موسوعة الحديث الشريف

يزيد بن إبراهيم التستري ، أبو سعيد البصري . قال البخاري : ولاؤهم إلى بني أسيد بن عمرو بن تميم

الجزء 32 · الصفحة 77

6959 - ع : يزيد بن إبراهيم التستري ، أبو سعيد البصري . قال البخاري : ولاؤهم إلى بني أسيد بن عمرو بن تميم . روى عن : أبي هارون إبراهيم بن العلاء الغنوي ، وأيوب السختياني ( س ق ) ، والحسن البصري ( فق ) ، وعبد الله بن أبي مليكة ( خ م د ت ) ، وعبد الله بن يسار المكي ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ، وعمرو بن دينار ، وقتادة بن دعامة ( خ م ت ) ، وقيس بن سعد المكي ( ي ) ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن سيرين ( خ د ت س ) وأبي الزبير المكي ( ر م س ) . روى عنه : بهز بن أسد ( م ) ، وأبو منصور الحارث بن منصور ، وحبان بن هلال ، وحجاج بن منهال ( ق ) ، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضي ( خ ) ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وسليمان بن حرب ( ي ) ، وسهل بن بكار ( س ) ، وشعيث بن محرز ، وشيبان بن فروخ ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن سوار العنبري ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ( خ م د ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ( ت ) ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ( س ) ، وعبيد الله بن موسى ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن الجعد ، وعون بن الحكم بن سنان الباهلي ، ومحمد بن سنان العوقي ، ومسلم بن إبراهيم ، ومعتمر بن سليمان ، وأبو سلمة موسى ابن إسماعيل ( خ ) ، وهدبة بن خالد ، ووكيع بن الجراح ( م ت س فق ) ، ويزيد بن زريع ، ويزيد بن هارون ( ت ) ، وأبو داود الطيالسي ( ت ) ، وأبو عامر العقدي ، وأبو الوليد الطيالسي ( ت س ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة . قلت : هو أحب إليك أو علي بن علي ؟ قال : هو أحب إلي منه . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين وسئل عن يزيد بن إبراهيم والسري بن يحيى : أيهما أثبت ؟ قال : يزيد لا شك فيه ، والسري ثقة ، ولكن يزيد بن إبراهيم أكبر منه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : هشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ فقال : ثقتان . قلت : فيزيد أحب إليك أو جعفر بن حيان ؟ قال : يزيد أحب إلي . وقال عثمان أيضا : سمعت أبا الوليد يقول : يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان . وقال محمود بن غيلان : ذكر عند وكيع بن الجراح يزيد بن إبراهيم التستري فقال : ثقة ثقة . وقال علي ابن المديني : يزيد بن إبراهيم ثبت في الحسن ، وابن سيرين . وقال في موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : من أوسط أصحاب الحسن ، وابن سيرين . وقال زياد بن أيوب ، عن سعيد بن عامر : حدثنا يزيد بن إبراهيم الصدوق المسلم . وقال محمد بن المنهال ، عن يزيد بن زريع : ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم . وقال محمد بن سعيد المقرئ ، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : ليس في أصحاب الحسن أثبت منه . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره ، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم . وقال أبو أحمد بن عدي : وليزيد أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه ، وإنما أنكرت أحاديث رواها عن قتادة ، عن أنس ، وهو ممن يكتب حديثه ولا بأس به ، وأرجو أن يكون صدوقا . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال أبو الوليد الطيالسي : مات سنة إحدى وستين ومائة . وقال عمرو بن علي : مات سنة اثنتين وستين ومائة . وقال ابن ابنه أبو بكر محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري : مات سنة ثلاث وستين ومائة . روى له الجماعة .

يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد البصري التميمي مولاهم

الجزء 4 · الصفحة 404

ع - يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد البصري التميمي مولاهم . روى عن : الحسن ، وابن سيرين ، وابن أبي مليكة ، وعطاء ، وقتادة ، وأبي الزبير وإبراهيم بن العلاء الغنوي ، وعبد الله بن يسار المكي ، وقيس بن سعد ، وليث بن أبي سليم ، وأيوب ، وعمرو بن دينار . وعنه : وكيع ، وبهز بن أسد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي ، وابن المبارك ، وأبو أسامة ، وعبد الصمد ، ويزيد بن هارون ، وأبو داود ، وأبو الوليد الطيالسيان ، وحجاج بن منهال ، وأبو عمر الحوضي ، وسهل بن بكار ، وسليمان بن حرب ، وأبو سلمة ، والقعنبي ، وعلي بن الجعد ، وآخرون . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة . وقال الدوري عن ابن معين : يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم . وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عن يزيد بن إبراهيم والسري بن يحيى أيهما أثبت ؟ فقال : يزيد لا شك فيه ، والسري ثقة . وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : هشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ فقال : ثقتان ، قلت : فيزيد أو جعفر بن حيان ؟ قال : يزيد . قال عثمان : وسمعت أبا الوليد يقول : يزيد أثبت عندنا من هشام . وقال يزيد بن زريع : ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم . وقال عبد الرحمن بن الحكم : ليس في أصحاب الحسن أثبت منه . وقال محمود بن غيلان : ذكر يزيد بن إبراهيم عند وكيع فقال ثقة ثقة . وقال ابن المديني : ثبت في الحسن ، وابن سيرين . وقال يحيى بن سعيد : يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك . وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة من أوسط أصحاب الحسن ، وابن سيرين . وقال زياد بن أيوب عن سعيد بن عامر حدثنا يزيد بن إبراهيم الصدوق المسلم . وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره . وقال ابن عدي : وليزيد أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه ، وإنما أنكرت أحاديث رواها عن قتادة عن أنس ، وهو ممن يكتب حديثه ولا بأس به ، وأرجو أن يكون صدوقا . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو الوليد الطيالسي : مات سنة إحدى وستين ومائة . وقال عمرو بن علي : مات سنة اثنتين . وقال ابن ابنه محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم : مات سنة ثلاث وستين ومائة . قلت : وثقه أيضا أحمد بن صالح ، وعمرو بن علي ، وابن نمير ، والنسائي . وقال علي بن إشكاب : حدثنا أبو قطن حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري الذهب المصفى . وقال عثمان الدارمي عن أبي الوليد : ما رأيت أكيس منه ، كان يحدث عن الحسن فيغرب ، ويحدثنا عن ابن سيرين فيلحن ، يعني أنه كان يحدث كما سمع ، وفرق أبو محمد بن حزم في كتاب الحج من المحلى بين يزيد بن إبراهيم التستري وبين يزد بن إبراهيم الراوي عن قتادة ، فقال : إن التستري ثقة ثبت والراوي عن قتادة ضعيف ، ولا أدري من هو سلفه في جعله اثنين .

يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد

الجزء 4 · الصفحة 508

6278 يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد ، عن : الحسن ، وعطاء ، وعنه : القعنبي ، وعلي بن الجعد ، وهدبة ، ثقة ، توفي 162 ع .

يزيد بن إبراهيم التستري ، بضم المثناة وسكون المهملة وفتح المثناة ثم راء ، نزيل البصرة ، أبو سعيد

الجزء 1 · الصفحة 1071

7734 - [ ع ] يزيد بن إبراهيم التستري ، بضم المثناة وسكون المهملة وفتح المثناة ثم راء ، نزيل البصرة ، أبو سعيد ، ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين ، من كبار السابعة ، مات سنة ثلاث وستين على الصحيح .

يزيد بن إبراهيم التستري

الجزء 9 · الصفحة 451

3093 - ع ، ( هـ ) يزيد بن إبراهيم التستري (4 : 418 / 9670) .

