٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
موسى بن مطير الكوفيترك الناس حديثه

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سئل عبد الرحمن [ بن ] الحكم بن بشير عن موسى بن مطير قال : ترك الناس حديثه

إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىترك الناس حديثه كان قدريا معتزليا

فقال إبراهيم بن أبي يحيى : قد ترك الناس حديثه ، أخوه ثقة وعمه ثقة ، كان قدريا معتزليا ، وكان يروي أحاديث منكرة ليس لها أصل

عمرو بن عبيدترك الناس حديثه كان قدريا معتزليا

وقال علي بن المديني : سمعت سفيان بن عيينة وذكر عمرو بن عبيد ، فقال : كتبت عنه كتابا كبيرا ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد . وقال نعيم بن حماد : قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر

عمرو بن عبيدترك الناس حديثه كان قدريا معتزليا

وقال علي بن المديني : سمعت سفيان بن عيينة وذكر عمرو بن عبيد ، فقال : كتبت عنه كتابا كبيرا ووهبت كتابي لابن أخي عمرو بن عبيد . وقال نعيم بن حماد : قلت لابن المبارك : لأي شيء تركوا عمرو بن عبيد ؟ قال : إن عمرا كان يدعو إلى القدر

سهل بن سليمان الأسودترك الناس حديثه وكان من كبار أصحاب الحديث

قال أحمد : كان من أصحاب الحديث ، أروى الناس عن شعبة ، ترك الناس حديثه ، وكان من كبار أصحاب الحديث . روى عنه بشر بن الحكم .

أحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانيتركت حديثه لقول أهل بلده

وقال ابن نمير : تركت حديثه لقول أهل بلده

إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير الأسديتركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه

العلاء بن خالد الكاهليتركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

حدثنا ابن حماد قال : حدثنا صالح ، قال : ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : تركت العلاء بن خالد الأسدي على عمد عيني ، ثم كتبت عن سفيان عنه .

العلاء بن خالد الكاهليتركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

وقال ابن المديني ، عن يحيى القطان : تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه .

العلاء بن خالد بن وردان الأسديتركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني ابن سعيد يقول : تركت العلاء بن خالد على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

حنظلة بن عبد الله السدوسيتركته على عمد وكان قد اختلط

قال علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر حنظلة السدوسي ، فقال : قد رأيته وتركته على عمد . قلت ليحيى : كان قد اختلط ؟ قال : نعم

حجاج بن أرطاةتركته عمدا

وقال ابن المديني ، عن يحيى بن [ سعيد : الحجاج بن ] أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وتركت الحجاج عمدا ، ولم أكتب عنه حديثا قط

حجاج بن أرطاةتركته عمدا

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : الحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وتركت الحجاج عمدا ، ولم أكتب عنه حديثا قط

قال ابن الدبيثي : سمعت منه وتركته لتغيره . وأجاز لي قبل أن يتغير ذهنه

وقال أحمد بن علي الأبار : سألت زنيجا أبا غسان عنه فقال : تركته ، ولم يرضه

وقال زنيج : تركته ، ولم يرضه

وقال أحمد بن علي الأبار : سألت زنيجا عنه ، فقال : تركته ، لم أكتب عنه شيئا ، ولم يرضه .

وقال أحمد بن علي الأبار : سألت زنيجا عنه ، فقال : تركته لم أكتب عنه شيئا ، ولم يرضه

علي بن مجاهد الكابليتركته ولم أرضه

وقال أحمد بن علي الأبار : سألت أبا غسان محمد بن عمرو - يعني : زنيجا عنه ، فقال : تركته ، ولم يرضه .

نا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود الأصبهاني قال : سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول : ترك أبي حديث أبي مطر

وقال ابن نمير : أهل بلده يسيئون الثناء عليه فترك حديثه

وقال أبو عمر بن حيويه : كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة أو قال: مثالب الشيخين فتركت حديثه.

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : ترك يحيى بن سعيد حديث أسامة بن زيد بأخرة

وفي « كتاب ابن الجوزي » : ترك يحيى بن سعيد يعني القطان حديثه .

حدثنا الحسين بن يوسف ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن خوط .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني الحسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك حديث أيوب بن خوط

وترك أبو زرعة حديث إبراهيم بن عمر بن أبان ، فلم يقرأ علينا حديثه

وقال ابن أبي حاتم : ترك أبو زرعة حديثه ، فلم يقرأه علينا

وقال ابن المبارك : كان مجاهرا بالقدر ، وكاد اسم القدر يغلب عليه ، وكان صاحب تدليس ، وقد ترك حديثه

سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه

سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه

الحارث الأعورترك حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد القطان يحدث من حديث الحارث ما قال : فيه أبو إسحاق سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث

الحارث الأعورترك حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد القطان يحدث من حديث الحارث ما قال : فيه أبو إسحاق سمعت الحارث ، وكان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث

حدثنا الحسين بن يوسف البندار ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك ، أنه ترك حديث الحسن بن دينار .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي ، عن كريب وعكرمة ، قال علي : تركت حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال علي ابن المديني : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس

حدثنا الحسين بن يوسف ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، آمل خراسان ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك : أنه ترك حديث الحكم .

باذامترك حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي ترك حديث أبي صالح باذام ، وكان في كتابي عن السدي عن أبي صالح - فتركه ، ولم يحدثنا به

سمع منه أبي أيام الأنصاري ، وترك حديثه ، وأمرني أن لا أقرأ عليه حديثه

بشر بن نميرترك حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : ترك حديثه . وفي موضع آخر : سئل أبو داود عن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ؟ فقال : بشر أرفع ، وجعفر رجل عابد ، وكان صاحب غزو .