أشعث بن سعيد

له رواية

الاسم المختصر: أشعث السمان

الكنيةأبو الربيع
النسبالسمان ، البصري
تاريخ الوفاة161 هـ : 170 هـ
المذهبقذف بالقدر
علاقات الراويوالد سعيد
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيضعيف
عدد الأحاديث٤٦
عدد الأسانيد٤٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (2%)خماسي (9%)سداسي (20%)سباعي (36%)8 رواة (20%)9 رواة (13%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (2%)ثالث الإسناد (13%)رابع الإسناد (82%)موضع 5 (2%)
أشكال الاسم
أبو الربيعأبو الربيع السمانأبو الربيع السمان أشعث بن سعيدأبي الربيعأبي الربيع السمانأشعثأشعث السمانأشعث بن سعيدأشعث بن سعيد أبو الربيع السمانأشعث بن سعيد السمانأشعث بن سعيد هو أبو الربيع السمانالأشعث بن سعيدالأشعث بن سعيد أبو الربيعسعد بن سعيد

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

أشعث بن سعيد البصري ، أبو الربيع السمان ، والد سعيد بن أبي الربيع

الجزء 3 · الصفحة 261

523 - ت ق : أشعث بن سعيد البصري ، أبو الربيع السمان ، والد سعيد بن أبي الربيع . روى عن : أبي بشر جعفر بن وحشية ، ورقبة بن مصقلة ، وعاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب (ت ق) ، وعبد الله بن بسر الحبراني (سي) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الله بن أبي نجيح ، وعمرو بن دينار ، وهشام بن عروة وأبي هاشم الرماني . روى عنه : أسد بن موسى ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسعيد بن أبي عروبة وهو من أقرانه ، وأبو داود بن سليمان بن داود الطيالسي (ق) ، وشيبان بن فروخ ، وعبد الله بن رشيد ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف . وعبيد الله بن موسى (ق) ، وعلي بن عبد الحميد المعني ، وعمر بن موسى الحادي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وكامل بن طلحة الجحدري ، ومعتمر بن سليمان ، ووكيع بن الجراح (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب . قال أبو نعيم ، عن هشيم : بلغني أن شعبة كان يغمز أبا الربيع السمان . وقال يحيى بن أيوب ، عن هشيم : أبو الربيع السمان ، كان يكذب . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا قط . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب ، ليس بذاك . وكان ابن أبي عروبة ، يحمل عليه . وقال البخاري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال عباس الدوري وأبو يعلى الموصلي ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عباس ، عنه في موضع آخر : ضعيف . وقال عمرو بن علي : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : يضعف في الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات . وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : واهي الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ، ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان

الجزء 1 · الصفحة 177

ت ق - أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان . روى عن عبد الله بن بسر الحبراني ، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، وأبي الزناد ، وابن أبي نجيح ، وعمرو بن دينار ، وهشام بن عروة ، وعاصم بن عبيد الله بن عمر ، ورقبة بن مصقلة ، وغيرهم . روى عنه سعيد بن أبي عروبة ، وهو من أقرانه ، ومعتمر بن سليمان ، وأبو داود الطيالسي ، وعبد الوهاب الخفاف ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وشيبان بن فروخ ، وغيرهم . قال هشيم : أبو الربيع السمان كان يكذب . وقال بلغني أن شعبة يغمزه . وقال أبو موسى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث شيئا قط . وقال أحمد : مضطرب الحديث ليس بذاك . وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف . وقال الفلاس : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : يضعف في الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات . وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم . ضعفه ابن معين . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال السعدي : واهي الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه . قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ، وله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا : نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام . قال البغوي : هذا باطل ، وقد رواه غير أبي الربيع من الضعفاء . وقال الفلاس : كان لا يحفظ ، وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال الساجي : ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة مناكير . وقال الفسوي : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا . وقال البزار : كثير الخطأ يعرف بكنيته ، وفي حديثه من النكرة ما بين أهل العلم بالنقل أنه ضعيف . وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، قلت : أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك . وقال ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع بنقل الأخبار عليه . وقال ابن عبد البر في كتاب الكنى : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان

الجزء 2 · الصفحة 130

439 - أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار ، وعدة . وعنه : أبو نعيم وشيبان وجماعة ضعيف ت ق .

