يحيى بن زكريا بن يحيى

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يحيى بن زكريا حيويه

الكنيةأبو زكريا
اللقبحيويه ، الحافظ , الأعرج
النسبالنيسابوري ، الأعرج ، الحافظ
تاريخ الوفاة307 هـ
بلد الوفاةمصر
بلد الرحلةالشام ، مصر ، العراق ، الحجاز
المذهبكان شافعي المذهب مقدما فيه
علاقات الراويعم أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه ، وكان رفيقه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي
الطبقةالثانية عشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة حافظ فقيه
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (100%)
موضعه في السند
موضع 7 (100%)
أشكال الاسم
يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري أبو زكريا

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن زكريا بن يحيى ، ولقبه حيويه النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ ، عم أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه . رحل إلى الشام ، ومصر ، والعراق

الجزء 31 · الصفحة 312

6827 - يحيى بن زكريا بن يحيى ، ولقبه حيويه النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ ، عم أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه . رحل إلى الشام ، ومصر ، والعراق . وروى عن : أحمد بن الخليل القومسي ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وإسحاق بن راهويه ، والربيع بن سليمان المرادي ، وعلي بن حجر السعدي ، وعمر بن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص المصري ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن طريف البجلي ومحمد بن مشكان ، ومحمد بن معاوية بن مالج الأنماطي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ويحيى بن موسى البلخي ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ويوسف بن موسى القطان ، ويونس بن عبد الأعلى . روى عنه : النسائي ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ابن الشرقي ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ابن المقرئ الأصبهاني ، وأبو منصور محمد بن سعد الباوردي الحافظ ، وابن أخيه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه ، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ومكي بن عبدان التميمي . قال النسائي : ثقة . وقال أبو سعيد يونس في كتاب " الغرباء " : يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، يكنى أبا زكريا ، كتب بمصر وكتب عنه ، وكان حافظا فاضلا . وقال في موضع آخر منه : يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري ، يكنى أبا زكريا ، قدم مصر وحدث ، وتوفي بها يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وثلاث مائة ، وكان ثقة ثبتا . قال الحافظ أبو القاسم : كذا فرق بينهما ، وعندي أنهما رجل واحد . وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في " تاريخ نيسابور " : يحيى ابن زكريا بن يحيى النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ - وذكر بعض شيوخه وبعض من روى عنه ثم قال - : ورحل على كبر السن إلى مصر والحجاز والشام ، وكان يكتب ويكتب عنه . وقال في موضع آخر : سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول : سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر الإسماعيلي - يعنى النيسابوري - وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج . وقال الحافظ أبو القاسم : سمع بدمشق من مشايخ عدة ، وكان رفيقه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ، وسمع أبو بكر بانتخابه .

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن زكريا بن يحيى ، ولقبه حيويه أبو زكريا النيسابوري الحافظ الأعرج

الجزء 4 · الصفحة 354

س - يحيى بن زكريا بن يحيى ، ولقبه حيويه أبو زكريا النيسابوري الحافظ الأعرج . روى عن : إسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وقتيبة ، ومحمد بن رافع ، ويعقوب الدورقي ، والربيع بن سليمان ، ويونس بن عبد الأعلى ، وغيرهم . وعنه : النسائي - قال المزي : لم أقف على روايته عنه- ، وابن أخيه أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه ، ومكي بن عبدان ، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي ، وأبو حامد ابن الشرقي ، وأبو العباس بن عقدة ، ومحمد بن سعيد الباوردي ، وأبو بكر ابن المقرئ ، وغيرهم . قال النسائي : ثقة . وقال ابن يونس : كان حافظا فاضلا ثقة ثبتا توفي بمصر في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة ، ذكره في موضعين . وقال الحاكم : رحل على كبر السن إلى الشام ومصر والحجاز ، وكان يكتب ويكتب عنه ، سمعت يحيى بن منصور يقول : سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ، وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج . قلت : وقال مسلمة في الصلة : كان شافعي المذهب مقدما فيه .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن زكريا بن يحيى النيسابوري ، الأعرج ، يلقب حيويه ، بمهملة وتحتانية

الجزء 1 · الصفحة 1054

7599 - [ س ] يحيى بن زكريا بن يحيى النيسابوري ، الأعرج ، يلقب حيويه ، بمهملة وتحتانية ، ثقة حافظ فقيه ، من الثانية عشرة ، مات سنة سبع وثلاثمائة .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن زكريا بن يحيى ، ولقبه : حيويه النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ ، عم أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه

الجزء 12 · الصفحة 308

5126 – يحيى بن زكريا بن يحيى ، ولقبه : حيويه النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ ، عم أبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه . قال مسلمة في كناب «الصلة» : توفي في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة ، وكان شافعي المذهب مقدما فيه . وزعم المزي أنه لم يقف على رواية النسائي عنه إلا في كتاب «الأخوة» ، انتهى . النسائي ذكره في أسماء شيوخه الذين روى عنهم ، ولا يعلم أنه روى عنهم إلا في كتاب «السنن» استقراء ، وأيضا كتاب الأخوة لا أعلمه للنسائي إلا لأبي داود ، ولا سمعت به ، ولا رأيت أحدا نص عليه ، ولا نقل منه . فلعل الكاتب أراد أبا داود فكتب النسائي على أنه المهندس ، فينظر .

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، أبو زكريا الحافظ

الجزء 7 · الصفحة 127

366 - يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، أبو زكريا الحافظ . طوف البلاد ، وسمع : قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهوية ، فمن بعدهما . وعنه : ابن أخيه محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية النيسابوري ثم المصري ، وأبو بكر ابن المقرئ ، وآخرون . ومن القدماء : مكي بن عبدان ، وابن عقدة . ودخل مصر على كبر السن ، فكان يكتب بها .

سير أعلام النبلاء▼

الْأَعْرَجُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ الْأَعْرَجُ

الجزء 14 · الصفحة 243

146 - الْأَعْرَجُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ أَبُو زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ الْأَعْرَجُ . سَمِعَ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ ، وَعَلِيَّ بْنَ حُجْرٍ ، وَأَقْرَانَهُمْ . وَسَمِعَ مِنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى خَتَّ ، وَارْتَحَلَ فِي الشَّيْخُوخَةِ نَاشِرًا لِعِلْمِهِ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ أَخِيهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ النَّيْسَابُورِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، وَأَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ يَطْلُبُ الْحَدِيثَ بِمِصْرَ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ . مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَيُشْبِهُهُ مِنْ وَجْهٍ نَزِيلُ حَلَبَ جَعْفَرُكَ النَّيْسَابُورِيُّ الْأَعْرَجُ ، الَّذِي عَاشَ إِلَى بَعْدِ سَنَةِ عَشْرٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَسَوْفَ يَأْتِي .

كان من أحسن مشايخنا حديثا(2)ثقةثقة ثبتثقة حافظ فقيهكان حافظا فاضلا ثقة ثبتا
كان من أحسن مشايخنا حديثا

وقال في موضع آخر : سمعت يحيى بن منصور القاضي يقول : سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر الإسماعيلي - يعنى النيسابوري - وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج

كان من أحسن مشايخنا حديثا

وقال الحاكم : رحل على كبر السن إلى الشام ومصر والحجاز ، وكان يكتب ويكتب عنه ، سمعت يحيى بن منصور يقول : سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ، وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج .

ثقة حافظ فقيه

ثقة حافظ فقيه

كان حافظا فاضلا ثقة ثبتا

وقال ابن يونس : كان حافظا فاضلا ثقة ثبتا توفي بمصر في ذي القعدة سنة سبع وثلاثمائة ، ذكره في موضعين

ثقة ثبت

وقال أبو سعيد يونس في كتاب " الغرباء " : يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج ، يكنى أبا زكريا ، كتب بمصر وكتب عنه ، وكان حافظا فاضلا . وقال في موضع آخر منه : يحيى بن زكريا بن حيويه النيسابوري ، يكنى أبا زكريا ، قدم مصر وحدث ، وتوفي بها يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة سنة سبع وثلاث مائة ، وكان ثقة ثبتا .

وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ في " تاريخ نيسابور " : يحيى ابن زكريا بن يحيى النيسابوري ، أبو زكريا الأعرج الحافظ - وذكر بعض شيوخه وبعض من روى عنه ثم قال - : ورحل على كبر السن إلى مصر والحجاز والشام ، وكان يكتب ويكتب عنه

كان من أحسن مشايخنا حديثا

وقال الحاكم : رحل على كبر السن إلى الشام ومصر والحجاز ، وكان يكتب ويكتب عنه ، سمعت يحيى بن منصور يقول : سمعت أبا حامد ابن الشرقي يقول : ليس في مشايخنا أحسن حديثا من أبي بكر بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ، وذاك أنه كتب مع أبي زكريا الأعرج .

ثقة

قال النسائي : ثقة .

ثقة

قال النسائي : ثقة

وقال مسلمة في الصلة : كان شافعي المذهب مقدما فيه

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث