تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: تمام البجلي

الكنيةأبو القاسم
اللقبالحافظ ، المفيد
النسبالحافظ ، المفيد ، البجلي ، الرازي ثم الدمشقي ، الصادق
تاريخ الميلاد330 هـ
بلد الميلاددمشق
تاريخ الوفاة414 هـ
بلد الإقامةالشَّامِ
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد٢٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
9 رواة (5%)10 رواة (10%)11 رواة (35%)12 رواة (15%)13 رواة (30%)14 رواة (5%)
موضعه في السند
موضع 6 (10%)موضع 7 (35%)موضع 8 (15%)موضع 9 (35%)موضع 10 (5%)
أشكال الاسم
أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازيتمامتمام بن محمدتمام بن محمد الرازيتمام بن محمد بن عبد الله الرازيتمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظتمام بن محمد بن عبيد الله بن الجنيد الرازي

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجُنيد ، الحافظ أبو القاسم ابن الحافظ أبي الحسين ، البجلي الرازي ثم الدمشقي المحدث

الجزء 9 · الصفحة 232

125- تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجُنيد ، الحافظ أبو القاسم ابن الحافظ أبي الحسين ، البجلي الرازي ثم الدمشقي المحدث . ولد بدمشق سنة ثلاثين وثلاثمائة ، وسمع من أبيه ، وخيثمة بن سليمان ، وأحمد بن حذلم القاضي ، وأبي الميمون بن راشد ، وأبي علي أحمد بن محمد بن فضالة ، والحسن بن حبيب الحصائري ، وأبي يعقوب الأذرعي ، ومحمد بن حميد الحوراني ، وخلق كثير . خرج عنهم في فوائده . وقرأ القرآن على أحمد بن عثمان غلام السباك . روى عنه عبد الوهاب الكلابي أحد شيوخه الصغار ، وأبو الحسين الميداني ، والحسن بن علي الأهوازي ، والحسن بن علي اللباد ، وعبد العزيز الكتاني ، وأحمد بن محمد العتيقي ، وأحمد بن عبد الرحمن الطرائفي ، وخلق سواهم . قال الكتاني : توفي أستاذنا تمام الحافظ لثلاث خلون من محرم سنة أربع عشرة . قال : وكان ثقة ، ولم أر أحفظ منه في حديث الشاميين . وقال أبو علي الأهوازي : وما رأيت مثله في معناه . كان عالما بالحديث ومعرفة الرجال . وقال أبو بكر الحداد : ما لقينا مثل تمام في الحفظ والخير .

سير أعلام النبلاء▼

تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الْمُفِيدُ الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الشَّامِ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَافِظِ الثِّقَةِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، الْبَجَلِيُّ ، الرَّازِيُّ ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 289