يزيد بن إبراهيم التستري بصري

الجزء 9 · الصفحة 171

124/2177 يزيد بن إبراهيم التستري بصري روى عنه معتمر بن سليمان . حدثنا ابن حماد [ قال : ] حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي قال : سمعت يحيى يقول : يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك . حدثنا عبد الملك بن محمد ، حدثنا أبو الأحوص ، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لم ألق أحدا حدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك ؛ فقلت له : يزيد بن إبراهيم ؟ فقال : لم ألق أثبت منه . حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي بـ " مصر " ، ثنا أيوب بن سافري ، ثنا محمد بن المنهال سمعت يزيد بن زريع يقول : ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم . حدثنا أحمد بن عمير الدمشقي ، ثنا محمد بن الوزير أبو عبد الله الواسطي ، ثنا معتمر بن سليمان التيمي ، عن يزيد بن إبراهيم التستري ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لأبي ذر : لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم لسألته ؛ فقال لي : عم كنت سألته ؟ قلت : كنت أسأله هل رأى ربه عز وجل ؟ فقال : قد سألته . فقال لي : نور أنى أريه ، مرتين أو ثلاثا . قال الشيخ : وهذا لم يروه ، عن قتادة غير يزيد ، ولا أعلم رواه عن يزيد غير معتمر . حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا يزيد بن إبراهيم ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم من وثء كان به وهو محرم . حدثنا محمد بن عبدة ، ثنا شيبان ، ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ، ثنا أيوب ، عن معاذة ؛ أن امرأة سألت عائشة - رحمها الله - فقالت : أتقضي إحدانا الصلاة أيام محيضها ؟ فقالت عائشة : أحرورية أنت ؟! قد كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا تؤمر بقضاء . حدثنا أبو يعلى ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ولا غول ولا صفر . ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا عاصم بن علي حدثنا يزيد بن إبراهيم ، ثنا أبو الزبير عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : يا أيها الناس ، احفظوا عليكم أموالكم ، لا تعمروا أحدا شيئا ، فمن أعمر [ أحدا ] شيئا حياته - فهو له حياته وبعد موته . وعن جابر أن صلاة الخوف نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ببطن " مكة " فقام النبي صلى الله عليه وسلم والمشركون أمامه ، واصطف أصحابه صفين ، فذكره . حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا يزيد بن إبراهيم عن عطاء ، عن ابن عباس قال : كنت فيمن تعجل في ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة جمع ، قال عطاء : وأنا أتعجل . حدثنا أبو يعلى ، ثنا يزيد بن إبراهيم قال : ثنا محمد بن سيرين ، حدثني عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا ، فإذا صلى قائما - ركع قائما ، وإذا صلى قاعدا - ركع قاعدا . قال الشيخ : وليزيد بن إبراهيم أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه ، وإنما أنكرت عليه أحاديث رواها عن قتادة ، عن أنس ، وهو ممن يكتب حديثه ، ولا بأس به ، وأرجو أن يكون صدوقا .

يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد ، من أهل البصرة ، مولى بني أسيد

الجزء 7 · الصفحة 631

يزيد بن إبراهيم التستري أبو سعيد ، من أهل البصرة ، مولى بني أسيد ، يروي عن : الحسن وابن سيرين ، روى عنه : وكيع وأهل البصرة ، مات سنة إحدى أو اثنتين وستين ومائة .

يزيد بن إبراهيم التستري ، الحافظ أبو سعيد البصري

الجزء 4 · الصفحة 545

437 – ع : يزيد بن إبراهيم التستري ، الحافظ أبو سعيد البصري . عن : الحسن ، ومحمد بن سيرين ، وعطاء بن أبي رباح ، وابن أبي مليكة ، وقتادة ، وأبي الزبير . وعنه : وكيع ، وابن مهدي ، وعفان ، وأبو الوليد ، والقعنبي ، وموسى بن إسماعيل ، وشيبان بن فروخ ، وهدبة القيسي ، وخلق . وثقه أحمد بن حنبل . وقال ابن المديني : هو ثبت في الحسن وابن سيرين . وكان عفان يرفع أمره . وقال يحيى بن معين : هو في قتادة ليس بذاك . روى ابن أبي خيثمة أنه مات في المحرم سنة اثنتين وستين ومائة . ويقال : سنة إحدى وستين .

