ص

وقال صالح بن محمد الحافظ : منكر الحديث عامة حديثه كذب

وقال ابن عدي : منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث ، وسمعت أبا يعلى يقول : كان ضعيفا . ثم ساق له حديثين ، وقال : وله غير ما ذكرت مناكير وبعضها سرقة . انتهى ، إلا أنه قال في صدر الترجمة : عمرو بن مالك النكري فوهم ، فإن النكري متقدم على هذا

وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه ، وأحاديثه كلها مناكير

وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه ، وأحاديثه كلها مناكير

وقال صالح بن محمد : منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار ، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له . قال الحاكم : وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج ، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه

وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث متروك

ونسبه أبو الشيخ إلى الضعف

وقال أبو قلابة : حدثت أبا عاصم النبيل بحديث ، فقال : عمن هذا ؟ قلت : ليس له إسناد ، ولكن حدثنيه أبو الحسن المدائني ، قال لي : سبحان الله أبو الحسن إسناد

ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا أحمد بن محمد الصفار ، نا أبو حفص عمر بن رديح كان يوثق

وثقه ابن يونس وحدث عنه .

وثقه أبو سعيد بن يونس

وثقه ابن يونس

وثقه ابن يونس

وثقه أبو نعيم الأصبهاني .

ووثقه الكتاني

وقال ابن شاهين لما ذكره في "المختلف فيهم" - ورجح ثقته - : وأما سؤال الحسن والحسين له فيدل على صحة روايته ، وقد وثقه أحمد بن صالح إمام أهل مصر ، ثم ذكره في "جملة الثقات "

ووثقه معاوية بن صالح

ووثقه معاوية بن صالح الأشعري

وأشهل بن حاتم ، وأبو عاصم النبيل - ووثقاه

ووثقه عفان بن مسلم ، وغيره

وفي "ثقات" ابن خلفون : وثقة ابن صالح وابن وضاح

ووثقه أحمد بن صالح

ووثقه ابن أبي الفوارس والخطيب وأبو نعيم

وأما ابن يونس فوثقه ونسبه

ووثقه الفسوي والعجلي وأحمد بن صالح المصري

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : يقال : هو من بجيلة، وثقه مالك بن أنس – وقال: كان له هيبة وصلاح، - وسفيان بن عيينة، وأحمد بن صالح .

وقال ابن خلفون : وثقه أبو جعفر السبتي ، وأحمد بن صالح ، وزاد : وكان معروفا بالحديث صدوقا

وذكر الحاكم : أن صالح جزرة وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ذكر وفاته كذلك وقال: وثقه ابن نمير، وأحمد بن صالح وغيرهما

ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في « الثقات » قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما

ونقل ابن خلفون ، عن ابن نمير وأحمد بن صالح توثيقه .

ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني ، وأحمد بن صالح وغيرهما

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال بعضهم: سليمان بن الأسود وهو وهم، وثقه علي بن المديني، وأحمد بن صالح وغيرهما

وقال صالح بن محمد : روى أحاديث مناكير ، وكان الهيثم بن خارجة وهشام بن عمار يوثقانه

وقال صالح بن محمد الحافظ : روى أحاديث مناكير ، وكان الهيثم بن خارجة ، وهشام بن عمار يوثقانه

وسئل إسحاق بن سيار بن محمد النصيبي عن شعيب والزبيدي فرفع من قدرهما جدا ووثقهما .

قال ابن يونس : كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل ، ثم ذكر كلام الخطيب وتوثيق ابن حبان له ثم قال: قال ابن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة ، ومات سنة تسع وتسعين ومائة

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون زاد: وثقه ابن السكري وغيره،

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: صلة بن زفر بن وهب وثقه ابن صالح وابن نمير وغيرهما .