دويد بن نافع ، وقيل : ذويد
الاسم المختصر: دويد بن نافع الأموي
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
دويد ، بن نافع القرشي الأموي ، أبو عيسى الشامي الدمشقي ، ويقال : الحمصي ، أخو مسلمة بن نافع ، مولى سعيد بن عبد الملك بن مروان ، كان يكون بمصر
الجزء 8 · الصفحة 498
1805 - د س ق : دويد ، بن نافع القرشي الأموي ، أبو عيسى الشامي الدمشقي ، ويقال : الحمصي ، أخو مسلمة بن نافع ، مولى سعيد بن عبد الملك بن مروان ، كان يكون بمصر . روى عن : ذكوان أبي صالح السمان ( د س ) وعبد الله بن مسلم بن شهاب أخي الزهري ، وعروة بن الزبير ، وعطاء بن أبي رباح ( عس ) ، وكعب الأحبار مرسلا ، ومالك بن كثير التجيبي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د س ق ) وأبي منصور يقال : إنه الفارسي ، وأم هانئ بنت أبي طالب ولم يدركها . روى عنه : أبو رافع إسماعيل بن رافع المدني ، وضبارة بن عبد الله بن أبي السليك ( د س ق ) وابنه عبد الله بن دويد بن نافع ، والليث بن سعد ، وأخوه مسلمة بن نافع . قال أبو حاتم : شيخ . وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة . وقال أبو سعيد ابن يونس : قدم مصر ، وسكنها ، وكان من ولده بقية إلى قريب من سنة عشر وثلاث مائة . روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
دويد بن نافع الأموي مولاهم ، أبو عيسى ، الدمشقي ، ويقال : الحمصي ، كان يكون بمصر
الجزء 1 · الصفحة 576
د س ق - دويد بن نافع الأموي مولاهم ، أبو عيسى ، الدمشقي ، ويقال : الحمصي ، كان يكون بمصر . روى عن : أبي صالح السمان ، وعروة بن الزبير ، وعطاء بن أبي رباح ، والزهري ، وغيرهم . وأرسل عن أم هانئ بنت أبي طالب ، وعن كعب الأحبار . وعنه : ابنه عبد الله ، وضبارة بن عبد الله بن أبي السليك ، والليث ، وأخوه مسلمة بن نافع . قال أبو حاتم : شيخ . وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة . وقال ابن يونس : قدم مصر وسكنها ، وكان من ولده بقية إلى قريب من سنة عشر وثلاث مائة . قلت : وذكر ابن خلفون : أن الذهلي والعجلي وثقاه ، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل : مرسلة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
دويد بن نافع ، ويقال : ذويد
الجزء 2 · الصفحة 382
1480 - دويد بن نافع ، ويقال : ذويد ، عن أبي صالح السمان ، وعروة . وعنه : ابنه عبد الله ، والليث ، بصري مصري ، مستقيم الحديث د س ق .
تقريب التهذيب▼
وقيل: أوله معجمة
الجزء 1 · الصفحة 311
1841 - [ د س ق ] دويد بن نافع الأموي، مولاهم أبو عيسى الشامي، نزل مصر، مقبول وكان يرسل، من السادسة، وقيل: أوله معجمة .
إكمال تهذيب الكمال▼
وفي «كتاب الصريفيني» : ويقال : ذويد . يعني بذال معجمة
الجزء 4 · الصفحة 282
1481 - ( د س ق ) دويد بن نافع الأموي ، أبو عيسى الدمشقي ، أخو مسلمة . نزل مصر ، قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : أحسبه الذي روى عن طاوس ، وعمرو بن دينار : «لا بأس بالسلم في اللحم» . وفي «كتاب الصريفيني» : ويقال : ذويد . يعني بذال معجمة . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة . وفي «تاريخ ابن عساكر» : ويقال : ذويد - يعني بذال معجمة - ، يكنى أبا عثمان . كذا رأيته في نسخة صحيحة . وأما قول المزي : ذكر - يعني عبد الغني - عنه في الرواة : بقية بن الوليد ، وإنما يروي بقية عن ضبارة عنه . ففيه نظر في موضعين : الأول : أن هذا ليس في كتاب «الكمال» جملة - نسخة الحافظ أحمد المقدسي وغيره - . الثاني : لو كان موجودا لما كان فيه عيب يلزمه ؛ لأن ابن ماكولا قاله قبله فلعله قلده . على أنا نعتقد أن الصواب ما قاله المزي رحمهم الله تعالى . وفي «تاريخ الغرباء» لأبي سعيد بن يونس : يكنى أبا عثمان ، كان ينزل بجنب دار أبي صالح الحراني بالراية في ظهر حمام بني حريث بن زيد صاحب ديوان مصر . كذا هو ثابت في نسخة هي أصل سماعنا . وفي «التاريخ الكبير» له : يكنى أبا عيسى ، روى عنه جماعة من أهل مصر . والله تعالى أعلم . ولما ذكر البخاري : دويدا الفلسطيني عن مالك بن كثير ، وعنه يحيى بن سعيد ، ودويدا سمع ابن ثوبان عن جابر بن زيد ، ودويد بن نافع هذا ، قال : دويد هذا كله أظنه واحدا . وأما ابن أبي حاتم ، فإنه لما ذكر الراوي عن ابن ثوبان قال : سمعت أبي يقول : ليس هذا بدويد بن نافع ، هو شيخ لين .