يزيد بن إبراهيم التستري

الجزء 1 · الصفحة 576

1190 - ع : يزيد بن إبراهيم التستري ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .

يزيد بن إبراهيم التستري ، أبو سعيد

الجزء 9 · الصفحة 252

1057 - يزيد بن إبراهيم التستري ، أبو سعيد . روى عن : الحسن ، وعطاء ، وابن سيرين ، وقتادة . روى عنه : وكيع ، وعفان ، وأبو الوليد الطيالسي ، وسليمان بن حرب ، وأبو سلمة ، وعلي بن الجعد ، وشيبان بن فروخ . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل نا على [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا محمود بن غيلان قال : ذكر عند وكيع يزيد بن إبراهيم التستري فقال : ثقة ثقة . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : يزيد بن إبراهيم ثبت في الحسن وابن سيرين . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت (346 م 6) لأبي : يزيد بن إبراهيم ؟ قال : ثقة . قلت : هو أحب إليك ؟ أو علي [ بن علي ] الرفاعي ؟ قال : يزيد أحب إلي منه . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن يزيد بن إبراهيم ، والسري بن يحيى أيهما أثبت ؟ قال : يزيد لا شك فيه ، والسري ثقة ، ولكن يزيد بن إبراهيم أكثر منه . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : هشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ فقال : كلاهما ثقتان . قال عثمان [ بن سعيد ] : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : يزيد [ بن إبراهيم ] أثبت عندنا من هشام بن حسان . قلت : فيزيد أحب إليك ؟ أو جعفر بن حيان ؟ فقال : يزيد أحب إلي . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سمعت عبد الرحمن بن الحكم يقول : ليس في أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي وأبا زرعة عن يزيد بن إبراهيم التستري فقالا : ثقة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : يزيد بن إبراهيم من أوسط أصحاب الحسن وابن سيرين ، وهو ثبت .

يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ع ) التُّسْتَرِيُّ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ، مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ

الجزء 7 · الصفحة 292

90 - يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ع ) التُّسْتَرِيُّ ، الْإِمَامُ الثِّقَةُ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ، مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ ، وَلِدَ فِي خِلَافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فِي آخِرِهَا - أَظُنُّ - . وَحَدَّثَ عَنْ : مُحَمَّدِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَالْحَسَنِ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ، وَقَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَوَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ ، وَعَفَّانُ ، وَأَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : هُوَ أَثْبُتُ عِنْدَنَا مِنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ . وَقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ وَكِيعٍ : ثِقَةٌ ، ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ ، مِنْ أَوْسَطِ أَصْحَابِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً ثَبتًا ، كَانَ عَفَّانُ يَرْفَعُ أَمْرَهُ ، وَكَانَ يَنْزِلُ فِي بَاهِلَةَ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَنْكَرْتُ أَحَادِيثَ رَوَاهَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَدُوقًا . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : هُوَ ثَبَتٌ فِي الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ . وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ . وَرَوَى عَلِيٌّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، لَيْسَ بِذَاكَ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ : تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَقَالَ الْفَلَّاسُ : سَنَةَ اثْنَتَيْنِ . وَقَالَ حَفِيدُهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ : مَاتَ جَدِّي سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، وَغَيْرُهُ قَالُوا : أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَيْلَانَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : " الشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِفِنَاءِ الْعَرْشِ ، فِي قِبَابٍ وَرِيَاضٍ ، بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ - تَعَالَى " . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُذْهَبُ ، وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَقْتِ ، أَنْبَأَنَا جَمَالُ الْإِسْلَامِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَمَوَيْهِ ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَنِي الْحَسَنُ قَالَ : تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ . وَفِي " الْجَعْدِيَّاتِ " عِدَّةُ أَحَادِيثَ عَالِيَةٍ ، لِيَزِيدَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، وَطَائِفَةٍ .