177 - تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الْمُفِيدُ الصَّادِقُ ، مُحَدِّثُ الشَّامِ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَافِظِ الثِّقَةِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، الْبَجَلِيُّ ، الرَّازِيُّ ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ . كَانَ أَبُوهُ مِنْ أَعْيَانِ الرَّحَّالِينَ الَّذِينَ سَكَنُوا دِمَشْقَ ، وَكَتَبُوا الْكَثِيرَ ، فَحَدَّثَ عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ الْبَجَلِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتِ ، وَهَذِهِ الطَّبَقَةِ ، وَأَسْمَعَ وَلَدَهُ تَمَّامًا بِدِمَشْقَ وَاعْتَنَى بِهِ . مَوْلِدُهُ بِدِمَشْقَ فِي سَنَةِ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَخَيْثَمَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَالْحَسَنَ بْنَ حَبِيبٍ الْحَصَائِرِيَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الْحُورَانِيَّ ، وَأَبَا الْحَسَنِ بْنَ حَذْلَمٍ وَأَبَا عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَأَبَا الْمَيْمُونِ بْنَ رَاشِدٍ ، وَأَبَا يَعْقُوبَ الْأَذْرَعِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي الْعَقَبِ ، وَأَبَا عَلِيِّ بْنَ هَارُونَ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ الْحِمْصِيَّ ، صَاحِبَ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُرِّيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَخْطَلَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ السَّفَرِ الْجُرَشِيَّ عَنْ بَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ هِمْيَانَ الْقَيْسِيَّ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَرَفَةَ ، وَهِشَامَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَدَبَّسٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ بِنْتِ مَطَرٍ ، وَخَلْقًا سِوَاهُمْ . وَتَلَا لِأَبِي عَمْرٍو عَلَى أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ [ غُلَامِ ] السَّبَّاكِ صَاحِبِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُبَابِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّوَّافِ ، عَنْ قِرَاءَتِهِمَا عَلَى أَبِي عُمَرَ الدُّورِيِّ . خَرَّجَ " الْفَوَائِدَ " فِي مُجَلَّدَةٍ انْتِقَاءَ مَنْ يَدْرِي الْحَدِيثَ . حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكِلَابِيُّ أَحَدُ شُيُوخِهِ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْمَيْدَانِيُّ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اللَّبَّادُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ : تُوُفِّيَ أُسْتَاذُنَا أَبُو الْقَاسِمِ تَمَّامٌ الْحَافِظُ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . قَالَ : وَكَانَ ثِقَةً حَافِظًا ، لَمْ أَرَ أَحْفَظَ مِنْهُ فِي حَدِيثِ الشَّامِيِّينَ ذُكِرَ أَنَّ مَوْلِدَهُ ، سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ تَمَّامٍ فِي مَعْنَاهُ ، كَانَ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَالِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا لَقِينَا مِثْلَهُ فِي الْحِفْظِ وَالْخَيْرِ . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي إِجَازَةً أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ابْنُ حَبِيبٍ ، أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَكْتَوِيَ فِي أَكْحَلِهِ حِينَ رَمَتْهُ بَنُو النَّضِيرِ ، فَاكْتَوَى . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَمُعَانٌ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَمَاتَ مَعَ تَمَّامٍ فِي الْعَامِ الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَمْرٍو الْأَصْبَهَانِيُّ النَّقَّاشُ الْحَنْبَلِيُّ ، صَاحِبُ التَّوَالِيفِ ، وَشَيْخُ الْحَرَمِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَهْضَمٍ الْهَمَذَانِيُّ الزَّاهِدُ صَاحِبُ " بَهْجَةِ الْأَسْرَارِ " وَكَانَ ضَعِيفًا ، وَمُحَدِّثُ بَغْدَادَ أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَفَّارُ ، وَمُسْنِدُ نَيْسَابُورَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُزَكِّي وَمُسْنِدُ الْبَصْرَةِ الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ وَشَيْخُ أَصْبَهَانَ الْقُدْوَةُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِيلَةَ الْفَرَضِيُّ ، وَمُحَدِّثُ طَرَابُلُسَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي كَامِلٍ .

ما رأيت مثله(2)ثقة حافظعالم فقيهالإمام الحافظ المفيد الصادق المحدثليس بذاك القويما رأيت أحفظ منهكان ثقة لم أر أحفظ منه في حديث الشاميين
ما رأيت مثله

وقال أبو بكر الحداد : ما لقينا مثل تمام في الحفظ والخير .

ما رأيت أحفظ منه

وقال أبو بكر : ما لقينا مثله في الحفظ والخير

ما رأيت مثله

وقال أبو علي الأهوازي : ما رأيت مثل تمام في معناه ، كان عالما بالحديث ومعرفة الرجال

عالم فقيه

وقال أبو علي الأهوازي : وما رأيت مثله في معناه . كان عالما بالحديث ومعرفة الرجال

الإمام الحافظ المفيد الصادق المحدث

الإمام الحافظ ، المفيد الصادق ، محدث الشام

ليس بذاك القوي

ومعان ليس بذاك القوي

ثقة حافظ

قال عبد العزيز الكتاني : توفي أستاذنا أبو القاسم تمام الحافظ لثلاث خلون من المحرم سنة أربع عشرة وأربعمائة . قال : وكان ثقة حافظا ، لم أر أحفظ منه في حديث الشاميين ذكر أن مولده ، سنة ثلاثين وثلاثمائة .

كان ثقة لم أر أحفظ منه في حديث الشاميين

قال الكتاني : توفي أستاذنا تمام الحافظ لثلاث خلون من محرم سنة أربع عشرة . قال : وكان ثقة ، ولم أر أحفظ منه في حديث الشاميين .

التوزيع الموضوعي للأحاديث