هياج بن بسطام

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: هياج بن بسطام البرجمي

الكنيةأبو خالد ، وقيل : أبو بسطام ، وقيل : أبو يحيى
النسبالتميمي , البرجمي , الحنظلي , الخرساني , الهروي ، التيمي
تاريخ الوفاة177هـ
بلد الإقامةنيسابور
بلد الرحلةالعراق
المذهبكان مرجئا
علاقات الراويابنه : خالد بن هياج
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف ، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة
الرتبة عند الذهبيضعيف
عدد الأحاديث٢٠
عدد الأسانيد٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (5%)سباعي (24%)8 رواة (24%)9 رواة (38%)10 رواة (5%)11 رواة (5%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (48%)موضع 5 (38%)موضع 6 (10%)موضع 7 (5%)
أشكال الاسم
أبيأبيهالهياج الخراسانيالهياج بن بسطامالهياج بن بسطام الحنظليهياج بن بسطام

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

هياج بن بسطام التميمي البرجمي الحنظلي ، أبو خالد الخراساني الهروي ، والد خالد بن هياج

الجزء 30 · الصفحة 357

6637 - ق : هياج بن بسطام التميمي البرجمي الحنظلي ، أبو خالد الخراساني الهروي ، والد خالد بن هياج . روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن مسلم الهجري ، وإسحاق بن مرة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن عياش من طريق ضعيف ، وأشرس اليماني ، وجعفر بن محمد بن علي ، وحبيب بن أبي العالية ، والحسن بن دينار ، والحسن بن عبيد الله النخعي ، والحسن بن عمارة ، وحميد الطويل ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند ، وروح بن القاسم ، والسري بن إسماعيل ، وسعيد بن إياس الجريري ، وسعيد بن عبد الله صاحب وهب بن منبه ، وسعيد بن عبيد ، وسفيان الثوري ، وسليمان التيمي ، وعبد الله بن محرر ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ( ق ) ، وعوف الأعرابي ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن أبي حفص ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومسعر بن كدام ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام الدستوائي ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي ، ويزيد بن كيسان ، ويونس بن عبيد ، وأبي سعد البقال ، وأبي مالك الأشجعي . روى عنه : إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وابنه خالد بن هياج بن بسطام ، وخالد بن أبي يزيد القرني ، وداود بن عمرو الضبي ، وداود بن المحبر ، وزافر بن سليمان ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وشريح بن مسلمة التنوخي الكوفي ، وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي ، وأبو الوليد عبيد الله بن سعيد الكرخي ، وعثمان بن سعيد بن مرة المري ، وعلي بن أبي هاشم بن طبراخ ، ومالك بن سليمان الهروي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومعلى بن منصور الرازي ، ومكي بن إبراهيم البلخي ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، ويحيى بن يوسف الزمي ، ويزيد بن صالح اليشكري الفراء ، ويونس بن محمد المؤدب ( ق ) ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وأبو إسحاق الطالقاني . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث ، ليس بشيء . وقال أبو داود : تركوا حديثه ، ليس بشيء . وقال في موضع آخر : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال ابن حبان : كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات . قال أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامي الهروي : مات سنة سبع وسبعين ومائة . روى له ابن ماجه حديث عبد الخالق ، عن أنس : " المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض " .

تهذيب التهذيب▼

هياج بن بسطام التيمي البرجمي الحنظلي ، أبو خالد ، الخراساني الهروي

الجزء 4 · الصفحة 293

ق - هياج بن بسطام التيمي البرجمي الحنظلي ، أبو خالد ، الخراساني الهروي . روى عن : حميد الطويل ، وإسماعيل بن أبي خالد وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي وعوف الأعرابي ، ومحمد بن إسحاق ، وداود بن أبي هند وخالد الحذاء ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ويزيد بن كيسان وجماعة . وعنه : ابنه خالد ، ويونس بن محمد المؤدب ، ومالك بن سليمان الهروي ، وداود بن المحبر ، وداود بن عمرو الضبي ، وأبو الصلت الهروي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، وآخرون . قال الدوري عن ابن معين : ضعيف الحديث ليس بشيء . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال ابن حبان : كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات . وقال أبو النضر الفامي : مات سنة سبع وسبعين ومائة . قلت : وقال سعيد بن هناد : ما رأيت أفصح من هياج ، لقد حدث ببغداد فاجتمع عنده مائة ألف يتعجبون من فصاحته . وروي عن مالك بن سليمان : كان الهياج أعلم الناس وأرحمهم وأجلهم وأشجعهم وأسخاهم وأفقههم . روي عن المكي بن إبراهيم قال : ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما . وقال أبو داود : تركوا حديثه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : متروك الحديث . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه . وقال الحاكم في تاريخه : قال أبو حاتم : محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال : الهياج عندنا ثقة . وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي : كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ، فإن الهياج في نفسه ثقة . وقال صالح بن محمد : منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار ، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له . قال الحاكم : وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج ، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