تقريب التهذيب▼

أشعث بن سعيد البصري ، أبو الربيع السمان

الجزء 1 · الصفحة 149

527 - [ ت ق ] أشعث بن سعيد البصري ، أبو الربيع السمان ، متروك ، من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان البصري

الجزء 2 · الصفحة 232

559 - ( ت ق ) أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان البصري . قال أبو بكر المروذي عن أبي عبد الله : ليس حديثه بشيء . وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال الساجي : ضعيف قرف بالقدر ، تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة أحاديث مناكير ، وقال أحمد : ما أراه إلا صدوقا . وفي كتاب « الضعفاء » للبخاري : ليس بالحافظ عندهم يكتب حديثه . وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات » : هو ممن ينسب إلى الضعف . وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في « تاريخه الكبير » : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئاً . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك . وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغنا » تأليفه : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه وأنه كان يخطئ على الثقات فاضطرب حديثه ، انتهى كلامه . وفيه نظر لما أسلفناه . وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة « الضعفاء والكذابين » . وقال أبو محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء . وذكر أبو الفرج بن الجوزي في كتاب « الموضوعات » تأليفه قال الدارقطني : رئي شعبة يوماً راكباً ، فقيل له : إلى أين ؟ قال : أذهب إلى السمان أقول له لا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال أبو بكر بن أبي داود فيما ذكره الهيثم بن خلف الدوري : هو أشد ضعفاً من الربيع . وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أُولع [ ق 128 أ ] بقلب [ ق 90 ب ] الأخبار عليه . وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجوزي عنه ولم أره في كتاب « المجروحين » ، ويشبه أن يكون في غيره : يروي عن الأئمة الأحاديث الموضوعات خصوصا عن هشام بن عروة . وقال ابن القطان : سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات . وقال يعقوب بن سفيان : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا .

لسان الميزان▼

أشعث بن سعيد ، أبو الربيع السمان

الجزء 9 · الصفحة 262

من اسمه أشعث . 201 - ت ، ق ، هـ أشعث بن سعيد ، أبو الربيع السمان (1 : 263 / 995).

الكامل في الضعفاء▼

أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان بصري

الجزء 2 · الصفحة 48

200/200 - أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان بصري . سمعت أبا يعلي الموصلي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الربيع السمان ، فقال : ليس بشيء . حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت : ليحيى بن معين : فأشعث السمان ، قال : ليس بثقة . حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد ، ليس بذاك ، مضطرب وكان ابن أبي عروبة يحمل عليه . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن أيوب يقول : سمعت هشيما يقول : أبو الربيع السمان كان يكذب . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، سمع منه وكيع وأبو نعيم ، ليس بالحافظ عندهم . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة . سمعت ابن حماد يقول : وقال السعدي : أشعث بن سعيد ، واهي الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : أشعث بن سعيد السمان ضعيف . سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : كان سعيد بن أبي الربيع أوثق من أبيه . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا كامل بن طلحة ، وشيبان ، وأخبرنا محمد بن يحيى العمي البصري ، حدثنا عبد الله بن معاوية ، قالوا : حدثنا أبو الربيع السمان ، حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام . قال الشيخ : قال لنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز : وهذا الحديث عندي باطل . قال ابن عدي ، وقد روى هذا الحديث ، عن هشام بن عروة غير أبي الربيع السمان من الضعفاء . وقد رواه عن جماعة من الكبار ، منهم : يحيى بن حسان . حدثنا الحسن بن بندار بن سعد ، أنا سألته في سنة نيف وتسعين ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا يحيى بن حسان ، عن أشعث ، عن هشام بن عروة ، فذكر هذا الحديث . قال الشيخ : وأشعث هذا ، إنما يعني : أبو الربيع السمان ، وهذا الحديث قد سرقه من أبي الربيع السمان جماعة ضعفاء ، منهم : نعيم بن مورع ، ويعقوب بن الوليد الأودي ، ويحيى بن هاشم الغساني ، وغيرهم . حدثنا محمد بن سعيد بن مهران الأيلي ، وعبد الله بن العباس الطيالسي ، قال : حدثنا عبد الله بن معاوية ، حدثنا أبو الربيع السمان أشعث بن سعيد ، حدثنا عمرو بن دينار ، وقال ابن مهران ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الناس يكثرون ، وأصحابي يقلون ، فلا تسبوهم ، فمن سبهم فلعنه الله . قال الشيخ : ولا أعلم من روى هذا الحديث ، عن عمرو بن دينار غير أبي الربيع السمان ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، عن عمرو . حدثنا محمد بن سعيد بن مهران ، حدثنا شيبان ، حدثنا أبو الربيع السمان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لكل شيء دعامة ، ودعامة الإسلام الفقه في الدين ، ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن أبي الزناد غير أبي الربيع السمان . حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا شيبان ، حدثنا أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله يحب المؤمن المحترف . حدثنا أحمد بن محمد بن علي الوزان ، حدثنا الفضل بن يعقوب ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم ، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أفاض من عرفات ، وهو يقول [ الرجز ] : . إليك تغدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن عاصم بن عبيد الله بهذا الإسناد ، يرويهما أبو الربيع السمان . حدثنا محمد بن جعفر الإمام ، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، حدثنا أبو نعيم ، عن أبي الربيع السمان ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن علي ، قال : دخلت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل يعوده بظهره ورم ، فقالوا : يا رسول الله ، هذه هذه . قال : بطوا عنه ، قال علي : فما برحت حتى بط ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - شاهد . قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ، عن أبي هاشم أبو الربيع السمان . حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا سعيد بن سليمان ، حدثنا أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أنه أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناس من الأعراب فقالوا : إنا قوم يأتي علينا أربعة أشهر وخمسة ، لا نصيب الماء ، ومعنا النفساء ، والحائض ، والجنب ، قال : عليكم بالأرض . وحدثنا الشرقي ، حدثنا محمد بن يحيى ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : قلت لسفيان : إن أبا الربيع روى ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة في الرجل يعذب في إبله ، فقال سفيان : إنما حدثنا بهذا المثنى بن صباح ، عن عمرو بن شعيب ، وانما قال عمرو بن دينار : سمعت جابر بن زيد يقوله ، قال علي : قلت لسفيان : إن شعبة رواه هكذا عن جابر بن زيد ، فقال : إن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ، ولم يكن ممن يريد الباطل . حدثنا أحمد بن حمدون ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الفارسي ، قال : حدثنا جدي سعد بن الصلت : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن أبي الربيع ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أن أعرابيا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره . قال الشيخ : وأبو الربيع السمان له من الحديث غير ما ذكرت في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وأنكر ما حدث عنه ما ذكرته .

تاريخ الإسلام▼

أشعث بن سعيد ، أبو الربيع السمان البصري

الجزء 4 · الصفحة 311

28 – ت ق : أشعث بن سعيد ، أبو الربيع السمان البصري . عن : عمرو بن دينار ، وهشام بن عروة ، وأبي الزناد ، وعاصم بن عبيد الله ، وجماعة . وعنه : أبو نعيم ، ويحيى بن حسان ، وسعدويه ، وشيبان بن فروخ ، وكامل الجحدري ، وعدة . قال ابن معين : ضعيف . وقال مسلم : كان يكذب . وقال البخاري : ليس بالحافظ . وقال ابن عدي : هو مع ضعفه يكتب حديثه . وقال النسائي : ضعيف . وقال الدارقطني : متروك . وقال أحمد : مضطرب ، ليس بذاك . ومن مناكير أبي الربيع السمان ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : " نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام " .

أبو الربيع البصري السمان ، أشعث بن سعيد

الجزء 4 · الصفحة 559

466 – ت ق : أبو الربيع البصري السمان ، أشعث بن سعيد . عن : عمرو بن دينار ، وعاصم بن عبيد الله ، وأبي الزناد ، وغيرهم . وعنه : وكيع ، وشيبان بن فروخ ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وأبو نعيم ، وطائفة . قال البخاري : ليس بالحافظ عندهم . وروى عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء . وروى عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، مضطرب . وقال السعدي : واهي الحديث . وقال النسائي : لا يكتب حديثه .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان

الجزء 2 · الصفحة 272

980 - أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان . روى عن : هشام بن عروة ، وأبي هاشم ، وابن أبي نجيح ، وعاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر . روى عنه : وكيع ، وأسد بن موسى ، وأبو نعيم ، وقبيصة ، وموسى بن إسماعيل ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الربيع السمان حديثه مضطرب ليس بذاك ، كان ابن أبي عروبة حمل عنه . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الربيع السمان ليس حديثه بشيء . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي أنه قال : أبو الربيع السمان متروك الحديث وكان لا يحفظ . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي ، وسألته عن أبي الربيع [السمان] فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات . سمعت أبا زرعة يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف الحديث .

علل الإسناد

ضعيف(7)كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه(4)متروك(4)ليس بشيء(3)كان لا يحدث عنه(2)مضطرب الحديث ليس بذاك(2)غمزه(2)ليس بالقوي(2)ليس بثقة(2)ضعفه(2)ليس حديثه بشيءمتفق على ضعفهنسب إلى الضعفهـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)واهي الحديثومع ضعفه يكتب حديثهيضعف في الحديثأوثق منيكذباتفقوا على ضعفهتركوا حديثهذكره ابن شاهين في الضعفاءسيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقاتصدوقضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقاتضعيف قذف بالقدر تركوا حديثهضعيف لا يسوى حديثه شيئاليس بالحافظ ، يكتب حديثه
ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو بكر بن أبي داود فيما ذكره الهيثم بن خلف الدوري : هو أشد ضعفا من الربيع .

ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات

ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث سيئ الحفظ يروي المناكير عن الثقات

ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي ، وسألته عن أبي الربيع [السمان] فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سيئ الحفظ ، يروي المناكير عن الثقات

ليس بالقوي

أشعث هو أبو الربيع السمان ، وليس بالقوي . وخالفه إسماعيل بن عياش ، فرواه عن عبد الله بن بسر هذا ، عن عبد الرحمن بن عدي البهراني ، عن أخيه عبد الأعلى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منقطعا . وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي . قاله أبو داود السجستاني وغيره . ( أخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز ، ثنا أبو عبد الله البوشنجي ، قال : قال أبو عبد الرحمن ابن عائشة : قال أهل العلم بالحديث : إنما نهي عن القوس الفارسية ؛ لأنها إذا انقطع وترها ، لم ينتفع بها صاحبها ، وإن القوس العربية إذا انقطع وترها ، كانت له عصا يدب بها . قال : وكانت معهم رماح خشب ، فكانوا إذا طعنوا بها ، أخذها المطعون فكسرها ، فأمرهم برماح القنا ؛ لكي إذا طعن الرجل فأخذه المطعون انثنى ولم ينكسر ، وكانت تحمل من البحرين

ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، قلت : أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك

ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك .

يضعف في الحديث

وقال أبو زرعة : يضعف في الحديث

ضعيف

سمعت أبا زرعة يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف الحديث

يضعف في الحديث

وقال أبو زرعة : يضعف في الحديث

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا قط

أوثق من

سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : كان سعيد بن أبي الربيع أوثق من أبيه .

ليس بشيء

قال أبو بكر المروذي عن أبي عبد الله : ليس حديثه بشيء .

مضطرب الحديث ليس بذاك

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب ، ليس بذاك . وكان ابن أبي عروبة ، يحمل عليه

مضطرب الحديث ليس بذاك

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الربيع السمان حديثه مضطرب ليس بذاك ، كان ابن أبي عروبة حمل عنه

مضطرب الحديث ليس بذاك

وقال أحمد : مضطرب الحديث ليس بذاك

صدوق

وقال أحمد : ما أراه إلا صدوقا .

مضطرب الحديث ليس بذاك

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد ، ليس بذاك ، مضطرب وكان ابن أبي عروبة يحمل عليه .

نسب إلى الضعف

وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات » : هو ممن ينسب إلى الضعف .

ليس بشيء

وقال أبو محمد بن الجارود : ليس حديثه بشيء .

سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات

وقال ابن القطان : سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات .

وقال ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع بنقل الأخبار عليه

وقال أبو حاتم ابن حبان : يروي عن هشام بن عروة كأنه أولع [ ق 128 أ ] بقلب [ ق 90 ب ] الأخبار عليه .

وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجوزي عنه ولم أره في كتاب « المجروحين » ، ويشبه أن يكون في غيره : يروي عن الأئمة الأحاديث الموضوعات خصوصا عن هشام بن عروة .

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

متروك

متروك

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة « الضعفاء والكذابين » .

اتفقوا على ضعفه

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغنا » تأليفه : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه وأنه كان يخطئ على الثقات فاضطرب حديثه ، انتهى كلامه . وفيه نظر لما أسلفناه .

متفق على ضعفه

وقال ابن عبد البر في كتاب الكنى : هو عندهم ضعيف الحديث اتفقوا على ضعفه لسوء حفظه

ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن عاصم بن عبيد الله بهذا الإسناد ، يرويهما أبو الربيع السمان .

ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : في أحاديثه ، ما ليس بمحفوظ ، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ : وأبو الربيع السمان له من الحديث غير ما ذكرت في أحاديثه ما ليس بمحفوظ ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وأنكر ما حدث عنه ما ذكرته

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم رواه عن أبي الزناد غير أبي الربيع السمان

وقد روى هذا الحديث ، عن هشام بن عروة غير أبي الربيع السمان من الضعفاء . وقد رواه عن جماعة من الكبار ، منهم : يحيى بن حسان

قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ، عن أبي هاشم أبو الربيع السمان

ضعفه

وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين

ضعفه

وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم . ضعفه ابن معين

ليس بثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .

ليس بالحافظ ، يكتب حديثه

وفي كتاب « الضعفاء » للبخاري : ليس بالحافظ عندهم يكتب حديثه .

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، سمع منه وكيع وأبو نعيم ، ليس بالحافظ عندهم .

ضعيف

وقال البزار : كثير الخطأ يعرف بكنيته ، وفي حديثه من النكرة ما بين أهل العلم بالنقل أنه ضعيف

وهذا الحديث أخطأ فيه أشعث بن سعيد وهو لين الحديث ، إذ رواه عن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ، والصواب ما رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

ضعيف

وأبو الربيع السمان ضعيف . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا أحمد بن محمد بن الشرقي ، ثنا محمد بن يحيى ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : قلت لسفيان : إن أبا الربيع روى عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة في الرجل يعزب في إبله ، فقال سفيان : إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، وإنما قال عمرو بن دينار : سمعت جابر بن زيد يقوله ، قال علي : قلت لسفيان : إن شعبة رواه هكذا عن جابر ، فقال : إن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ، ولم يكن ممن يريد الباطل . (قال الشيخ ) وقد روي عن ابن أبي عروبة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة . وابن أبي عروبة إنما سمعه من أبي الربيع عن عمرو ، كذلك رواه سعد بن الصلت ، عن ابن أبي عروبة

واهي الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : واهي الحديث

واهي الحديث

وقال السعدي : واهي الحديث

واهي الحديث

سمعت ابن حماد يقول : وقال السعدي : أشعث بن سعيد ، واهي الحديث .

متروك

قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،

ضعيف

ضعيف

ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه

وقال الساجي : ضعيف قذف بالقدر تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة مناكير

تركوا حديثه

وقال الساجي : ضعيف قرف بالقدر ، تركوا حديثه يحدث عن هشام بن عروة أحاديث مناكير ،

ضعيف لا يسوى حديثه شيئا

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في « تاريخه الكبير » : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا .

ضعيف لا يسوى حديثه شيئا

وقال الفسوي : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا

ضعيف لا يسوى حديثه شيئا

وقال يعقوب بن سفيان : لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوى حديثه شيئا .

متروك

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال الفلاس : كان لا يحفظ ، وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه

متروك

وقال الفلاس : متروك الحديث

متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن علي الصيرفي أنه قال : أبو الربيع السمان متروك الحديث وكان لا يحفظ

ضعيف

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : أشعث بن سعيد السمان ضعيف .

ضعيف

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف

ضعيف

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : ضعيف

مضطرب الحديث ليس بذاك

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو الربيع السمان اسمه أشعث بن سعيد ، ليس بذاك ، مضطرب وكان ابن أبي عروبة يحمل عليه .

مضطرب الحديث ليس بذاك

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : مضطرب ، ليس بذاك . وكان ابن أبي عروبة ، يحمل عليه

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال الفلاس : كان لا يحفظ ، وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه

غمزه

قال هشيم : أبو الربيع السمان كان يكذب . وقال بلغني أن شعبة يغمزه

وذكر أبو الفرج بن الجوزي في كتاب « الموضوعات » تأليفه قال الدارقطني : رئي شعبة يوما راكبا ، فقيل له : إلى أين ؟ قال : أذهب إلى السمان أقول له لا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث بن سعيد شيئا قط

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال الفلاس : كان لا يحفظ ، وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه

كان لا يحدث عنه

وقال أبو موسى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن أبي الربيع أشعث شيئا قط

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

متروك

قلت : وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد : متروك ،

يكذب

قال أبو نعيم ، عن هشيم : بلغني أن شعبة كان يغمز أبا الربيع السمان . وقال يحيى بن أيوب ، عن هشيم : أبو الربيع السمان ، كان يكذب

يكذب

قال أبو نعيم ، عن هشيم : بلغني أن شعبة كان يغمز أبا الربيع السمان . وقال يحيى بن أيوب ، عن هشيم : أبو الربيع السمان ، كان يكذب

غمزه

قال هشيم : أبو الربيع السمان كان يكذب . وقال بلغني أن شعبة يغمزه

يكذب

حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن أيوب يقول : سمعت هشيما يقول : أبو الربيع السمان كان يكذب

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال عمرو بن علي : كان لا يحفظ وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه .

كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه

وقال الفلاس : كان لا يحفظ ، وهو رجل صدق ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وقد حدث عنه الثوري ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ضعيف .

ليس بثقة

وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف

ليس بثقة

وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف

ليس بثقة

وقال البخاري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال البخاري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة

ضعيف

وقال عباس الدوري وأبو يعلى الموصلي ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عباس ، عنه في موضع آخر : ضعيف

ضعيف

وقال عباس الدوري وأبو يعلى الموصلي ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عباس ، عنه في موضع آخر : ضعيف

ضعفه

وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين

ليس بثقة

وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف

ليس بثقة

وقال البخاري وعثمان الدارمي عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الدوري وأبو يعلى عنه : ليس بشيء . وقال عباس أيضا عنه : ضعيف

ليس بثقة

حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت : ليحيى بن معين : فأشعث السمان ، قال : ليس بثقة .

ليس حديثه بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الربيع السمان ليس حديثه بشيء

ليس بثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، عن عاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر ، وأبي هاشم ، روى عنه ، وكيع وأبو نعيم ، ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم ، ضعفه ابن معين ، وقال : ليس بثقة .

ليس بشيء

سمعت أبا يعلي الموصلي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الربيع السمان ، فقال : ليس بشيء .

ضعفه

وقال البخاري : ليس بمتروك ، وليس بالحافظ عندهم . ضعفه ابن معين

التوزيع الموضوعي للأحاديث