موسوعة الحديث الشريف

حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القارئ ، ويقال له : الغاضري ، ويعرف بحفيص ، وهو حفص بن أبي داود صاحب عاصم بن أبي النجود في القراءة ، وابن امرأته ، وكان معه في دار واحدة . وقيل في نسبه : حفص بن سليمان بن المغيرة

الجزء 7 · الصفحة 10

1390 - ت عس ق : حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي القارئ ، ويقال له : الغاضري ، ويعرف بحفيص ، وهو حفص بن أبي داود صاحب عاصم بن أبي النجود في القراءة ، وابن امرأته ، وكان معه في دار واحدة . وقيل في نسبه : حفص بن سليمان بن المغيرة . روى عن : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، وأيوب السختياني ، وثابت البناني ، وحماد بن أبي سليمان ، وحميد الخصاف ، وسالم الأفطس ، وسماك بن حرب ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، وعاصم بن أبي النجود (عس) ، وعاصم الأحول ، وعبد الله بن يزيد النخعي ، وعبد الملك عمير ، وأبي حصين عثمان بن عاصم ، وعلقمة بن مرثد ، وقيس بن مسلم ، وكثير بن زاذان (ت ق) ، وكثير بن شنظير (ق) ، وليث بن أبي سليم ، ومحارب بن دثار ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وموسى بن أبي كثير ، وموسى الصغير ، والهيثم بن حبيب الصراف ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي إسحاق الشيباني . روى عنه : أحمد بن عبدة الضبي ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وبكر بن بكار ، وجعفر بن حميد الكوفي ، والحسن بن محمد بن أعين ، وأبو عمر حفص بن عبد الله الحلواني الضرير ، وحفص بن غياث ، وسعد بن محمد بن الحسن بن عطية والد محمد بن سعد العوفي ، وسليمان بن داود أبو الربيع الزهراني ، وصالح بن مالك الأزدي الخوارزمي ، وصالح بن محمد الترمذي ، وأبو شعيب صالح بن محمد القواس ، وهو ممن روى عنه القراءة ، وعبد الله بن السري الأنطاكي ، وعبد الرحمن بن حماد الطلحي ، وعبد الغفار بن الحكم ، وعبيد بن الصباح بن أبي سريج النهشلي الخزاز ، وعثمان بن اليمان ، وأبو منصور عصام بن الوضاح البصري ، وعلي بن حجر المروزي (ت) ، وعلي بن عياش الحمصي ، وعلي بن يزيد الصدائي (عس) ، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد ، وعمرو بن الصباح بن صبيح الكوفي المقرئ ، وعمرو بن عثمان الرقي ، وعمرو بن عون الواسطي ، وعمرو بن محمد الناقد ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن حرب الخولاني (ق) ، ومحمد بن الحسن ابن التل الأسدي ، ومحمد بن سليمان لوين ، وأبو عمر هبيرة بن محمد التمار المقرئ ، وهشام بن عمار الدمشقي (ق) ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويسرة بن صفوان اللخمي الدمشقي . قال محمد بن سعد العوفي عن أبيه : حدثنا حفص بن سليمان : لو رأيته لقرت عيناك فهما ، وعلما . وقال أبو علي ابن الصواف : عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن عبد الله بن أحمد فيما كتب إليه عن أبيه : متروك الحديث . وكذلك قال عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، عن حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل . وقال عثمان بن أحمد بن السماك عن حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ما به بأس . وقال علي بن الحسين بن حبان فيما قرأه بخط أبيه عن يحيى بن معين زعم أيوب بن متوكل قال : أبو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر أوثق من أبي عمر . قال يحيى : وكان أيوب بن متوكل بصريا من القراء سمعته يقول هذا . وقال أبو قدامة السرخسي وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال علي ابن المديني : ضعيف الحديث ، وتركته على عمد . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : قد فرغ منه من دهر . وقال البخاري : تركوه . وقال مسلم : متروك . وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : متروك . وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه ، وأحاديثه كلها مناكير . وقال زكريا بن يحيى الساجي : يحدث عن سماك ، وعلقمة بن مرثد ، وقيس بن مسلم ، وعاصم أحاديث بواطيل . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا يكتب حديثه هو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث . قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كذاب متروك يضع الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال يحيى بن سعيد عن شعبة : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها . وقال أبو أحمد بن عدي عن الساجي عن أحمد بن محمد البغدادي عن يحيى بن معين : كان حفص بن سليمان ، وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان كذابا ، وكان أبو بكر صدوقا ؟ قال أبو أحمد : ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة . قيل : إنه مات سنة ثمانين ومائة ، وله تسعون سنة . وقيل : مات قريبا من سنة تسعين ومائة . قاله أبو عمرو الداني . المقرئ ، وقال : قال وكيع : كان ثقة . روى له الترمذي ، والنسائي في مسند علي متابعة ، وابن ماجة .