الثقات▼
دويد بن نافع القرشي
الجزء 6 · الصفحة 292
دويد بن نافع القرشي ، يروي عن الزهري ، وأحسبه الذي روى عن عطاء وطاوس وعمرو بن دينار : لا بأس بالسلم في اللحم ، وهو الذي يروي عن : ابن منصور ، عن ابن عباس ، روى عنه : الليث بن سعد ، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة .
تاريخ الإسلام▼
دويد بن نافع أبو عيسى الحمصي ، مولى بني أمية
الجزء 3 · الصفحة 406
92 - د ن ق : دويد بن نافع أبو عيسى الحمصي ، مولى بني أمية . نزل مصر ، وحدث عن عروة ، وأبي صالح السمان ، وعطاء ، وابن شهاب . وعنه : جبارة بن عبد الله ، وابنه عبد الله بن دويد ، والليث بن سعد . قال أبو حاتم : شيخ .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
دويد بن نافع الأموي مولاهم الشامي ثم البصري
الجزء 1 · الصفحة 120
247 - ز : دويد بن نافع الأموي مولاهم الشامي ثم البصري ، روى عن أم هانئ بنت أبي طالب ولم يدركها ، وعن كعب الأحبار مرسلا ، قاله في " التهذيب " . وروى عن ابن عمر في القول عند دخول الخلاء والخروج منه ، رواه ابن السني في " اليوم والليلة " ، وهو منقطع ، وقد ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
دويد بن نافع مولى بني أمية
الجزء 3 · الصفحة 438
1993 - دويد بن نافع مولى بني أمية ، روى عن أبي منصور ، والزهري ، وأخي الزهري عبد الله بن مسلم ، روى عنه الليث ، ومسلمة بن نافع ، وضبارة بن عبد الله بن أبي السليك سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ .
جرح وتعديل(10 عالم)
قال أبو حاتم : شيخ .
قال أبو حاتم : شيخ
سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة
وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة
وقد ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين .
وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : أحسبه الذي روى عن طاوس ، وعمرو بن دينار : «لا بأس بالسلم في اللحم»
وأحسبه الذي روى عن عطاء وطاوس وعمرو بن دينار : لا بأس بالسلم في اللحم ، وهو الذي يروي عن : ابن منصور ، عن ابن عباس ، روى عنه : الليث بن سعد ، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة
وأرسل عن أم هانئ بنت أبي طالب ، وعن كعب الأحبار
مقبول وكان يرسل،
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة
مستقيم الحديث
قلت : وذكر ابن خلفون : أن الذهلي والعجلي وثقاه ، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل : مرسلة
روى عن أم هانئ بنت أبي طالب ولم يدركها ، وعن كعب الأحبار مرسلا ، قاله في " التهذيب "
قلت : وذكر ابن خلفون : أن الذهلي والعجلي وثقاه ، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل : مرسلة
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة
يروي في(10 كتاب)
روى عن(6)
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٧ رواية
- ذكوان٤ رواية
- صأبو منصور٢ رواية
- صفاختة بنت أبي طالب ، وقيل : هند٢ رواية
- عبد الله بن مسلم بن عبيد الله عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة١ رواية
- صمعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ابن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن عدي بن نابي بن غنم بن كعب بن سلمة١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ دويد بن نافع الأموي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم3 مشترك
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح2 مشترك
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد2 مشترك
- أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب1 مشترك
- أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 مشترك
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة1 مشترك