هياج بن بسطام البرجمي الهروي

الجزء 4 · الصفحة 440

6012 - هياج بن بسطام البرجمي الهروي ، عن : حميد ، وليث بن أبي سليم ، وعنه : ابنه خالد ، ويونس المؤدب ، وسعدويه ، ضعيف ، مات 177 ق .

تقريب التهذيب▼

هياج بن بسطام التميمي ، البرجمي ، بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة ، أبو خالد الهروي

الجزء 1 · الصفحة 1029

7405 - [ ق ] هياج بن بسطام التميمي ، البرجمي ، بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة ، أبو خالد الهروي ، ضعيف ، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة ، من السابعة ، مات سنة سبع وسبعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

هياج بن بسطام البرجمي ، أبو خالد الخراساني الهروي

الجزء 12 · الصفحة 183

من اسمه هياج ، وهيثم 4988 - (ق) هياج بن بسطام البرجمي ، أبو خالد الخراساني الهروي . قال الخطيب في تاريخ بغداد : كنيته أبو بسطام ، وقيل : أبو خالد ، وقيل : أبو يحيى . وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة» : يقال : إن كنيته أبو بسطام ، ويقال : أبو خالد ، ويقال : أبو يحيى ، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول : سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول : سمعت أبي يقول : ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام ، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه ، قال أبي : فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج ، فقلت : أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال : كنت أراه عند ليث بن أبي سليم ، وكان نبيل الطيلسان ما علمته . سمعت الفضل بن عبد الله يقول : سمعت مالك بن سليم يقول : كنا نكتب عن الهياج بن بسطام ، فكلما فرغنا من [ق202/ب] الحديث دعا بالوضوء والخوان ، فلم يدع أحدا منا حتى يأكل شاء أو أبى . أنبا الفضل : ثنا الحسين بن عمير الأعمش ، قال : كان الهياج لا يمكن أحدا من حديثه حتى يطعم من طعامه ، كانت له مائدة منصوبة في داره لأصحاب الحديث ، كل من يأتيه لا يحدث إلا من يأكل من طعامه ، قال الفضل : وكان مالك بن جولص يفعل ذلك ، وقال : أخذت هذا عن الهياج ، والهياج أخذه عن أخيه وأبيه ، وأهل بيته . وعن محمد بن عصيم عن أبيه قال : وكان شديد على الجهمية والمرجئة جدا ، وكان يضع حيث يشاء . سمعت محمد بن عصيم : سمعت أبي يحكيه عن أبي ، قال : حج الهياج معنا ، فلما أن قدمنا بغداد حدث ، فاجتمع عليه من الخلائق ما لا يحصون ، فلما أراد الخروج مع الناس ، قال أصحاب الحديث : فني ما في جراب الخراساني فهو ذا يهرب ، فلما بلغه هذا فاسخ الكراء ، وأقام فيهم شهرا يحدثهم . أخبرني جمعة بن حامد قال : سمعت محمد بن علي ، قال : سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول : أخبرني الهياج بن بسطام قال : استعنت بخزيمة بن خازم على الأعمش ، فركب خزيمة بسلامة صدر في الطبول والأعلام إلى الأعمش ، فقال : هذا ابن عمي ، أحب أن تحدثه ويقرأ عليك القرآن ، فغدوت على الأعمش ، فقال : تستعين بذاك الطاغي ؟ فركب في الطبول والأعلام ، فتفزع النساء والصبيان ، والله لا أحدثك بحديث أبدا ، ولا أحدث قوما أنت فيهم وأنا أعلم ، ولا أدعك تقرأ علي حرفا من كتاب الله تعالى . سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول : بلغني أن الهياج كان أكولا ، فكان يوما على مائدة خزيمة بن خازم ، فكان إذا أكل واستوفى يلف على المائدة ، قال : ففطن له خزيمة ، فقال : أراك مؤنسا موحشا . سمعت الفضل بن عبد الله يقول : سمعت مالك بن سليمان يقول : كان الهياج أعلم الناس ، وأحلم الناس ، وأفقه الناس ، وأسخى الناس ، وأشجع الناس ، وأكمل الناس ، وأرحم الناس ، وأشد الناس في دين الله تعالى . سمعت يوسف بن إدريس يحكي عن أحمد بن جرير يقول : سمعت ابن المكي بن إبراهيم يقول : قال المكي بن إبراهيم : ما علمنا الهياج إلا ثقة [ق203/أ] صادقا عالما ، فكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها ، ومحدثهم لم يجتمع ببغداد على أحد ما اجتمع عليه ، وكان أكبرهم وأفصحهم لسانا . وقال أحمد بن حنبل في رواية ابنه : متروك الحديث . وقال ابن حبان : يروي المعضلات عن الثقات . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء . وفي تاريخ نيسابور لأبي عبد الله ابن البيع : هياج أكثر المقام بنيسابور ، ودخل العراق غير مرة ، سمع القاسم ، والأعمش . روى عنه : حسان بن إبراهيم ، وحماد بن أسامة ، وأكثر عنه مشايخنا يحيى بن يحيى ، ونصر بن زياد القاضي . وعن أبي غانم محمد بن سعيد بن هناد عن أبيه ، قال : ما رأيت محدثا أفصح عن هياج بن بسطام ، ولقد حدث بالعراق ، فاجتمع عليه نحو من مائة ألف وتعجب أهل العلم من فصاحته ، قال أبو غانم : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج ، فقال : الهياج عندنا ثقة ، قلت : فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال : هو ثقة ، ولم يكترث بقوله . سمعت أبا بكر محمد بن داود ، سمعت يحيى بن أحمد بن زياد الهروي يقول : كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ؛ فإن الهياج في نفسه ثقة . قال أبو عبد الله : أما أفراد خالد بن الهياج عن أبيه ، فإنها أكثر من أن يمكن ذكرها في هذا الموضع ، وقال صالح بن محمد جزرة : هياج بن بسطام منكر الحديث ، ليس فيه مغنى ، ولا يكتب من حديثه إلا حديثين ثلاثة للاعتبار ، ولم أعلم أنه بكل ذلك منكر الحديث ، فلما قدمت هراة رأيت عند الهرويين أحاديث كثيرة مناكير له ، قال الحاكم : الأحاديث التي رآها صالح بن محمد بهراة من حديث الهياج الذنب فيها لابنه خالد ، والحمل عليه فيها . وفي كتاب الخطيب : قال صالح بن محمد : تركوا حديثه . وقال عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه : ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان - باب من يرغب عن الرواية عنهم - : وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ، فذكر جماعة منهم الهياج بن بسطام . وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء . وقال المكي فيما ذكره أحمد بن علي بن ثابت : كان فقيها أديب النفس .

لسان الميزان▼

هياج بن بسطام

الجزء 9 · الصفحة 442

2950 - ق ، هياج بن بسطام (4 : 318 / 9287) .

