ص

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان ابن عون من الثقات الأثبات الفضلاء الأخيار قال فيه ابن عبد الرحيم : ثقة ثبت .

قال أحمد بن صالح : كان ابن بجر الكندي من أنفسهم ، وكان ثقة ثبتا في الحديث صاحب سنة ، وكان من أطب الناس ، وكان لا يأخذ عليه أجرا

قال ابن يونس : مات في صفر ، كتبت عنه ، وكان ثقة ثبتا .

وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر على القضاء فأقام دهرا طويلا ، وكان شيئا عجبا ما رأينا مثله قبله ولا بعده ، وكان يتفقه على رأي أبي ثور صاحب الشافعي ، وعزل عن القضاء فاستعفى به سنة ( 311 ) ، وحدث حتى جاء عزله وكتب عنه ، وأملى على الناس مجالس ، ثم رجع إلى بغداد ، ومات بها ، وكان ثقة ثبتا

وقال هبة الله بن المجلي في كتاب " مناقب القزويني " : كان يعني : كلمة إجماع في الخير ، وممن جمعت له القلوب ، فحدثني أحمد بن محمد الأمين قال : كتبت عنه مجالس أملاها في مسجده وكان أي جزء وقع بيده ، خرج منه عن شيخ واحد جميع المجلس ، ويقول : حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفى . وكان أكثر أصوله بخطه . وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني يقول : القزويني ثقة ثبت ، ما رأيت أعقل منه

وقال ابن يونس : توفي في صفر سنة إحدى وستين ومائتين ، وكان مولده سنة ( 170 ) ، ذكر ذلك ابنه محمد بن عيسى ، وكان ثقة ثبتا

وقال أبو سعيد بن يونس : توفي يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين ومائتين ، وكان مولده سنة سبعين ومائتين ، ذكر ذلك ابنه محمد بن عيسى ، وكان ثقة ثبتا

قال ابن يونس : ولد بالكوفة سنة ( 204 ) ، وقدم إلى مصر قديما تاجرا ، وكان ثقة ثبتا ، توفي بمصر لست بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث مائة ، وكان قد عمي قبل وفاته بيسير

قال أبو سعيد بن يونس : ولد بالكوفة سنة أربع ومائتين وقدم إلى مصر قديما تاجرا ، وكان ثقة ثبتا

وقال أبو سعيد بن يونس : ثقة ثبت في الحديث ، وكان أعلم الناس بأخبار البلد ووقفه ، وكان إذا شهد في دار علم أهل البلد أنها طيبة الأصل .

وقال ابن يونس : ثقة ثبت في الحديث ، وكان أعلم الناس بأخبار البلد ووقفه ، وكان إذا شهد في دار ، علم أهل البلد أنها طيبة الأصل

قال ابن يونس : كان رجلا صالحا ، ثقة ، ثبتا ، متقللا ، فقيرا ، لم يكن يقبل من أحد شيئا

وقال مصعب : كان ثقة ثبتا مشهورا .

قال ابن يونس : توفي في ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة قال : وكان ثقة ، ثبتا ، صاحب حديث ، متقللا من الدنيا

قال ابن يونس : كان ثقة ثبتا ، صاحب حديث ، متقللا من الدنيا ، توفي في ربيع الآخر

وقال ابن النجار : كان ثقة ، ثبتا ، حسن الطريقة ، متدينا ، فقيرا ، متعففا ، نظيفا ، نزها ، وقف كتبه ، وخلف ثيابه وثلاثة دنانير ، وكانت ثيابه ، خلقا ، ولم يعقب ، وسمعت مشايخنا ابن الجوزي ، وابن سكينة ، وابن الأخضر يكثرون الثناء عليه ، ويصفونه بالحفظ ، والإتقان ، والديانة ، والمحافظة على السنن ، والنوافل . وسمعت جماعة من شيوخي يذكرون أن ابن ناصر ، وأبا منصور ابن الجواليقي كانا يقرآن الأدب على أبي زكريا التبريزي ، ويسمعان الحديث ، فكان الناس يقولون : يخرج ابن ناصر لغوي بغداد ، وابن الجواليقي محدثها ، فانعكس الأمر .

وقال ابن النجار في " تاريخه " : كان ثقة ثبتا ، حسن الطريقة ، متدينا ، فقيرا متعففا ، نظيفا نزها ، وقف كتبه ، وخلف ثيابا خليعا وثلاثة دنانير ، ولم يعقب ، سمعت ابن سكينة وابن الأخضر وغيرهما يكثرون الثناء عليه ، ويصفونه بالحفظ والإتقان والديانة والمحافظة على السنن والنوافل

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن صالح المصري : ثقة ثبت لا شك فيه

وقال أبو سعيد يونس في كتاب " الغرباء " : يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، يكنى أبا زكريا ، كتب بمصر وكتب عنه ، وكان حافظا فاضلا . وقال في موضع آخر منه : يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري ، يكنى أبا زكريا ، قدم مصر وحدث ، وتوفي بها يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وثلاث مائة ، وكان ثقة ثبتا .

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره ، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره

وقال ابن يونس : قدم مصر قديما ، وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة (302) ، وتوفي بفلسطين يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة (303)

قال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر قديما وكتب بها وكتب عنه ، وكان إماما في الحديث ثقة ثبتا حافظا ، وكان خروجه من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاث مائة

سئل الدارقطني عن يحيى فقال : ثقة ، ثبت ، حافظ

وقال أبو سعيد بن يونس : كان ثقة ، ثبتا ، حسن الحديث

وقال ابن يونس : كان ثقة ثبتا حسن الحديث

وعلي بن الحسن بن خلف بن قديد وقال : كان ثقة ثبتا صالحا

وقال أبو سعيد بن يونس : قال لي علي بن الحسن بن خلف بن قديد : كان يونس جدك يحفظ ، وكان أحمد بن عمرو لا يحفظ ، وكان ثقة ثبتا صالحا

وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت صاحب [ سنة ] زاهد صالح وكان عثمانيا يحرم النبيذ .

وقال ابن ناصر في إملائه : حدثنا الثقة الثبت الصدوق أبو الحسين .

وقال أحمد بن صالح : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان

وقال أبو عمر الصدفي : سألت العقيلي عنه ، فقال : ثقة من الثقات مشهور ، لم يتكلم فيه أحد بشيء . قال : وسألت عنه أبا علي صالح بن عبد الله الطرابلسي ، فقال : ثقة ثقة

وقال أبو بكر بن أبي عاصم : حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثقة ثقة

وقال ابن أبي عاصم : ثقة ثقة

وقال أحمد بن أبي ثابت : سئل عنه أحمد بن حنبل ، فقال : ثقة ثقة قال : قال لنا عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه

أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه .

وقال عبد العزيز بن سلام ، عن أبي يحيى أحمد بن ثابت : سئل أحمد بن حنبل ، عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . قال : وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا أورع في الحديث منه ، وفي رواية : أو أشد توقيا .

وقال أبو سعيد بن يونس : كان ثبتا في الحديث ، ذكره النسائي يوما ونحن عنده ، فقال : كان ثقة ثقة

قال أبو سعيد بن يونس : كان ثبتا في الحديث ذكره النسائي يوما ونحن عنده ، فقال : كان ثقة ثقة . توفي لست خلون من ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين ومائتين .

قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه : أخبرنا محمد بن العباس الهروي ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، قال : أخبرنا صالح بن محمد الأسدي قال : محمد بن صالح الخياط ثقة ثقة .