إسماعيل بن أبان

له رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن أبان الغنوي

الكنيةأبو إسحاق
النسبالغنوي ، الخياط ، الكوفي , العامري
تاريخ الوفاة210 هـ
بلد الرحلةبغداد
الطبقةالتاسعة
الرتبة عند ابن حجرمتروك رمي بالوضع
عدد الأحاديث٩
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (9%)8 رواة (45%)9 رواة (27%)12 رواة (18%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (18%)موضع 5 (64%)موضع 6 (18%)
أشكال الاسم
إسماعيل بن أبانإسماعيل بن أبان الغنوي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن أبان الغنوي العامري ، أبو إسحاق الكوفي الخياط ، وهو أقدم من الوراق قليلا

الجزء 3 · الصفحة 11

412 - [ تمييز ] : إسماعيل بن أبان الغنوي العامري ، أبو إسحاق الكوفي الخياط ، وهو أقدم من الوراق قليلا . يروي عن : إسماعيل بن أبي خالد ، والحسن بن عمارة ، وزكريا بن أبي زائدة ، والسري بن إسماعيل ، وسفيان الثوري ، وسليمان الأعمش ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعلي بن الحزور ، وأبي خالد عمرو بن خالد الواسطي ، ومحمد بن عجلان ، ومسعر بن كدام ، وهشام بن عروة . ويروي عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وإبراهيم بن سليمان الخزاز ، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة ، وأحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب المعروف بالهشيمي ، وأحمد بن عبد الأعلى الشيباني ، وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي ، وأحمد بن الوليد الفحام ، وأحمد بن يحيى بن زكريا الصوفي ، وإسحاق بن إبراهيم البغوي ، وبكار بن الأسود العيذي ، والحسن بن عبد الواحد ، والحسين بن عبد الله بن الحسين ، وخشيش بن أصرم النسائي ، وسليمان بن داود الشاذكوني ، وعبد الله بن الحسن الهاشمي ، وعبد الرحمن السراج ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، ومحمد بن مفضل بن إبراهيم الكوفي ، وهارون بن داود البزيعي ، وكتب عنه يعقوب بن شيبة . وهو مجمع على ضعفه . قال البخاري : متروك ، تركه أحمد والناس . وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ترك حديثه . وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب . وقال النسائي : ليس بثقة . وقد تقدم قول يحيى بن معين فيه ، في ترجمة الوراق . قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة عشر ومائتين . ذكرناه للتمييز بينهما .

تهذيب التهذيب▼

إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط أبو إسحاق الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 138

تمييز - إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط أبو إسحاق الكوفي . روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، والثوري ، ومسعر ، ومحمد بن عجلان ، وغيرهم . وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأحمد بن الوليد الفحام ، وسليمان الشاذكوني ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وإسحاق بن إبراهيم البغوي ، وخشيش بن أصرم ، وجماعة . قال البخاري : متروك تركه أحمد والناس . وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ترك حديثه . وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب . وقال النسائي : ليس بثقة . قال مطين : مات سنة ( 210 ) . قلت : وقال أحمد : كتبنا عنه عن هشام بن عروة ، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : وضع أحاديث على سفيان لم تكن . وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث . وقال العجلي : ضعيف أدركته ، ولم أكتب عنه شيئا . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . وقال أبو داود : كان كذابا حكاه ابن عدي . وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها ، فتجنبوا السماع منه ، واطرحوا الرواية عنه .

تقريب التهذيب▼

إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط الكوفي ، أبو إسحاق

الجزء 1 · الصفحة 135

415 - [ تمييز ] إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط الكوفي ، أبو إسحاق ، متروك رمي بالوضع ، مات سنة عشر ومائتين من التاسعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

وإسماعيل بن أبان

الجزء 2 · الصفحة 140

454 - وأما إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط . فقد تقدم ذكره ، وقال العجلي : ضعيف ، أدركته ولم أكتب عنه . وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث ، وقال أبو يحيى محمد بن عبد الرحمن : لم يكتب عن إسماعيل بن أبان الأكبر . قال أبو أحمد : لكذبه . وقال أبو حاتم ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، وهو صاحب حديث « الخضرة » ، يعني قوله : « السابع من ولد العباس يلبس الخضرة » . وكان أحمد شديد الحمل عليه . وقال ابن خلفون : أجمعوا على ترك حديثه . وذكره أبو العرب ، وابن شاهين في « جملة [ 102 أ ] الضعفاء » . زاد : وقال عثمان بن أبي شيبة : كان كذاباً . وكذا قاله أبو داود ، فيما حكاه ابن عدي . وقال الخطيب : كان سيء الحال في الرواية ، وقدم بغداد ، وحدث بها أحاديث بين الناس كذبه فيها فتجنبوا السماع منه وأطرحوا الرواية عنه . وفي « كتاب الدولابي » عن البخاري : كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب في الحديث . وقال أبو جعفر العقيلي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عنه : متروك الحديث . وقال الساجي : متروك الحديث عنده مناكير . وقال مسلم بن الحجاج : متروك الحديث . وفي قول المزي : ذكره - يعني في « الكمال » - ولم يذكر من روى له نظر ، لأني لم أر له في « الكمال » ترجمة ، والله أعلم . وفي طبقتهما : - إسماعيل بن أبان الشامي . حدث عن أبي مسهر . قال ابن الجوزي : لم يطعن فيه . وتوفي سنة ثلاث وستين ومائتين ، ذكره ابن عساكر . - وإسماعيل بن أبان . يروي عن : صباح بن يحيى . روى الحاكم عن الأصم عن الحسين بن الحكم الحيري عنه . ذكرناهما للتمييز .

لسان الميزان▼

إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط

الجزء 9 · الصفحة 258

من اسمه إسماعيل 151 – تمييز ، إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط (، كذبه ابن معين وقال أحمد : روى أحاديث موضوعة ، وقال مسلم والنسائي : متروك . قلت : وله عن هشام بن عروة ، وفطر بن خليفة ، والسري بن إسماعيل . وعنه أحمد بن أبي غرزة ، وأحمد بن يحيى الكوفي ، ومحمد بن عبيد بن عتبة ، وغيرهم (1 : 211 / 724) .

الكامل في الضعفاء▼

إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 502

131/131 إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي سمعت محمد بن نوح بـ " مصر " يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، قال : سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي ، قال : كتبنا عنه ، عن هشام بن عروة وغيره ، ثم حدث أحاديث في الخضرة ، أحاديث موضوعة ، أراه عن فطر أو غيره فتركناه . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أبان ، أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط صاحب هشام بن عروة . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث ، تركه أحمد . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن أبان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب . حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري وإبراهيم بن محمد بن سعيد الدستوائي ، قالا : حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، حدثنا إسماعيل بن أبان الغنوي ، حدثنا السري بن إسماعيل ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدنيا فنعم مطية المؤمن عليها يبلغ الخير ، وبها ينجو من الشر " . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم لؤلؤ ، حدثنا إسماعيل بن أبان الغنوي ، حدثنا محمد بن عجلان ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن عبد الله بن بحينة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : يعني ابن بحينة : " اسجدوا في السهو قبل التسليم " . حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، حدثنا أحمد بن يحيى بن الصوفي ، حدثنا إسماعيل بن أبان ، عن محمد بن عجلان ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول في " الرحبة " : إذا حدثتكم حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإني لن أكذب على رسول الله ، فإذا حدثتكم الحديث لا أذكر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإني رجل مكايد ، ألا أخبركم بأفضل هذه الأمة من بعد نبيها صلى الله عليه وسلم ؟ قال : فذكر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما . قال الشيخ : ولإسماعيل بن أبان غير ما ذكرت من الروايات ، عن هشام بن عروة وغيره ، وعامتها مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا .

تاريخ الإسلام▼

إسماعيل بن أبان ، أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط

الجزء 5 · الصفحة 31

30 - إسماعيل بن أبان ، أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط . عن هشام بن عروة ، وإٍسماعيل بن أبي خالد ، ومحمد بن عجلان ، وجماعة . وعنه أحمد بن الوليد الفحام ، وأحمد بن أبي غرزة ، وأحمد بن عبيد بن ناصح وآخرون . قال ابن معين : كذاب . وقال البخاري ، وجماعة : متروك الحديث . وقال ابن عدي : عامة رواياته عن هشام بن عروة وغيره مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا . قلت : توفي سنة عشر ومائتين . • وأما إسماعيل بن أبان الوراق ، فثقة ، لقيه البخاري .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق كوفي

الجزء 2 · الصفحة 160

537 - إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق كوفي . روى عن : هشام بن عروة ، و[ابن] جريج ، يعد في الكوفيين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، [ وسئل عن] إسماعيل بن أبان الغنوي ، فقال : وضع حديثا عن فطر ، عن أبي الطفيل ، عن علي قال : السابع من ولد العباس يلبس الخضرة . سمعت أبي يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي صاحب هشام بن عروة متروك الحديث كان كذابا . سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه .

سير أعلام النبلاء▼

الْغَنَوِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ الْحَنَّاطُ الْكَذَّابُ

الجزء 10 · الصفحة 348

86 - الْغَنَوِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ الْحَنَّاطُ الْكَذَّابُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ صَاحِبِ التَّرْجَمَةِ . حَدَّثَ عَنْ : هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ ، وَطَائِفَةٌ . كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : عَامَّةُ حَدِيثِهِ عَنْ هِشَامٍ وَغَيْرِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا مَتْنًا . قُلْتُ : مَاتَ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَتَيْنِ ذَكَرْنَاهُ لِلتَّمْيِيزِ . اللَّهُ يُسَامِحُهُ .

تاريخ بغداد▼

إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي الكوفي

الجزء 7 · الصفحة 211

3231- إسماعيل بن أبان أبو إسحاق الغنوي الكوفي . حَدَّثَ عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن جريج ومسعر بن كدام وسفيان الثوري . رَوَى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ومُحَمد بن عبد الله بن أبي الثلج وأحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب ، وأحمد بن الوليد الفحام . وكان سيئ الحال في الرواية . وقدم بغداد ، وحدث بها أحاديث تبين الناس كذبه فيها ، فتجنبوا السماع منه واطرحوا الرواية عنه . أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن عمرو ابن البختري الرزاز ، قال : حدثنا أحمد بن الوليد الفحام ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبان ، قال : حدثنا هشام ، عن عروة ، عن عائشة قالت : ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم قط عندي ركعتين بعد العصر . أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق ، قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، قال : حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، قال : حدثنا حنبل بن إسحاق قال : سئل أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل وأنا أسمع عن إسماعيل بن أبان الغنوي ، فقال : أعطانا كتاب فطر ، فإذا هو كتاب عتيق ملحق فيه فطر ، عن أبي الطفيل ، عن علي في لبس الخضرة . فقيل لأبي عبد الله : كيف ذاك ؟ فقال : يصف فيه محمد بن زبيدة وما كان . قال أبو عبد الله : فرددت الكتاب . قال له عباس العنبري : فناظرته ؟ قال : أي شيء أناظره في هذا . قال أبو عبد الله : فكتب إلي كتابا أني كنت أطلب هذه الأحاديث . قال : فلم آته بعد . أخبرنا علي بن محمد المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة , قال : سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي . فقال : كتبنا عنه عن هشام بن عروة وغيره ، ثم حدث بأحاديث في الخضرة أحاديث موضوعة ، أراه قال عن فطر أو غيره فتركناه . أخبرني الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وضع إسماعيل بن أبان الغنوي حديثا عن فطر ، عن أبي الطفيل ، عن علي قال : السابع من ولد العباس يلبس الخضرة . حديثا لم يكن منه شيء . بلغني عن إسحاق بن عبد الله ابن أخت يحيى بن معين قال : سألت أبا زكريا عن حديث جرير : تبنى مدينة بين دجلة ودجيل ، فقال : حديث باطل ، لما جاء إسماعيل بن أبان إلى هاهنا جاءه أحمد وغيره فإذا هو قد حدث بهذا الحديث عن مسعر ، فقال له أحمد : ممن سمعت هذا ؟ قال : من مسعر . فدفع الكتاب إليه ، وما حَدَّثَ عنه إلى الساعة . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان إسماعيل بن أبان يضع الحديث . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي , قال : حدثنا العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب لا يكتب حديثه ، وإسماعيل بن أبان الوراق ثقة . أخبرني علي بن محمد المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال : سمعت أبي يقول : وأما إسماعيل بن أبان الغنوي فكتبت عنه وتركته ، وضعفه جدا . أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، قال : حدثني أبي قال : إسماعيل بن أبان ضعيف الحديث ، يحدث عن ابن أبي خالد وهشام بن عروة ، أدركناه ولم نكتب عنه شيئا . حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني لفظا بدمشق ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني ، قال : حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام ، قال : حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار ، قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : إسماعيل بن أبان الذي كان روى بالكوفة عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : إسماعيل بن أبان متروك الحديث ، هو أبو إسحاق الخياط الكوفي أراه الغنوي ، تركه أحمد . أخبرنا أبو حازم العبدويي الحافظ قال : سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول : قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو إسحاق إسماعيل بن أبان الغنوي الخياط متروك الحديث . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : إسماعيل بن أبان يروي عن هشام بن عروة كوفي متروك الحديث . وأخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي , قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال : إسماعيل بن أبان الغنوي متروك الحديث ، عنده مناكير .

متروك(8)كذاب(3)ترك حديثه(2)تركوا حديثه(2)كذبه(2)ضعيفظهر منه على الكذبعامة ما يرويه لا يتابع عليهكتبت عنه ، وتركت حديثهكتب عنهتركوهيضع الحديثليس بثقةتركهمتروك رمي بالوضعمتروك كذابمتفق على ضعفهوضاع على الأئمةيروي الموضوعاتذاهب
ذاهب

وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث

تركوا حديثه

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ترك حديثه

تركوا حديثه

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ترك حديثه

متروك كذاب

سمعت أبي يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي صاحب هشام بن عروة متروك الحديث كان كذابا

ترك حديثه

سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه

كذاب

وقال أبو داود : كان كذابا حكاه ابن عدي

تركوا حديثه

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ترك حديثه

تركوا حديثه

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ترك حديثه

ترك حديثه

سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : إسماعيل بن أبان الغنوي ترك حديثه

كتبت عنه ، وتركت حديثه

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله ، قال : سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي الكوفي ، قال : كتبنا عنه ، عن هشام بن عروة وغيره ، ثم حدث أحاديث في الخضرة ، أحاديث موضوعة ، أراه عن فطر أو غيره فتركناه

متروك

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث ، تركه أحمد

تركه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : ترك أحمد والناس حديث إسماعيل بن أبان ، أبو إسحاق الغنوي الكوفي الحناط صاحب هشام بن عروة

يروي الموضوعات

وقال أحمد : روى أحاديث موضوعة

تركوه

قلت : وقال أحمد : كتبنا عنه عن هشام بن عروة ، ثم روى أحاديث موضوعة عن فطر وغيره فتركناه

يضع الحديث

وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات

متروك رمي بالوضع

متروك رمي بالوضع

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

ولإسماعيل بن أبان غير ما ذكرت من الروايات ، عن هشام بن عروة وغيره ، وعامتها مما لا يتابع عليه إما إسنادا وإما متنا

كذاب

وقال أبو داود : كان كذابا حكاه ابن عدي

متروك

قال البخاري : متروك تركه أحمد والناس

متروك

قال البخاري : متروك ، تركه أحمد والناس

متروك

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسماعيل بن أبان الغنوي أبو إسحاق الكوفي الحناط متروك الحديث ، تركه أحمد

متروك

وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث

ظهر منه على الكذب

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن أبان الكوفي كان يروي عن هشام بن عروة ظهر منه على الكذب

ظهر منه على الكذب

وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب

ظهر منه على الكذب

وقال الجوزجاني : ظهر منه على الكذب

كذبه

وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها ، فتجنبوا السماع منه ، واطرحوا الرواية عنه

متروك

وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث

متروك

وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف أدركته ، ولم أكتب عنه شيئا

متروك

وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث

متفق على ضعفه

وهو مجمع على ضعفه

كتب عنه

وكتب عنه يعقوب بن شيبة

متروك

وقال مسلم والنسائي : متروك .

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

متروك

وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث

متروك

وقال مسلم والنسائي : متروك .

متروك

وقال مسلم ، والنسائي ، والعقيلي ، والدارقطني ، والساجي ، والبزار : متروك الحديث

وضاع على الأئمة

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : وضع أحاديث على سفيان لم تكن

وقد تقدم قول يحيى بن معين فيه ، في ترجمة الوراق

كذاب

سمعت محمد بن نوح بـ " مصر " يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن أبان الغنوي كذاب

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، [ وسئل عن] إسماعيل بن أبان الغنوي ، فقال : وضع حديثا عن فطر ، عن أبي الطفيل ، عن علي قال : السابع من ولد العباس يلبس الخضرة

كذبه

كذبه ابن معين

التوزيع الموضوعي للأحاديث