الكامل في الضعفاء▼

هياج بن بسطام هروي

الجزء 8 · الصفحة 447

31/2048 - هياج بن بسطام هروي ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن هياج بن بسطام الهروي قال : ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : هياج بن بسطام هروي ضعيف . ثنا الفريابي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن أبي بكير العبدي ، حدثني هياج بن بسطام الحنظلي ، ثنا ليث بن أبي سليم ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سيكون أمراء تعرفون وتنكرون ، فمن نابذهم نجا ، ومن اعتزلهم سلم ، ومن خالطهم هلك " . وثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا عبد الله بن أيوب ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا هياج بن بسطام ، عن يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤاخي بين أصحابه ، فقال : " علي أخي ، وأنا أخوه ، وأحبه ، قال : اللهم وال من والاه " . أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، ثنا صالح بن مالك ، ثنا هياج بن بسطام ، ثنا أبو مالك الأشجعي ، عن نبيط بن شريط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " . ثنا محمد بن هارون بن حميد ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا هياج بن بسطام التيمي ، ثنا داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : خطبنا عمر بن الخطاب ، فقال : إني لعلي أنهاكم عن أشياء تصلح لكم ، وآمركم بأشياء لا تصلح لكم ، وإن من آخر القرآن نزولا آية الربا ، وإنه قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبينها لنا ، فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم . أخبرنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا محمد بن الصباح الدولابي ، ثنا هياج بن بسطام ، عن محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده ، عن عائشة قالت : " خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس ، فمشيت حتى اقتحمت حديقة فيها نفر من المسلمين فيهم عمر ، وفيهم رجل عليه نسيعة لا يرى إلا عيناه ، فقال عمر : إنك لجريئة ، ما يدريك لعله يكون بلاء ، أو مجنون ؟ فوالله ما زال يلومني حتى لوددت أن الأرض تنشق لي فأدخل فيها ، فكشف الرجل عن وجهه النسيعة ، فإذا هو طلحة بن عبيد الله ، فقال : إنك قد أكثرت ، أين النحور ، أين الفرار ؟ . قال : وهياج بن بسطام هذا له أحاديث ، وفيما أمليت مما لا يتابع عليه .

تاريخ الإسلام▼

هياج بن بسطام أبو خالد التميمي الحنظلي الهروي

الجزء 4 · الصفحة 761

310 – ق : هياج بن بسطام أبو خالد التميمي الحنظلي الهروي . عن : ليث بن أبي سليم ، ويونس بن عبيد ، وحميد الطويل ، وأبي مالك الأشجعي ، وسليمان التيمي ، وجماعة ، وعنه : ابنه خالد ، ويونس بن محمد المؤدب ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، وداود بن عمرو الضبي . قال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال يحيى بن معين : ضعيف . وعن مكي بن إبراهيم قال : ما علمنا الهياج إلا صادقا عالما . وقال سعيد بن هناد : ما رأيت أفصح من الهياج ، ولقد حدث بالعراق فاجتمع عليه مائة ألف إنسان يتعجبون من فصاحته ، يكتبون عنه . وعن مالك بن سليمان الهروي قال : كان الهياج بن بسطام أعلم الناس ، وأحلم الناس ، وأفقه الناس ، وأسخى الناس ، وأشجع الناس ، وأرحم الناس ، يعني في زمانه . قلت : وهذا من مبالغة العجم في التعظيم . قال أبو داود : تركوا حديثه . وقال ابن حبان : يروي المعضلات عن الثقات . وقال أحمد بن حنبل : متروك .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

هياج بن بسطام الهروي التميمي الحنظلي

الجزء 9 · الصفحة 112

474 - هياج بن بسطام الهروي التميمي الحنظلي . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، [ وسعيد ] الجريري ، ويونس بن عبيد ، وعوف ، وليث بن أبي سليم ، وأبي مالك الأشجعي ، [ وهشام الدستوائي ] . روى عنه : زافر بن سليمان ، ومعلى بن منصور ، ويحيى بن أبي بكير ، وسعيد بن سليمان ، ويحيى بن يوسف بن أبي كريمة ، وخالد بن هياج ، وعبد السلام بن صالح . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هياج بن بسطام الهروي ضعيف الحديث ، ليس بشيء . ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هياج بن بسطام فقال : يكتب حديث ، ولا يحتج به .

ملاحظات المحرر

الذي في تهذيب التهذيب التيمي وهو خطأ وصوابه التميمي كما في الجرح والتعديل وتهذيب الكمال واللسان والتقريب

علل الإسناد

التضعيف الاستثنائي

ذكره العقيلي في الضعفاء(5)ليس بشيء(3)ثقة(3)ضعيف(3)منكر الحديث ، لا يكتب حديثه(2)تركوا حديثه(2)كثير المناكيرمتروكمرجئ يروي الموضوعات عن الثقاتيأتي بالمعضلات عن الثقاتيكتب حديثه ولا يحتج بهثقة صادقذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهمضعيف روى عنه ابنه منكرات شديدةضعيف ليس بشيءفقيه

