معاوية الفزاري، من أتباع التابعين. كان مشهورا بالتدليس، وكان يدلس الشيوخ أيضا . وصفه الدارقطني بذلك .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

مروان بن معاوية الفزاري ، وهو ابن معاوية بن الحارث بن خارجة [ بن أسماء ] أبو عبد الله كوفي الأصل مكي الدار ثم صار إلى دمشق ، ومات بمكة

الجزء 8 · الصفحة 272

1246 - مروان بن معاوية الفزاري ، وهو ابن معاوية بن الحارث بن خارجة [ بن أسماء ] أبو عبد الله كوفي الأصل مكي الدار ثم صار إلى دمشق ، ومات بمكة ، روى عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومحمد بن سوقة ، ومنصور بن حيان ، وموسى الجهني ، روى عنه علي ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والحميدي ، وهشام بن عمار سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مروان بن معاوية ثبت حافظ . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين مروان بن معاوية ؟ فقال : ثقة ، نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان مروان بن معاوية الفزاري يلتقط الشيوخ من السكك . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين .

سير أعلام النبلاء▼

مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ( ع ) ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 51

15 - مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ( ع ) ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَزَارِيُّ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ ، وَالْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْأَرْمَوِيُّ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ الزَّاهِدُ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ سُوَيْدٍ الْأَحْمَرِيُّ ، سَمِعْتُ أَنَسًا يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُهْدِيَ لَهُ ثَلَاثُ طَوَائِرَ ، فَأَطْعَمَ خَادِمَهُ طَيْرًا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدَاةُ ، أَتَاهُ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ تُخَبِّأَ شَيْئًا لِغَدٍ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ " . حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَهِلَالٌ وَاهٍ ، وَيُقَالُ : هُوَ أَبُو ظِلَالٍ . مَرْوَانُ هُوَ ابْنُ عَمِّ الْإِمَامِ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ ، وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُلْصَقَ بِهِ لِأَنَّهُ فِي طَبَقَتِهِ . وُلِدَ فِي خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ . وَحَدَّثَ عَنْ : حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، وَعَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَهَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَيَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَأَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ ، وَرِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ ، وَطَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصَمِّ ، وَعَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، وَابْنِ إِسْحَاقَ ، وَهِلَالِ بْنِ عَامِرٍ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . كَانَ جَوَّالًا فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحُمَيْدِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَابْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ الْبِيكَنْدِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَدُحَيْمٌ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَدَنِيُّ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مُلَاسٍ ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْقَزْوِينِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَأُمَمٌ سِوَاهُمْ . وَحَدِيثُهُ يُرْوَى الْيَوْمَ بِعُلُوٍّ فِي جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ . رَوَى أَبُو بَكْرٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثَبَتٌ حَافِظٌ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ ، قَالَ : مَا كَانَ أَحْفَظَهُ ، كَانَ يَحْفَظُ حَدِيثَهُ . وَرَوَى عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ . وَكَذَا وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : ثِقَةٌ فِيمَا رَوَى عَنِ الْمَعْرُوفِينَ ، وَضَعَّفَهُ فِيمَا رَوَى عَنِ الْمَجْهُولِينَ . قُلْتُ : إِنَّمَا الضَّعْفُ مِنْ قِبَلِهِمْ ، كَانَ يَرْوِي عَنْ كُلِّ ضَرْبٍ ، وَقَدْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ مَعَ جَلَالَتِهِ يَفْعَلُ كَذَلِكَ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ : قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : كَانَ مَرْوَانُ يَلْتَقِطُ الشُّيُوخَ مِنَ السِّكَكِ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ثَبَتٌ مَا حَدَّثَ عَنِ الْمَعْرُوفَيْنِ ، وَمَا حَدَّثَ عَنِ الْمَجْهُولِينَ ، فَفِيهِ مَا فِيهِ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ لَا يُدْفَعُ عَنْ صِدْقٍ ، وَتَكْثُرُ رِوَايَتُهُ عَنِ الشُّيُوخِ الْمَجْهُولِينَ . وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَدِيثِ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، فَقَالَ : هَذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَحْيَلَ لِلتَّدْلِيسِ مِنْهُ . قَالَ دُحَيْمٌ وَغَيْرُهُ : مَاتَ فَجْأَةً سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ قَبْلِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ .

تاريخ بغداد▼

مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ، أبو عبد الله الفزاري ، كوفي الأصل