حفص بن سليمان الأسدي ، أبو عمر البزاز الكوفي القارئ ، ويقال له : الغاضري ، ويعرف بحفيص ، وقيل : اسم جده المغيرة وهو حفص بن أبي داود ، قرأ على عاصم بن أبي النجود ، وكان ابن امرأته ، وروى له

الجزء 1 · الصفحة 450

ت عس ق - حفص بن سليمان الأسدي ، أبو عمر البزاز الكوفي القارئ ، ويقال له : الغاضري ، ويعرف بحفيص ، وقيل : اسم جده المغيرة وهو حفص بن أبي داود ، قرأ على عاصم بن أبي النجود ، وكان ابن امرأته ، وروى له . وعن : عاصم الأحول ، وعبد الملك بن عمير ، وليث بن أبي سليم ، وكثير بن شنظير ، وأبي إسحاق السبيعي ، وكثير بن زاذان ، وجماعة . وعنه : أبو شعيب صالح بن محمد القواس ، وقرأ عليه ، وحفص بن غياث ، وعلي بن عياش ، وآدم بن أبي إياس ، وعلي بن حجر ، وهشام بن عمار ، ومحمد بن حرب الخولاني ، وعلي بن يزيد الصدائي ، ولوين ، وغيرهم . قال محمد بن سعد العوفي ، عن أبيه : حدثنا حفص بن سليمان لو رأيته لقرت عيناك فهما وعلما . وقال أبو علي بن الصواف : عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح . وقال ابن أبي حاتم : عن عبد الله عن أبيه : متروك الحديث . وكذا قال حنبل بن إسحاق عن أحمد . وقال حنبل ، عن أحمد مرة أخرى : ما به بأس . وقال يحيى بن معين : زعم أيوب بن المتوكل - وكان بصريا من القراء - قال : أبو عمر أصح قراءة من أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر أوثق منه . وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال ابن المديني : ضعيف الحديث ، وتركته على عمد . وقال الجوزجاني : قد فرغ منه من دهر . وقال البخاري : تركوه . وقال مسلم : متروك . وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه ، وأحاديثه كلها مناكير . وقال الساجي : يحدث عن سماك وغيره أحاديث بواطيل . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا يكتب حديثه ، هو ضعيف الحديث ، لا يصدق متروك الحديث ، قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه . وقال ابن خراش : كذاب متروك يضع الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . وقال يحيى بن سعيد ، عن شعبة : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها . وقال الساجي ، عن أحمد بن محمد البغدادي ، عن ابن معين : كان حفص وأبو بكر من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان كذابا ، وكان أبو بكر صدوقا . وقال ابن عدي : عامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظ . قيل : إنه مات سنة ( 180 ) ، وله تسعون سنة ، وقيل : قريبا من سنة تسعين . قاله أبو عمرو الداني . وقال : قال وكيع : كان ثقة . أخرج النسائي حديثه في " مسند علي " متابعة . قلت : وقرأ عليه هبيرة التمار ، وأبو شعيب القواس ، وعبيد بن الصباح . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل . وحكى ابن الجوزي في " الموضوعات " عن عبد الرحمن بن مهدي قال : والله ما تحل الرواية عنه . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال الساجي : حفص ممن ذهب حديثه عنده مناكير . وذكر البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من ثمانين إلى تسعين ومائة . وأورد له البخاري في " الضعفاء " حديثه عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن ابن عمر في الزيارة .

حفص بن سليمان ، أبو عمر الأسدي مولاهم البزاز ، المقرئ صاحب عاصم ، وابن زوجته

الجزء 2 · الصفحة 297

1146 - حفص بن سليمان ، أبو عمر الأسدي مولاهم البزاز ، المقرئ صاحب عاصم ، وابن زوجته ، له عن علقمة بن مرثد ، وقيس بن مسلم . وعنه : لوين ، وابن حجر ، وعمرو الناقد ثبت في القراءة ، واهي الحديث ، قال البخاري : تركوه ، توفي 180 وله تسعون ت ق .