سمعت محمد بن عصيم : سمعت أبي يحكيه عن أبي ، قال : حج الهياج معنا ، فلما أن قدمنا بغداد حدث ، فاجتمع عليه من الخلائق ما لا يحصون ، فلما أراد الخروج مع الناس ، قال أصحاب الحديث : فني ما في جراب الخراساني فهو ذا يهرب ، فلما بلغه هذا فاسخ الكراء ، وأقام فيهم شهرا يحدثهم .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

يكتب حديثه ولا يحتج به

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هياج بن بسطام فقال : يكتب حديث ، ولا يحتج به

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

تركوا حديثه

وقال أبو داود : تركوا حديثه

ليس بشيء

وقال أبو داود : تركوا حديثه ، ليس بشيء . وقال في موضع آخر : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : ليس بشيء .

وعن محمد بن عصيم عن أبيه قال : وكان شديد على الجهمية والمرجئة جدا ، وكان يضع حيث يشاء .

متروك

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : متروك الحديث

متروك

وقال أحمد بن حنبل في رواية ابنه : متروك الحديث

قال أبو عبد الله : أما أفراد خالد بن الهياج عن أبيه ، فإنها أكثر من أن يمكن ذكرها في هذا الموضع

ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء .

مرجئ يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات

يأتي بالمعضلات عن الثقات

وقال ابن حبان : يروي المعضلات عن الثقات

مرجئ يروي الموضوعات عن الثقات

وقال ابن حبان : كان مرجئا يروي الموضوعات عن الثقات

ضعيف روى عنه ابنه منكرات شديدة

ضعيف ، روى عنه ابنه خالد منكرات شديدة

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

وهياج بن بسطام هذا له أحاديث ، وفيما أمليت مما لا يتابع عليه

منكر الحديث ، لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد : منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار ، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له . قال الحاكم : وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج ، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه

قال الحاكم : الأحاديث التي رآها صالح بن محمد بهراة من حديث الهياج الذنب فيها لابنه خالد ، والحمل عليه فيها .

أنبا الفضل : ثنا الحسين بن عمير الأعمش ، قال : كان الهياج لا يمكن أحدا من حديثه حتى يطعم من طعامه ، كانت له مائدة منصوبة في داره لأصحاب الحديث ، كل من يأتيه لا يحدث إلا من يأكل من طعامه ، قال الفضل : وكان مالك بن جولص يفعل ذلك ، وقال : أخذت هذا عن الهياج ، والهياج أخذه عن أخيه وأبيه ، وأهل بيته .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

ضعيف

ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وأبو بشر الدولابي في جملة الضعفاء

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونه

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

وقال يعقوب بن سفيان - باب من يرغب عن الرواية عنهم - : وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ، فذكر جماعة منهم الهياج بن بسطام

ضعيف

وقال عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي ، عن أبيه : ضعيف

وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة» : يقال : إن كنيته أبو بسطام ، ويقال : أبو خالد ، ويقال : أبو يحيى ، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول : سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول : سمعت أبي يقول : ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام ، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه ، قال أبي : فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج ، فقلت : أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال : كنت أراه عند ليث بن أبي سليم ، وكان نبيل الطيلسان ما علمته .

وعن أبي غانم محمد بن سعيد بن هناد عن أبيه ، قال : ما رأيت محدثا أفصح عن هياج بن بسطام ، ولقد حدث بالعراق ، فاجتمع عليه نحو من مائة ألف وتعجب أهل العلم من فصاحته

وقال سعيد بن هناد : ما رأيت أفصح من هياج ، لقد حدث ببغداد فاجتمع عنده مائة ألف يتعجبون من فصاحته

وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد في «تاريخ هراة» : يقال : إن كنيته أبو بسطام ، ويقال : أبو خالد ، ويقال : أبو يحيى ، سمعت أحمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي يقول : سمعت محمد بن سعيد بن هناد يقول : سمعت أبي يقول : ما رأيت محدثا أصح لسانا من الهياج بن بسطام ، ولقد حدث بالعراق فاجتمع نحو من مائة ألف يتعجبون من فصاحته ويكتبون عنه ، قال أبي : فكنت عند جرير بن عبد الحميد - وكنت مقدما عنده - وذكرت الهياج ، فقلت : أكنت تراه عند المحدثين ؟ قال : كنت أراه عند ليث بن أبي سليم ، وكان نبيل الطيلسان ما علمته .

تركوا حديثه

وفي كتاب الخطيب : قال صالح بن محمد : تركوا حديثه

منكر الحديث ، لا يكتب حديثه

وقال صالح بن محمد : منكر الحديث لا يكتب من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة للاعتبار ، ولم أعلم بكل ذلك حتى قدمت هراة فرأيت عندهم أحاديث مناكير كثيرة له . قال الحاكم : وهذه الأحاديث التي رواها صالح بهراة من حديث الهياج ، الذنب فيه لابنه خالد والحمل فيها عليه

كثير المناكير

وقال صالح بن محمد جزرة : هياج بن بسطام منكر الحديث ، ليس فيه مغنى ، ولا يكتب من حديثه إلا حديثين ثلاثة للاعتبار ، ولم أعلم أنه بكل ذلك منكر الحديث ، فلما قدمت هراة رأيت عند الهرويين أحاديث كثيرة مناكير له

وروي عن مالك بن سليمان : كان الهياج أعلم الناس وأرحمهم وأجلهم وأشجعهم وأسخاهم وأفقههم

سمعت الفضل بن عبد الله يقول : سمعت مالك بن سليم يقول : كنا نكتب عن الهياج بن بسطام ، فكلما فرغنا من [ق202\ب] الحديث دعا بالوضوء والخوان ، فلم يدع أحدا منا حتى يأكل شاء أو أبى .

سمعت الفضل بن عبد الله يقول : سمعت مالك بن سليمان يقول : كان الهياج أعلم الناس ، وأحلم الناس ، وأفقه الناس ، وأسخى الناس ، وأشجع الناس ، وأكمل الناس ، وأرحم الناس ، وأشد الناس في دين الله تعالى .

ثقة

وقال الحاكم في تاريخه : قال أبو حاتم : محمد بن سعيد بن هناد سألت محمد بن يحيى الذهلي عنه فقال : الهياج عندنا ثقة

ثقة

قال أبو غانم : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج ، فقال : الهياج عندنا ثقة ، قلت : فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال : هو ثقة ، ولم يكترث بقوله .

ثقة صادق

روي عن المكي بن إبراهيم قال : ما علمنا الهياج إلا ثقة صادقا عالما

فقيه

وقال المكي فيما ذكره أحمد بن علي بن ثابت : كان فقيها أديب النفس .

سمعت يوسف بن إدريس يحكي عن أحمد بن جرير يقول : سمعت ابن المكي بن إبراهيم يقول : قال المكي بن إبراهيم : ما علمنا الهياج إلا ثقة [ق203\أ] صادقا عالما ، فكانت فتيا بغداد عليه ما كان بها ، ومحدثهم لم يجتمع ببغداد على أحد ما اجتمع عليه ، وكان أكبرهم وأفصحهم لسانا

ثقة

سمعت أبا بكر محمد بن داود ، سمعت يحيى بن أحمد بن زياد الهروي يقول : كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ؛ فإن الهياج في نفسه ثقة .

ثقة

وقال يحيى بن أحمد بن زياد الهروي : كل ما أنكر على الهياج فهو من جهة ابنه خالد ، فإن الهياج في نفسه ثقة

ثقة

قال أبو غانم : سألت محمد بن يحيى النيسابوري عن الهياج ، فقال : الهياج عندنا ثقة ، قلت : فيحيى بن معين تكلم فيه ؟ فقال : هو ثقة ، ولم يكترث بقوله .

ليس بشيء

وقال أبو داود : تركوا حديثه ، ليس بشيء . وقال في موضع آخر : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : ليس بشيء .

ضعيف ليس بشيء

قال الدوري عن ابن معين : ضعيف الحديث ليس بشيء

ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : هياج بن بسطام هروي ضعيف

ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : هياج بن بسطام الهروي ضعيف الحديث ، ليس بشيء

ليس بشيء

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن هياج بن بسطام الهروي قال : ليس بشيء

ضعيف ليس بشيء

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث ، ليس بشيء

التوزيع الموضوعي للأحاديث