الجزء 15 · الصفحة 191

7082 - مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ، أبو عبد الله الفزاري ، كوفي الأصل . سمع إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصما الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وحميدا الطويل ، وسليمان الأعمش ، وعمر بن حمزة العمري ، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، وعبد الله بن عبيد الله الأصم . وكان قد تحول إلى دمشق فسكنها ، وقدم بغداد ، وحدث بها . رَوَى عنه قتيبة بن سعيد ، وداود بن عمرو الضبي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، ويحيى بن معين ، وداود بن رشيد ، ويعقوب الدورقي ، وإسحاق بن راهويه ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم . أخبرنا أبو عمر بن مهدي قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال : حدثنا مروان الفزاري قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ، عن بكر بن سوادة ، وعبد الرحمن بن رافع ، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا جلس الإمام آخر ركعة ثم أحدث رجل من خلفه قبل أن يسلم الإمام فقد تمت صلاته . أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، ومُحَمد بن أحمد بن رزق ، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل ، وعبد الله بن يحيى السكري ، ومُحَمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : حدثنا الحسن بن عرفة قال : حدثنا مروان بن معاوية ، عن عمر بن حمزة العمري قال : أخبرنا سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو كلبا ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراط . حدثني الأزهري قال : أخبرنا عبيد الله بن أحمد المقرئ أن محمد بن مخلد أخبره قال : أخبرني أبو طاهر الدمشقي قال : حدثني أبي قال : حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال : أتيت الأعمش فقال لي : ممن أنت ؟ قلت : أنا مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفزاري فقال لي : لقد قسم جدك أسماء قسما فنسي جارا له ، ثم استحيى أن يعطيه ، وقد بدأ بآخر قبله فبعث عليه ، وصب عليه المال صبا أفتفعل أنت شيئا من ذلك ؟ أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال : حدثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل ذكر أبا إسحاق الفزاري فقال : كان مروان ابن عمه ، كانا من ولد أسماء بن خارجة . وقال : قلت لأحمد : من أين كان مروان أعني الفزاري ؟ قال : كان من أهل الكوفة كان صار بمكة ثم صار بدمشق . أخبرنا الجوهري قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لما قدم مروان يعني ابن معاوية قيل لي فأتيته في خان منارة فإذا عنده معلى بن منصور ، وهو يسأله في قرطاس فلما رآني طوى القرطاس ثم لم أره عنده بعد ذلك ، ولزمناه فكتبنا عنه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت يعني ليحيى بن معين : فمروان بن معاوية ؟ فقال : ثقة . أخبرني السكري قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال : حدثنا ابن الغلابي قال : قال يحيى بن معين : مروان بن معاوية ثقة . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : رأيت أبا حذيفة عبد الله بن مروان بن معاوية قد جاء إلى يحيى بن معين فسلم عليه فلما قام قال له أبو شيبة ابن عمي : يا أبا زكريا كيف كان مروان في الحديث ؟ فقال : كان ثقة فيما روى عمن يعرف ، وقال : إنه كان يروي عن أقوام لا يروي عنهم ، ويغير أسماءهم ، وكان يحدث عن محمد بن سعيد الذي كان صلب ، وهو يكني اسمه فكان يقول : حدثنا محمد بن أبي قيس لكي لا يعرف . أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : وسألت عليا يعني ابن المديني ، عن مروان بن معاوية فقال : كان يوثق ، وكان يروي عن قوم ليسوا بثقات ، ويكني عن أسمائهم . أخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال : وسألته - يعني أباه - عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : ثقة فيما روى عن المعروفين ، وضعفه فيما روى عن المجهولين . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال : حدثني أبي قال : ومروان بن معاوية الفزاري كوفي ثقة ، وما حَدَّثَ عن الرجال المجهولين فليس حديثه بشيء . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال : أخبرنا علي بن عبد العزيز بن مدرك البرذعي قال : حدثنا عمران بن موسى بن هلال قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : حدثني مروان بن معاوية ، وكان قلقلا من الرجال , القلقل : الحزين القلب . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه قال : أخبرنا الحسين بن إدريس قال : حدثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما كان أحفظ مروان - يعني ابن معاوية - كان يحفظ حديثه كله وقال : سمعت أحمد يقول : مروان بن معاوية ثقة . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سمعت مهدي بن أبي مهدي قال : كان في خلق الفزاري شراسة ، وكان له حفاظ ، وكان معيلا شديد الحاجة ، وكان الناس يبرونه فإذا بره الإنسان كان ما دام ذلك البر عنده في منزله يعرف فيه البر والانبساط إلى الرجل قال: فنظرت فلم أجد شيئا أبقى في منزل الرجل من الخل ، ولا أرخص بمكة منه قال : فكنت أشتري جرة من خل فأهدي له فأرى موقع ذلك منه فإذا فني أرى منه ، فأسأل جاريته أفني خلكم ؟ فتقول : نعم ، فأشتري جرة فأهديها إليه فيعود إلى ما كان عليه . وقال يعقوب : كان علي ابن المديني فأخذ إنسان كتبا فمزقها ، ورمى بها إلى مروان الفزاري فقال : هذا حديثك فقال : هيهات إن كنت صادقا ، فمزق حديثي هذا ليس حديثي ، قناتي أصلب من ذلك . أخبرنا الأزهري ، وعبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفي قالا : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال : حدثنا جدي قال : فأما مروان بن معاوية ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي فهما ثقتان . حدثنا الصوري قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال : أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي قال : أخبرني أبي قال : أبو عبد الله مروان بن معاوية الفزاري ثقة . أخبرنا ابن رزق قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم قال : ومات مروان بن معاوية في سنة ثلاث وتسعين ومِائَة . أخبرنا الأزهري قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال : سنة ثلاث وتسعين ، فيها مات مروان بن معاوية الفزاري . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال : حدثني أبي قال : حدثنا محمد بن سليمان الباهلي قال : سمعت محمد بن الحجاج يقول : توفي مروان بن معاوية سنة ثلاث وتسعين ومِائَة . أخبرنا الصيمري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول : توفي مروان بن معاوية الفزاري سنة أربع وتسعين في ذي الحجة . قرأت في كتاب عبيد الله بن العباس بن الفرات الذي سمعته من أبي الحسين العباس بن العباس بن محمد بن عبد الله بن المغيرة الجوهري قال : مروان بن معاوية كان من أهل الكوفة قدم بغداد ثم خرج إلى مكة فمات بها قبل التروية بيوم ، سنة ثلاث وتسعين ومِائَة .