حفص بن سليمان الأسدي ، أبو عمر البزار ، الكوفي الغاضري بمعجمتين . وهو حفص بن أبي داود القارئ ، صاحب عاصم ، ويقال له : حفيص

الجزء 1 · الصفحة 257

1414 - [ ت عس ق ] حفص بن سليمان الأسدي ، أبو عمر البزار ، الكوفي الغاضري بمعجمتين . وهو حفص بن أبي داود القارئ ، صاحب عاصم ، ويقال له : حفيص . متروك الحديث مع إمامته في القراءة . من الثامنة . مات سنة ثمانين ، وله تسعون .

حفص بن سليمان القارئ

الجزء 9 · الصفحة 285

554 – ت ، عس ق حفص بن سليمان القارئ (1 : 558 / 2121).

حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي القارئ ويقال له الغاضري وهو حفص بن أبي داود ، كوفي

الجزء 3 · الصفحة 268

( من اسمه حفص ) 136 /505 حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي القارئ ويقال له الغاضري وهو حفص بن أبي داود ، كوفي . ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، ثنا الليث بن عبيدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عمر البزاز صاحب القراءة ليس بثقة ، هو أصح قراءة من أبي بكر بن عياش وأبو بكر أوثق منه . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن حفص بن سليمان الأسدي الكوفي كيف حديثه فقال : ليس بثقة ، قلت : يروي عن كثير بن زاذان من هو ؟ قال : لا أعرفه . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو عمر الصفار ضعيف . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : حفص بن سليمان أبو عمر القارئ متروك الحديث ، قال شعبة : كان حفص يستعير كتب الناس . أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد البغدادي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان حفص بن سليمان وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان أبو بكر صدوقا ، وكان حفص كذابا . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي ، وهو حفص بن أبي داود أراه القارئ ، عن عاصم وعلقمة بن مرثد ، سكتوا عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حفص بن سليمان تركوه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حفص بن سليمان أبو عمر قد فرغ منه منذ دهر . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن مرثد ، متروك الحديث . ثنا الحسن بن الطيب البلخي وعلي بن الحسين بن عبد الرحيم النيسابوري قالا : حدثنا علي بن حجر ، ثنا حفص بن سليمان ، عن كثير بن زاذان ، عن عاصم بن حمزة ، عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من قرأ القرآن فحفظه واستظهره وأحل حلاله وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار . قال الشيخ : وهذا يرويه حفص بن سليمان ، عن كثير بن زاذان ، وقد حدث عن كثير بن زاذان غير حفص بن سليمان . ثنا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد البصري ، ثنا علي بن عمر المري ، ثنا حكام بن سلم ، عن عنبسة بن سعيد ، عن كثير بن زاذان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : قال لي جبريل : يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فرعون مخافة أن يقول ربي فتدركه رحمة الله . ثنا الحسن بن سليمان بن نافع أبو معشر الدارمي البصري أنا سألته ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حفص بن أبي داود الأسدي ، ثنا الهيثم بن حبيب الصراف ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أهل الجنة ليتراءون أهل عليين كما ترون الكوكب الدري في السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما . قال الشيخ : وهذا الحديث عن الهيثم الصراف لا يرويه غير حفص بن أبي داود الأسدي كذا يسميه أبو الربيع الزهراني يضعفه ، وهو حفص بن سليمان . حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو ربيع الزهراني ، ثنا حفص بن أبي داود ، عن الهيثم بن حبيب ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : مر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه . قال الشيخ : وهذا الحديث أيضا لا يرويه عن الهيثم بن حبيب غير حفص هذا . ثنا عبدان ، ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ، ثنا أبي ، عن حفص بن سليمان ، عن الهيثم بن عقاب ، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من أم قوما وفيهم أقرأ لكتاب الله وأعلم منه لم يزل في سفالة إلى يوم القيامة . قال الشيخ : قال لنا عبدان : والناس يقولون : إن هذا الهيثم المذكور في هذا الإسناد هو الهيثم بن حبيب الصراف وليس كما يقولون . حدثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع الصوفي ، ثنا الحسين بن علي بن يزيد البزاز ، ثنا علي بن يزيد الصدائي ، ثنا حفص بن سليمان ، عن الهيثم الصراف ، عن محارب ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن الهيثم غير حفص هذا . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هارون بن عبد الله ، ثنا علي بن يزيد الصدائي ، ثنا حفص الغاضري ، عن عاصم ، عن زر ، عن علي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : هذان سيدا كهول أهل الجنة ، يعني أبا بكر وعمر . قال الشيخ : وهذا يرويه عن عاصم حفص هذا . أنا إبراهيم بن أسباط ، ثنا صالح بن مالك ، ثنا حفص بن سليمان ، ثنا علقمة بن مرثد ، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : سمعت عثمان بن عفان على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله عليه منها رداء يعرف به . وبإسناده عن عثمان بن عفان قال : مرضت مرضا فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعودني فعوذني يوما فقال : بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد ، فشفاني الله ، فلما استتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائما قال لي : عثمان تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن علقمة بن مرثد لا يرويهما عنه غير حفص بن سليمان . ثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا علي بن حجر ، وثنا عبد الله بن محمد البغوي ، ثنا أبو الربيع الزهراني قالا : ثنا علي ، ثنا حفص بن سليمان ، وقال أبو الربيع ، ثنا حفص بن أبي داود قالا عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصحبني ، واللفظ لابن سفيان . ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو الربيع ، ثنا حفص بن أبي داود ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ثم الأقرب فالأقرب ثم الأنصار ثم من آمن بي واتبعني من اليمن ثم سائر العرب ثم الأعاجم ومن أشفع له أولا أفضل . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الليث لا يرويهما عنه غير حفص . ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا حفص بن سليمان ، عن كثير بن شنظير ، عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : طلب العلم فريضة على كل مسلم . أنا ابن مكرم قال : ثنا محمد بن الحسن الأصبهاني ، ثنا بكر بن بكار ، ثنا حفص ، عن كثير بن شنظير ، عن أبي العالية ، عن عقبة بن عامر قال : كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما فجاءه خصمان فقال لي : اقض بينهما ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنت أولى بذلك ، قال : اقض بينهما ، قلت : على ماذا يا رسول الله ؟ قال : اجتهد فإن أصبت فلك عشر حسنات وإن أخطأت فلك حسنة . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن كثير بن شنظير ، لا يرويهما غير حفص بن سليمان . ثنا محمد بن أحمد بن عنبسة الحمصي ، ثنا هشام بن عبد الملك ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا حفص بن سليمان ، عن محمد بن سوقة ، عن وبرة بن عبد الرحمن ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء ، وقرأ ابن عمر : وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ . قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن ابن سوقة غير حفص بن سليمان . ثنا علي بن العباس ، ثنا عمر بن محمد بن الحسن ، ثنا أبي ، ثنا حفص بن سليمان ، عن موسى بن أبي كثير ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أن امرأة ارتدت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يقتلها . قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن موسى بن أبي كثير غير حفص . ثنا علي بن أحمد بن بسطام البصري ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا حفص بن أبي داود ، ثنا ثابت البناني ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يغفر الله للمؤذن مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه . أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد العطار ، ثنا سليمان بن داود العتكي ، ثنا حفص بن أبي داود ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا ينفخ في طعام ولا شراب ولا يتنفس في الإناء . أنا الساجي ، ثنا أحمد ، ثنا سليمان بن داود ، ثنا حفص بن أبي داود ، عن محمد بن أبي ليلى ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مولى يقال له صالح وله أخ مملوك فاشتراه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قد عتق حين ملكته . ثنا الساجي ، ثنا سهل السكري ، ثنا أبو عمر الحلواني ، ثنا حفص بن سليمان ، عن أيوب ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من أخلاق المرسلين وضع اليمين على الشمال . قال الشيخ : وهذه الأحاديث يرويها حفص بن سليمان ، ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة .

قلت : وهو معروف واسمه حفص بن سليمان الكوفي الأسدي المقرئ صاحب عاصم

الجزء 2 · الصفحة 515

1354 ( عب ) أبو عمر المقرئ : عن سماك بن حرب ، وعنه أبو إبراهيم التركماني ، مجهول ، كذا قاله الحسيني . قلت : وهو معروف واسمه حفص بن سليمان الكوفي الأسدي المقرئ صاحب عاصم ، وهو من رجال التهذيب .

حفص بن سليمان

الجزء 1 · الصفحة 140

23 ـ حفص بن سليمان . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : قال أحمد - يعني : ابن حنبل - : قال يحيى ، أخبرني شعبة قال : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، قال : وكان يأخذ كتب الناس فينسخها .

حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر المقرئ ، وهو البزاز ، وهو ابن أبي داود صاحب عاصم ابن بهدلة في القراءات

الجزء 3 · الصفحة 173

744 - حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر المقرئ ، وهو البزاز ، وهو ابن أبي داود صاحب عاصم ابن بهدلة في القراءات ، روى عن عاصم ابن بهدلة ، وعلقمة بن مرثد ، روى عنه حفص بن غياث ، وعمرو بن عون ، وأبو الربيع الزهراني سمعت أبي يقول ذلك ، حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال أحمد بن حنبل : قال يحيى بن سعيد أخبرني شعبة ، قال : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حفص بن سليمان - يعني أبا عمر القارئ متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، نا أبو قدامة السرخسي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان - يعني أبا عمر القارئ - فقال : ليس بثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حفص بن سليمان الكوفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد ، وليث ابن أبي سليم فقال : لا يكتب حديثه ، وهو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث . قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حفص بن أبي داود فقال : هو حفص بن سليمان ، وهو ضعيف الحديث .

حفص بن سليمان بن المغيرة ، أبو عمر الأسدي البزاز ، وهو حفص بن أبي داود القارئ

الجزء 9 · الصفحة 64

ذكر من اسمه حفص 4265- حفص بن سليمان بن المغيرة ، أبو عمر الأسدي البزاز ، وهو حفص بن أبي داود القارئ . حَدَّثَ عن سماك بن حرب ، وعلقمة بن مرثد ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي إسحاق الشيباني ، وليث بن أبي سليم ، وعاصم بن أبي النجود . وهو صاحب عاصم في القراءة وابن امرأته ، وكان ينزل معه في دار واحدة ، فقرأ عليه القرآن مرارا ، وكان المتقدمون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر بن عياش ، ويصفونه بضبط الحرف الذي قرأ به على عاصم . رَوَى عنه عبيد بن الصباح ، وعمرو بن الصباح ، وآدم بن أبي إياس ، ومُحَمد بن بكار بن الريان ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وعمرو بن محمد الناقد ، وغيرهم . وكان قد نزل بغداد في الجانب الشرقي منها ، كذلك أخبرنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ , قال : حدثنا أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد ، قال : حدثنا محمد بن سعد العوفي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا حفص بن سليمان وكان ينزل سويقة نصر ، لو رأيته لقرت عينك به علما وفهما . أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبو عمر المقرئ ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة . أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا يعني يحيى بن معين : زعم أيوب بن متوكل ، قال : أبو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر أوثق من أبي عمر . قال أبو زكريا : وكان أيوب بن متوكل بصريا من القراء ، سمعته يقول هذا . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سألته يعني أباه ، عن حفص بن سليمان المقرئ ، فقال : هو صالح . وأخبرنا ابن رزق ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : قال أبو عبد الله : وما كان بحفص بن سليمان المقرئ بأس . روى عمر بن محمد الصابوني ، عن حنبل , عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل خلاف هذا ، أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق , قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق ، قال : قال أبو عبد الله : وأبو عمر البزاز متروك الحديث . أخبرنا أبو القاسم الأزهري وعلي بن محمد بن الحسن المالكي قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : حفص بن سليمان أبو عمر البزاز ضعيف الحديث ، وتركته على عمد ؛ روى عن عاصم عامة القراءات مسندة ، وعن سماك وحماد بن أبي سليمان والسدي . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته - يعني يحيى بن معين - عن حفص بن سليمان الأسدي الكوفي كيف حديثه ؟ فقال : ليس بثقة . قلت : يروي عن كثير بن زاذان من هو ؟ قال : لا أعرفه . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر القارئ تركوه ، وهو حفص بن أبي داود الكوفي . أخبرنا أبو حازم العبدويي ، قال : سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الجوزقي يقول : قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو عمر حفص بن سليمان الأسدي متروك الحديث . أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران ، قال : أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي ، قال : سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث حفص بن عبد الله الحلواني ، عن حفص بن سليمان ، عن محارب بن دثار ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : نعم الإدام الخل . فقال : حفص بن سليمان لا يكتب حديثه ، هو المقرئ كان يتيما في حجر عاصم بن أبي النجود ، أحاديثه كلها مناكير ، وروى هذا الحديث عن محارب : الثوري . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم بن يزيد الغازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، قال : حفص بن سليمان كذاب ، متروك ، يضع الحديث . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي , قال : حدثنا أبي قال : حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن مرثد متروك . وأخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : حفص بن أبي داود ، وهو ابن سليمان الأزدي ، ويكنى بأبي عمر القارئ ، يحدث عن سماك وعلقمة بن مرثد ، وكذلك عن قيس بن مسلم وعاصم بن بهدلة أحاديث بواطيل .