وقيل عن علي ابن المديني : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة
وقيل عن علي : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة
وقال ابن المديني : ليس كأقوى ما يكون
وقال علي ابن المديني : ليس كأقوى ما يكون
سئل أبو زرعة عن فضيل بن سليمان فقال : لين الحديث ، روى عنه : علي بن المديني ، وكان من المتشددين
لينه علي وقواه غيره
قال ابن المديني : ما بحديثه بأس
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي ، سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة [ حسنة ]
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن الحسين بن الحسن الرازي : سمعت علي ابن المديني يقول : ليس في أصحابنا أحفظ من أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، وبلغني أنه كان لا يحدث إلا من كتاب ، ولنا فيه أسوة حسنة .
وقال ابن المديني : ما رأيت أحفظ منه
وقال علي ابن المديني : ما رأيت أحدا أحفظ من أبي داود الطيالسي
قال أبو علي النيسابوري : ما رأيت في أصحابنا أحفظ من ابن الجعابي ، حيرني حفظه
وقال علي بن حكيم : ما رأيت أحفظ لحديث شريك منه
وقال ابن المديني : هو من الثقات . وقال في موضع آخر : ما رأيت أحفظ منه
وقال الساجي : حدثت عن علي ابن المديني قال : ما رأيت أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد ، ولا رأيت أحدا أعلم بصواب الحديث والخطأ فيه من ابن مهدي ، فإذا اجتمع يحيى وعبد الرحمن على ترك حديث رجل تركت حديثه ، وإذا حدث عنه أحدهما حدثت عنه
قال ابن المديني : ما رأيت أعلم منه
وقال الفقيه أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني : حكى أبي ، قال : حضرت مع قاضي القضاة أبي الحسن الماوردي عزاء النابتي قبل سنة أربعين ، فتكلم الشيخ أبو إسحاق وأجاد ، فلما خرجنا قال الماوردي : ما رأيت كأبي إسحاق ، لو رآه الشافعي لتجمل به .
وقال أبو علي الأهوازي : ما رأيت مثل تمام في معناه ، كان عالما بالحديث ومعرفة الرجال
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت علي بن الحسين يقول : ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة ، كان رجلا قد جمع العلم والفهم والسنة والزهد كان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة وفي الصيف يتزر وكان فقيرا
وقال ابن الجنيد أيضا : ما رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله بن نمير ، وكان رجلا قد جمع العلم ، والفهم ، والسنة ، والزهد ، وكان يلبس في الشتاء الشاتي لبادة ، وفي الصيف يدير ، وكان فقيرا
قال أبو علي الحافظ ، أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه . وما أعلم أني رأيت مثله .
قال الحاكم : قال أبو علي الحافظ : أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه ، وما أعلم أني رأيت مثله
وسمعت يوسف بن الحسن التفكري يقول : سمعت أبا علي الحسن بن علي بن بندار الفرضي بزنجان يقول : ما رأيت قط مثل أبي بكر بن لال
وقال علي ابن المديني : ما روى عن عكرمة ، فمنكر الحديث
وقال علي ابن المديني : ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة .
وقال علي ابن المديني : ما في أصحاب الزهري أتقن من ابن عيينة
وقال علي : عن يحيى : هو أحب إلي في الزهري من معمر، قال علي : وما في أصحاب محمد أتقن من ابن عيينة
وقال أبو بكر أحمد بن علي الرازي في حياة الحسن بن سفيان : ليس للحسن في الدنيا نظير
وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك الحديث
قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،
وقال علي بن الحسين بن الجنيد : متروك
وقال علي بن الجنيد : متروك
وقال علي بن الجنيد : متروك
وقال علي بن الجنيد : متروك
قال علي بن الجنيد فيما ذكره ابن الجوزي : متروك الحديث .
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بأن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة متروك الحديث
وقال أبو علي الحافظ النيسابوري فيما نقل عنه ابن الجوزي : متروك الحديث
قال أبو علي الحافظ - فيما ذكره أبو الفرج بن الجوزي - : متروك الحديث .
وقال علي بن الجنيد : متروك