ثقة(5)ثقة ثبتثقة ثقةثقة حافظثقة حجة ، وكان يحفظ حديثهحافظ ثبتذكره ابن حبان في الثقاتذكره ابن شاهين في الثقاتصدوق لا يدفع عن صدق وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولينكان عالما لكنه يروي عمن دب ودرجكان يقلب الأسماءالحافظهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)
صدوق لا يدفع عن صدق وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

صدوق لا يدفع عن صدق وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدقه ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

صدوق لا يدفع عن صدق وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

وقال أبو حاتم : صدوق لا يدفع عن صدق ، وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين

كان يقلب الأسماء

قلت : وقال الآجري عن أبي داود : كان يقلب الأسماء

وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : مروان بن معاوية يقلب الأسماء ، يقول : حدثني إبراهيم بن حصن ، يعني أبا إسحاق الفزاري ، وحدثني أبو بكر بن فلان عن أبي صالح ، يعني أبا بكر بن عياش .

وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى يقول : كان مروان يغم الأسماء ، يعمي على الناس ، كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد ، وإنما هو الحكم بن ظهير .

حافظ ثبت

نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مروان بن معاوية ثبت حافظ

حافظ ثبت

قال أبو بكر الأسدي ، عن أحمد بن حنبل : ثبت حافظ

حافظ ثبت

قال أبو بكر الأسدي عن أحمد : ثبت حافظ

ثقة حجة ، وكان يحفظ حديثه

أبو داود : عن أحمد بن حنبل : ثقة ، ما كان أحفظه ، كان يحفظ حديثه

ثقة

قال أبو داود عن أحمد : ثقة ، ما كان أحفظه ، وكان يحفظ حديثه

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة حافظ

ثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخ

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

من أتباع التابعين. كان مشهورا بالتدليس، وكان يدلس الشيوخ أيضا

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات »

وصفه الدارقطني بذلك

الحافظ

الحافظ

كان عالما لكنه يروي عمن دب ودرج

وقال الذهبي : كان عالما ، لكنه يروي عمن دب ودرج ، وكان فقيرا ذا عيال ، فكانوا يبرونه ، يعني الذين يروي عنهم ، كأنه يجازيهم

ثقة ثبت

وقال العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه وليس بشيء

ثقة ثبت

وقال العجلي : ثقة ثبت ما حدث عن المعروفين فصحيح ، وما حدث عن المجهولين ففيه ما فيه ، وليس بشيء

ثقة ثبت

قال المزي عن العجلي : ثقة ثبت ، ما حدث عن المعروفين فصحيح ، كذا قال ، وفيه نظر ، والذي في نسختي من كتاب العجلي وهي قديمة : لا بأس به ، مروان بن معاوية ثقة ، من بيت فزارة ، من ولد عيينة الصحابي ، ولم يرو عن عيينة شيئا ، ما حدث عن المعروفين فصحيح . الكلام إلى آخره ، فينظر .

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، والنسائي

ثقة

وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ثقة فيما روى عن المعروفين ، وضعفه فيما روى عن المجهولين

وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ثقة فيما يروي عن المعروفين ، وضعفه فيما يروي عن المجهولين

ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة

ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله يوم مات إحدى وثمانون سنة

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان مروان بن معاوية الفزاري يلتقط الشيوخ من السكك

وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك

وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن ابن نمير : كان يلتقط الشيوخ من السكك

وقال الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية عن علي بن أبي الوليد قال : هذا علي بن غراب ، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين مروان بن معاوية ؟ فقال : ثقة

ثقة ثقة

وقال عثمان بن سعيد عن يحيى : ثقة ثقة

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، والنسائي

ثقة ثقة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة ، ثقة

وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث مروان بن معاوية ، عن علي بن أبي الوليد فقال : هذا علي بن غراب ، والله ما رأيت أحيل للتدليس منه

وفي الميزان قال ابن معين : وجدت بخط مروان : وكيع رافضي ، فقلت له : وكيع خير منك ، فسبني

ثقة

وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : كان مروان يغير الأسماء ، يعمي على الناس ، كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد ، وإنما هو حكم بن ظهير

ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال يعقوب بن شيبة ، والنسائي

ثقة

وقال ابن معين ويعقوب بن شيبة ، والنسائي : ثقة

روى عن(186)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(148)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث